不了解魂魄,不要说自己明白丹法和道医! 2024-06-21 15:02:08 “魂魄”是道家和道医的基本概念,人们习惯的用语有“神灵”“幽魂”“灵魂”“魄力”“鬼魂”。“人无贤愚,皆知己身有魂魄,魂魄分去则人病,尽去则人死。”时至今日,传统文化屡遭破坏打击,中华文明逐渐湮没消失,“魂魄”二字也就剩下一具空壳,很少有人知道它的含义了。现在是到招魂的时候了。 1魂随着无形的神气运动,魄则伴随着有形的精出入要解释“魂魄”,就必须先说“神”。神有天神和人神,道家认为二者是一个,二者相应、感应,故称天人合一。人以及人神也是自然的产物,个体的人以及人神是父母之精结合的瞬间诞生的。来自父母的精也就是说精子和卵子结合的一瞬间,新生命的“神”就诞生了。婴儿在母体等到身体和神发育到了一定阶段就出生了。外国人以出生日期为生日,计算年龄。中国人以精卵结合瞬间为生命开始,胎儿在母体之中就已经计算年龄,故称虚岁。《灵枢·天年》曰:“血气已知,荣卫已通,五藏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。”把神细分的话,可以分为魂、魄,魂随着无形的神气运动,魄则伴随着有形的精出入,一阴一阳,一高一低。《人身通考·神》中说:“神者,阴阳合德之灵也。惟神之义有二,分言之,则阳神曰魂,阴神曰魄。”神藏于心,故心静则神清。魂随乎神,故神昏则魂荡。“心者,君主之官,神明出焉。”“心藏神”,白天的时候,魂魄皆藏于心(囟)中,胸腔之内,膻中两侧有神封、灵墟、神藏三穴,颅顶有本神、百会(百神之会)两穴;到了夜间,魂入血,藏于肝休眠,魄司职,藏于肺,故在背俞穴肺俞旁有魄户,肝俞旁有魂门。控制无形的能量、信息、思想、意识、情绪、情感、智慧的神叫做魂;控制有形的身体,影响人的知觉、饥渴、需要、冷暖、排泄等诸多本能的神叫做魄。可以粗浅地说,魂是脑和心的功能,魄是脊髓功能。我上大学时,在生理课上为青蛙做活体试验,现在想起来有些残忍。先用钢针从椎空捅进青蛙的脑袋,把大脑破坏了,这时候青蛙算已经死了,再把浸泡有浓硫酸的小纸片放到青蛙的肚子上,这时候已经死了的青蛙蹬动双腿,往下拨拉烧灼自己的纸片。这个场面现在想起来都很震撼。这就是典型的魂去魄在。所以人们说锻炼体魄,野蛮其体魄,培养魄力,就是在物质层面上说的。我的法国学生学习太极拳以后,跟我说自己最大的收获就是本能反应增强了。以前打篮球别人传球给她,她接球总是慢半拍,篮球老是砸在自己脸上,不知道毁了多少眼镜。现在反应迅速,再也没有换过眼镜。道家讲的七魄,大约就是分别表述以上功能。七魄的具体名称是:尸狗、伏矢、雀阴、蚕贼,非毒、除秽、臭肺。 2想了解魂的功能,就要观察人的精神、情绪、情感、智慧,以及晚上的梦境。道家细分三魂:胎光、爽灵、幽精。胎光就是生命之光,故称神明,是人最可宝贵的。所谓黯然神伤者,就是胎光晦暗,人就会出现抑郁,满眼灰色,了无生趣,甚至求死。丢魂若失胎光,就是所谓的行尸走肉,虽然身体仍然在活动,也有思想意识,但是在道家和中医眼里已经是死人一个。胎光也是人生命力和自愈能力的源泉,医家判断可治不可治的标准也是看有神无神。胎光泯灭,就是司命之所属,扁鹊、华佗亦无能为力了。爽灵是人的快速灵动的反应,也就是人们常说的聪明、智慧。灵是沟通天地鬼神的功能,也就是人们常说的直觉、第六感。'灵'繁体字写做'靈',是巫觋念动咒语、祈求下雨的意思。人神沟通天地鬼神谓之灵应、灵验。国人说话中的“灵不灵”也是此意。人们常说的灵魂,本义就是单指三魂之中的爽灵。小孩子聪明伶俐也就是天赋爽灵出色,弱智的孩子要么是丢了爽灵,要么就是爽灵发育不良。腧穴中有灵台、灵道、青灵三穴,是提高智力的要穴。幽精相对低调、冷静,是控制人体性腺、性器官、性取向、性高潮的关键。女子十四、男子十六天癸至,来月经,出现遗精,就是幽精在发号施令。同性恋、恋物癖、裸露癖、异状癖、兽交、恋童,等等,都与先天的幽精有密切的关系,当然也受三至七岁后天环境影响。成年以后幽精已经定型,想变也不可能,不如顺其自然,做个光明正大的gay,或者去做变性手术,总之是让后天服从先天为好。情爱也出自幽精,是精神享受。男人看见异性,就非常兴奋,瞳孔放大,这是魄的反应,未必触动心神,只有同所爱的人性交,才会有愉悦的享受,才是触动幽精。很多人找妓女性交或者手淫,以满足身体欲望,但事后感觉悔恨、内疚,就是魂伤神伤的表现。支持胎光、爽灵、幽精神明之火燃烧的就是炁(元气)。炁由精化,由丹田沿任督脉上济于心脑。元精、元气不足是神明泯灭的根本原因。三魂夜晚藏于肝,本当静养休息,但是如果各种原因搅扰神魂,就会出现魂不附体,出现难以入睡、早醒的症状,或魂魄飞扬,出现多梦浅睡的问题。有人整宿无眠,睁着眼睛到天亮,时间长了,就痛不欲生,但求一死。其实就是魂魄不得交替,有动无静。 3想了解魄的功能,观察一下人睡觉就可以了。这时候人仍有心跳、呼吸。伤魄或落魄的人,会打鼾、憋气,甚至会呼吸、心跳骤停。肠胃仍然在消化,头天晚上虽然吃饱,早晨起来又觉饥饿。反之就会出现食积不化、嗳腐吞酸、口臭咽干的症状。小肠在泌别清浊,膀胱在贮存尿液,反之就会出现遗尿、起夜。性功能也在夜间恢复生机,头天性交疲软,凌晨阴茎自然勃起。反之则出现滑精(无梦而遗精)、带下。沉睡之中,人知冷热,热蹬被子,冷加覆盖,都是魄在工作。不知冷暖,感受寒凉邪风,也是魄离职守。睡梦之中人有惊觉,随时觉醒,也是魄的功劳。睡死过去、梦魇不醒,或者警惕过度、睡眠浅显,都是魄的问题。 4恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?伤魂之最,莫过于情绪和情感刺激。肝悲哀动中则伤魂,魂伤则狂。护心之法要培养坚强的意志,端正生命为贵的价值观。还要增强心包的功能,使心安而不惧。已经失魂者,古有招魂的法术,现代人很少知道、相信。中医使用艾灸神阙,针刺神门、人中等办法快速回神。伤魄之最,莫过于纵欲无度。《灵枢·本神》又曰:“喜乐无极则伤魄。”养魄之道全在调息,魄藏肺中,有意识地掌握呼吸方法,调节呼吸的节奏,有利于安抚将养魄。肛门又称魄门,有意识地做提肛动作也是存魄的好方法。药物之中,人参、茯神、琥珀、龙骨、龙齿、龙眼肉、朱砂、女贞子、磁石、生铁落,等等,都有安精神、定魂魄或养魂魄的作用。古人的经验值得我们尊重、学习。 赞 (0) 相关推荐 两精相搏谓之神 两精者,阴阳之精也.搏,交结也.易曰∶天数五,地数五.五位相得而各有合.周子曰∶二五之精,妙合而凝.是皆两精相搏之谓.凡万物生成之道,莫不阴阳交而后神明见.故人之生也,必合阴阳之气,构父母之精,两精相 ... 五脏神识系统的形成 莫飞智 邓铁涛 中医思维十 今天 摘要:目的:系统研究中医五脏相关学说.方法:从发生学角度,结合<内经>.道家学说探讨中医五脏神识系统建立的理论与实践问题.结果:五脏神识系统是在胚胎时期的 ... 尚先早课|魂魄毕具,乃成为人 <灵枢·天年>云:"血气已和,荣卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人."是说人的生命除了形体.脏腑之外,还必须有神.魂.魄.形神合一,是中医生命理论的特点. ... 广龙堂分享篇——五神与五脏的对应关系! 每日一句: "或曰:'以德报怨,何如?'子曰:"何以报德?以直报怨,以德报德" 释意:有人问孔子:'宽容伤害过自己的人,怎么样?' 孔子回答:'这样做该如何面对帮助过自己 ... 错过后面的便等于没看:王羲之小楷《黄庭经》笔法解析(一) 乌石林硬笔书法 林元弼 一.<黄庭经>书法简介 <黄庭经>是魏晋时期颇为流行的道家养生修炼之书,是中国道教的经典著作,相传为老子所写,内容是以七言歌诀,讲述道教养生修炼的道理. ... 神明之府 神明之府: 产生自然界 万物运动变化的 内在动力的场所 天有精 地有形 天有八纪 地有五理 所以能成为 万物之父母 清阳上天 法阴归地 天地动静 神明纲纪 生长收藏 终而复始 天地动静 神明纲纪 阴 ... 不了解魂魄,不要说自己是道医! '魂魄'是道家和道医的基本概念,人们习惯的用语有"神灵""幽魂""灵魂""魄力""鬼魂". &quo ... 道医对梦的认识:脏气内虚,则外邪易入,使魂魄不舍而发梦之故! 道医对梦机制的认识是比较深刻的,认为梦境的形成与脏腑的阴阳偏盛及脏气的盛衰有关,如<素问·方盛衰论>指出产生梦的机理皆因"五脏气虚,阳气有余,阴气不足". <灵枢 ... 【吕祖显化故事】——《明玄体道》 钟离祖师到蓬莱赴会十多天又回到了鹤岭洞天,吕祖高兴地迎接叩拜,钟离祖师问:"你在这里寂寞地住了十多天,有没有产生想家的念头呢?"吕祖说:"我尘缘既然已经了断,俗气也 ... 明起!新版医保目录实行,673个药品限制支付(附名单) ▍来源/赛柏蓝 ▍作者/遥望 明起(3月1日),新版医保目录正式实行,673个药品限制支付 1 3月1日起,新版医保目录实行 2020年12月28日,国家医保局正式公布2020版医保目录,新版药品目录 ... 十首虞美人花的诗词,美人如花舞娉婷(宋·袁说友、明·何巩道、明·刘祖满、清代:孙念谋、屈大均、金朝觐、庄培因、陈为崧、尤侗、近现代·丁宁) 春末夏初,村庄路旁开满了红色的虞美人,它们无风自动,像一个美人在翩翩起舞.民间传说虞美人是西楚霸王项羽自刎乌江之后,他的爱妾虞姬决然殉情所化.清代许姓女诗人在<虞美人>一诗中赞曰:&quo ... 明万历太医院医官龚应圆著《外科百效全书》两卷 明万历太医院医官龚应圆著《外科百效全书》两卷 明方圆之道,得自在人生 文/月月 正心正举特约作者 主播/萧然 "方"与"圆",是生活中最常见的两种图形,随处可见.但在中国古代,"方"与"圆&quo ... 解读真实的张三丰11:被皇帝仰慕,明兴崇道风,崇道入歧途 永乐帝对张三丰仰慕之极,耗资百万用12年时间兴建武当山,首开明朝崇道之风:明世宗嘉靖崇道最夸张,以致20多年不上朝:明穆宗也因服用丹药早夭:明神宗学嘉靖长期不理朝政:明光宗则是服用丹药纵欲而亡. 李明|澄怀观道---当代中国名家学术精品展 李明:字 砚冬,东方书画研究院画家,中国传媒大学美术研究院研究员,1964年生于江苏,自幼习画,进修于中央美院,83年进入著名山水画家王稼骏(已故)画室工作,悉心研习中国传统山水画. 参加国内外美术展 ...