向度原创|周苇杭:落花天
不大的商店却麻雀虽小五脏俱全。最令我流连忘返的，是二楼纺织柜台里一匹匹花色各异的纯棉花布。当然，对于“扯块花布”这样的大事，无论如何都轮不到小孩子来做主，哪怕是给自己做新衣裳。啥时做、做啥样式的、选啥花色的，小孩子家家是一毫也做不得主的。能够跟屁虫似的尾随妈妈翘着脚仰着头勉强够着高高的柜台，眼馋地摸一摸柜台上平铺的一匹匹的花布，已是意外之喜。如果哪块花布入了妈妈的“法眼”——不是由于那匹布的质地花色如何如何，而多半是价钱的缘故，不是质量原因打折的、就是卖剩下的布头便宜处理的。售货员——不是阿姨，而是我们同院的二大娘。若是成匹的布，她就麻利地打开来，把疵点指给妈妈看，一边说，不妨事的不妨事的；妈妈一边摩挲着布料一边盘算着扯多少、照正常价能省下多少、而省下的块八毛又能为家里添置点啥，或是吃的或是用的，最不济省出一袋盐一瓶醋，也是好的。得到妈妈的响应，二大娘把成匹的布用力抖开，用竹尺量。那尺子吸引着我。它该有年头了，上面也许涂了漆，也许没有，是被二大娘还有更多的老师傅的手触摸、擦拭，年深日久形成了包浆——“包浆”一词是文物收藏热的今天才知晓的，儿时咋知道这回事嘛！就是喜欢它的油润发亮！反正就是那个意思！二大娘宝贝着呢，还在尺子尾巴上栓了块菱形的红布缨子，就像过年妈妈给我的小辫稍扎的红绫子。趁二大娘撂下尺子拿起剪刀的瞬间，我快速摸了一把，感觉滑滑的凉凉的。二大娘把量好的布剪了个小口儿，瞥见我的手在尺子上，快速把它移柜台里，好像我能摸坏似的。哼！回手哧啦一声响，把料子撕开、折好，用印有二商店店名的包装纸包上、拿纸绳系紧，放到妈妈的手里。若是布头嘛，二大娘拿尺子量下随口报出数来，或是一米三或是两米二，小块的够给我做件花衣裳，大块的妈妈一件袄罩下来还能剩个半截门帘儿；她边把布头搭在自己身上，边对妈妈说，看看多好看！妈妈退后几步，细细打量二大娘斜搭在肩上的料子。淡黄的底子上摇曳着细细的藤蔓，藤蔓上爬满淡绿的叶子，叶子中间点缀着零星的粉红色的小花儿，或打着花生米大的骨朵或盛开如五分硬币大。花儿的颜色也深浅不一，骨朵的颜色重些、大开的要淡些，也更鲜亮。把二大娘那张淡黄且稀稀疏疏点有几点雀斑的脸都照亮了。
这块花布最终做成了我初次跨进小学门槛穿的“礼服”。所以记得这样清晰。
实则前面的表述有一点不太准确。那时的花布就是花布，没有纯棉的概念。“纯棉”是现在的说法，以别于其他材质，诸如混纺、棉麻、化纤。而我儿时的花布，就是百分百棉布，没有那许多名堂。犹如老子《道德经》里“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已”——我的理解是，大家都知道美之所以美，这本身就是很坏的事情（一定是有“丑”存在了）；都知善之所以为善，这也不是件好事（一定有“恶”存在了）。同理，在“花布”前冠以“纯棉”的标签，预示着天然朴拙的“纯棉”一统天下的时代一去不返了。
果然。随着改革开放轻纺工业的发展，“的确良”、“涤卡”等涤纶化学纤维面料异军突起，那时候大家都为拥有一件靓丽挺阔时尚耐磨的化纤衣物为快事。一件在身，人前踱来踱去，在我那塞北小城，其可骄傲的程度足以与“衣锦还乡”的“锦”相媲美。可说来也怪。就在大家竞相追逐经拉又经拽、经洗又经晒的化纤面料时，传说有日本人来我小城，整匹整匹地买走已被我们冷落了的“花布”——少见多怪的小城人把这作为百思不解的新闻广为传播。被现代工业文明洗礼后，我们懂了，那日本人精得很呢！拨开化学面料显而易见的优点，终于体察到了难以忍受的缺点：不透气，不舒适，不环保。回头才知“纯棉”的好。经济起飞的日本不过是比我们先行一步。
人类对“高大上”、对现代化的追逐，路数基本如此，兜了一大圈，最后还是回到最先出发的地方。“致虚极守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根”。老子在2500年前就如此告诫过我们了。只可惜后人把这当做了耳旁风，乃至“鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤”，文化革命后更是作为“大毒草”深揭猛批……
自然，棉布的缺点也是显而易见。最大的毛病就是不经穿，不耐久，易破损。纯棉时代，孩子衣服上胳膊肘儿、膝盖、领口儿，常见的补丁就是最有力的注脚。再有洗晒后易褪色也同样是棉布的“七寸”。而工业时代崛起的化纤面料直奔棉布的“七寸”而来，一打一个准儿！如同孟夫子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这“大丈夫”的三条标准，我戏称它“孟三高”，句句敲在人类的“软肋”上！真是精准！但话说回来，从以人为本的理念出发，棉布的缺点与之优秀的品质诸如舒适、透气、吸汗、环保比起来算什么呢。《石头记》里贾母说起给宝贝孙子宝玉的择偶标准，“不管她根基富贵，只要模样儿配得上就好……便是那家子穷，不过给她几两银子罢了。只是模样性格儿难得好的”。这虽是搪塞多事的张道士的应酬话，也不无道理。棉布的“模样性格儿”无疑是好的，人们对它的不满，就是“不经穿”，说白了就是费钱呗——套用下贾府这位见多识广的老祖宗的话就是“不过多破费几两银子罢了”。思忖起来还是蛮有道理的。
可实际操作起来还是蛮有难度的，不止是钱的问题。以前各大百货商店还都有卖布匹的专柜，有事没事我都乐意去逛逛，就是不买，欣赏欣赏风格各异的花色布料，或热烈或淡雅或妩媚或稚拙，打开来比量比量，少不得扯一块，送到裁缝铺子里。接下来的日子，简直是板着指头数着过，期盼新装上身的辰光。想象收腰阔摆的银灰大衣下飘着一圈绿叶红花的裙摆，噔噔噔细跟儿长筒皮靴轻叩玉树琼枝的街头，漫天大雪中，新奇而浪漫。前刘海打了摩丝，夸张隆起，戴了指甲大的翠色耳饰，眉若远山，红唇娇艳，青春可真是傲娇。到底是年轻啊，头顶有三斗三升火，零下二十多度的严寒天气，脖子上只绕了一扣大红的棒针围巾，头上也不戴帽子。冷，是不怕的，怕的是弄坏了新作的发型。
而今商场里布匹已是芳踪难觅，犹如我那被风刀霜剑而凌迟的青春。要买花布得迢迢地跑到闹嚷嚷乱糟糟的服装城。路远，车也不便捷，一年也去不了一趟。不像以前，家门口的商店就有，顺脚就逛了。
无论是衣物、铺盖，棉布的材质穿用得愈久，经汗浸、水洗、日晒，与肌肤的亲和力愈大，大到几乎“人衣合一”、“物我合一”，归根结底是臻于“天人合一”的最高境界。这是化纤面料永远无法企及的。化纤面料与人永远有“隔”，它是它，你是你，永远不能“水乳交融”。那些洗得泛了白、愈发轻柔绵软的花布裙衫，不再裹着青春的腰身，流光溢彩在城市的风景线上，可也是退而不休，化为我日常家居服的体贴与宁馨——经过重新设计、裁剪、缝纫，我把曳地长裙改为舒适利索的裙裤、把碎花窄腰身的小衫“变身”为玲珑靠枕。
写下这段文字时恰缝“淡烟疏雨落花天”。冷雨敲窗，清寒阵阵。暮春的浅碧轻红都在风雨中瑟缩。这正是晚清学者俞曲园那届的“高考”试题（诗题）。俞凭借一句“花落春犹在”而使主考官曾国藩击节称赏，并推荐给皇上与太后，俞樾有幸被钦点为探花。彼时大清国势已颓，鲜花着锦的所谓康乾盛世已是无可奈何花落去，不管天朝上下如何自我催眠“花落春犹在”，花落了就是花落了，春去了就是春去了。不必梗着脖子睁眼说瞎话。
我所追慕的“纯棉”时代、光彩夺目的锦绣年华，与把颓败的国势寄托于应考士子区区一句五言诗作为吉兆的天朝，一样是花谢水流红了。别挣扎了。花落春犹在——哪有这回事。
凄风苦雨中但见一树一树的花下是落瓣如锦。碎锦。
煮壶茶吧。或者满斟绿醑。风寒，雨冷，暖气又早停了，灶上滚水的烟气在玻璃窗上凝结成幕布，潺潺雨声中，细瘦的小桃花那雪也似的落瓣差不多要飞尽花枝了。
姑且拈来下酒。或做茶点。
说着便徒劳地伸出了那捉花的手。
苇杭，清香布衣，散淡草履。甘粗茶一碗，不嫌寡淡；爱金经一卷，岂畏艰深。一念之慈，惠及窗前春草，任其葳蕤；万象关心，花谢花发云舒云卷，乐其天真而不觅恨寻愁。学诗不成，如秋雁横空，渐行渐远渐无踪；习文几编，散话通篇难入时人眼，遂藏诸名山以待后生。异日，后生得之而询于收废品者：书刊价几何——噫，以其价过廉，而作罢。其文遂侥幸得传。苇杭者，生卒年不详，女身，周姓，一名旭东。北人。余则不知。
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