【万家灯火】王金安：《与女儿交流学佛感悟》
【总第027603期】
与女儿交流学佛感悟
作者：王金安
修佛之道，关键在自身、在内心，在于自我灵魂深处的醒悟，在于自己意识形态里的一次飞跃式的改变，根据佛的教诲逐步修出人类原本的大智慧，完全彻底抛弃以往的小聪明。不识本性修佛无用，贪、嗔、痴、慢是修佛的最大障碍，必须一一清除。这就像盖高楼打基础清理现场一样，否则一切都将无从谈起。
想想我们以往生活、工作、情感中的困惑、烦恼和种种的不顺心，其实都是由我们当初的无明、愚昧、幼稚和自以为是所造下的业，这诸多的因，在不知不觉中也就造成了我们日后那无休无止、难以摆脱的烦恼和麻烦的果。读佛经、背诗文都不难，难的是要悟出经文中的真意，烧香、磕头并不重要，重要的是，修佛的人要带着自己的问题去感应佛的心，明白生命的真相、清楚因果不虚的道理。
在北京打拼这五年多里，你凭自身的聪明智慧、吃苦耐劳和一般女孩少有的胆略为自己踏出了一条生存的途径。这一切决不能排除命运对你眷顾和特别的恩赐，在你的生命途中，对你的生活、工作随时予以帮助的人和机会都在合适的时候都出现了，它对于你的事业起到了恰到好处的、不可低估的决定性意义、至于你把握的如何，现在不妨回头想想，如果你能理性地、以一个修佛人的心态去认真地反醒一下自身，它一定会对你以后的人生起到积极的作用。
在西安时，我听到你遇见了一位西藏的大佛师傅，着实为他对你的帮助而感到欣慰，因为根据你的言行，我知道你的内心从那时起已经在改变，逐步在走向成熟，反省自己以往的作为。因为我知道学佛的人是不打妄语的，是身体力行的、是言行一致的，那种善良和感恩是发自内心的，所以我也非常的感激这位活佛，因为他帮助你摆脱了麻烦，更重要的是它唤醒了你的智慧，让你能理智、客观地看待自己，树立了体悟生命的大目标。所以我听任你的驱使，来到北京甘拜他为师从新学佛。我知道你是想以此种方法去掉我性格中的嗔、慢等缺点，其实我早已在改变自己，当然我们能一起修那是再好不过了！
然而，我回到北京的感觉却不是像我想象得那么好，你的某种行为做派和你自己说的还是有很大出入的，我看到你确实很辛苦，作为父亲我很担心你，也很心疼你。但是却很难有和你沟通的机会，自己艰苦的劳动不知道珍惜，盲目的透支自己的财力、智力、体力，结果会有什么样的果报呢？你对我偶尔的一些提示，并不像你自己说的那样有耐心。经验告诉我们，人如果一再走弯路，痛苦和烦恼就会更大！因此，每当想起这些，难免使我的心又重新的紧张起来。孩子，你仔细想想，我们生活中遇到的许多麻烦又有哪一件不是因为贪、嗔、痴、慢、所引起的呢？如果我们在做每一件事情时，都能多想一点它的结果，那么，我们以后所遇到的麻烦是不是会少得多呢？恶因不种，就不会有那么多的恶果。做善事要发自内心，任何有功利的、有目的表面行为，其实都是自欺欺人，它未来结出的也很有可能是恶果。数十年来，我对人类生命的最大障碍的感悟是这样的：
贪，就是不切实际的、过度膨胀的欲望，一切形式上的作为和过度炫耀解决的仅仅是暂时的心理需要问题，也许它会安抚你的虚荣心，给你带来一种短时间的满足和快乐；工作关系、业务往来、感情交流以冷静、理性、平等的心处之就完全够了，其他一切都是多余的。当然做人、做事起心要善，因为一切不切实际的觊觎，都会带来不善的果。超过生命需要的一切繁琐形式，都是毫无意义的，其实我们就是来到这个世界上的旅行者，一切东西都不属于我们，我们只是拥有它暂时的使用权，其中也包括我们的肉体。我们又何必带着锁链、背着沉重的包袱来完成我们这难得的一次旅行呢？因为这种执着和习性是绝不会让我们顺利地回到生命的本源的。
嗔，它会给我们带来无尽的痛苦，会给我们的生命惹上瘟疫，会让我们的身体痼疾难愈。所以我们应随时提醒自己，要有大慈悲心，原谅别人，原谅我们的敌人，因为他们是我们生命中真正的老师，是他们反馈了我们以往的过错，让我们反省自己，以至于使我们在痛苦中泛起大智慧，产生出离心、菩提心，认清生命的真相。我的嗔心，主要还是源于你对人生态度的一些行为和一些带有感情色彩的做法，主要是担心你没有真正悟到世间的真理，担心你行的善因、不是发自本心而导致以后的不善果报。
痴，即无明、愚昧而执着自己的感觉，人就是因为有了肉身才生出了许多妄想，生出了许多有别于其他个体的私心，由于这种种的欲求愚钝了人类原本的智慧，蒙住了众生的双眼，因此，温饱享受就成了人类一生追求的目标，如果仅仅是这样，那么我们人类和其他众生又有什么区别呢？智慧是人类独有的，我们怎能辜负了上天对我们的特别恩宠呢？在这个世界上，一个“我”字作祟，便增大了人与其他众生之间，人与人之间，国与国之间、地区与地区之间的相对差。一个“我”字的存在，给这个世界带来了无穷无尽的麻烦和灾难，因为人们做事的起因首先都是从自身的利益考虑，而忽视其他众生或与之对应的另一方的利益。
修佛的人们都明白要去掉自身的贪、嗔、痴、慢，但是真正理解其意，能真正将其落实到自己的日常生活、工作以及和其他众生相处中的又有多少呢？又有谁能诚心地请求身边的人监督自己，时时提醒自己尽快从‘痴’中走出来呢？其实我们的禀性是非常执著和顽固的，多少年来形成的习性除非有顽强的毅力而很难使其扭转。鉴于此，那就看我们的决心和恒心有多大了！做事之初，要有利他之心，要有慈悲之心，要换位思考，要想到事情的结果。如此这样我们的境界才能上升到了一个较高的层次，这也是我们修佛的初效。
慢，高傲、蔑视、轻慢把自己放在了不合适的高度，其实我们每一个个体都是非常渺小而微不足道的，想想整个宇宙、三千大千世界、我们生活的这个地球、世界万物，我们又算得了什么呢？人与人的不同，无非是经济、地位、出身、机遇的不对等，美丑、高低、愚智、贫富的差异而已，无形中条件好的人就有一种优越感，从骨子里发出一种蔑视其他众生的傲慢之气，因而对条件不如自己的人逐起轻慢、藐视之心。
相反条件差的人心理原本就不平衡，由此，他就会更加抱怨上帝对他不公，仇视条件比他好的人，在这种情况下，如果条件好的一方再起慢心，不顾他们的真实感受，对他们进行人格上的、心理上的伤害，那么最后的结果总是令人扼腕叹息的。因为他们之间的相对差在加大，失去了和谐，这时，谁都不愿看到的恶果就会随时发生。其实，如果生活中，我们都能清醒地认识到这一点，我们生活的这个世界还是非常美好的！
（写于2009年9月25日）
（禅道诗安）王金安，生于1956.6.11，原陕西煤炭建设公司机关，劳动人事干部，现已退休，客居北京……
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