老三伯与族人   族谱

泉三叔公，他是磜背村众多老前辈中的一位，祖辈几代人都是地道的农民，以耕山作地终老一生，是最平凡、最朴素、最草根的人群代表。他们既面对现实辛勤劳作，又不屈服于命运的安排，平凡的他们有着不平凡追求。他虽然离开我们很多年了，但我们没有忘记他，没忘记他心系族人、慎终追远的暖心往事。每当翻阅族谱查看历史时，总会不由自主地联想起慈祥的老三伯，声如洪钟的老三伯，他的音容笑貌仿佛又鲜活在眼前。

泉三叔公家名官秀。其长兄为泉秀，在兄弟中他排行第三，村里人名其为泉三。时人习惯用这种形式称呼彼此，你中有我、我中有你的称谓更加入心、更接地气。他的别名深深地扎根在人们心里。

泉三叔公是磜背罗氏第十五世的老前辈，他辈分高资格老经历丰满，是出过南洋见过大世面的人。年轻时，据说他不满足山区这块弹丸之地，试图摆脱大山的束缚，曾经四处奔波，怀揣梦想漂泊南洋谋求发展，背井离乡去尝试着打拼世界。也许水土不服，也许时运不济，因之无功而返。

此处不留人还有留人处，老三伯并不灰心。传说泉三伯那帮年轻人，为离开山区这块弹丸之地，伙同宗亲为摆脱大山的束缚、为移居大计曾经走南闯北，在海南岛和江西寻乌、庐陵吉水等地，均留下他们的足迹。经勘查，最后选择在江西的某地作为开居立业之地，正酝酿筹钱买地皮等后续工作。后因村子里突发“鱼爆”事件，一声巨响，瞬间夺去包括主心骨仁秀公在内的三条人命，整个村子像炸开了锅似的，愁云忧雾笼罩着整个村庄。在诸多原因的作用下，全村族人的移居大事，终究付之东流。尽人事而听天命，族人移居之大事虽以失望告终，但老前辈们敢想敢干的精神，值得后人钦佩和景仰！

磜背村“山高皇帝远”，老祖宗或为躲避战乱、或为抵御灾荒，选择在这里安居乐业。泉三伯那帮年轻人，从发展的眼光审视家乡，磜背山区村庄狭小、交通不便、条件艰苦，是不争的事实，即便从现在已通公路的条件综合评价，我想，磜背村也完全符合整体搬迁条件的村子。泉三伯他们把老家形像地比喻成“芋头叶”，既不藏财也不藏丁，就像芋头叶一样，在下雨时只要多装几滴雨水就倒得一干二净。因此，他们千方百计想摆脱大山的束缚，奈何谋事在人、成事在天。

老三伯文化水平不高，但在崇文重教方面却有他的真知灼见。他坚信知识改变命运的道理，而且非常执着，即便儿子不是读书的料，即便只有百分之一的希望，也要尽百分之百的努力供儿子读书。时间来到解放之后，儿子永兴都取妻生子了，还继续供其到三圳小学读高小。老三伯是望子成龙的突出代表。永兴与寿兴等几位同学寄住在“永和堂”店里，还留下关于他们读书的一段佳话。寿兴公饶有兴趣的回忆起那段往事。

老三伯崇文重教的观念值得称颂，老三伯血脉中的老传统值得传承。老族谱是老祖宗留给我们的财富，是族人的精神家园，是老祖宗心血结晶，无价之宝。老三伯心系族人珍视族谱，是老族谱的守护人。他把老族谱视为珍宝，自始至终珍藏着保护着，藏在他家里，即便经历视传统文化为封建糟粕的年代，他宁可担风险也要让族谱安然无恙，老三伯功不可没。抄于民国拾柒年秋月的老谱，由老三伯珍藏了不知多少年，经历过“破四旧”的冲击，经受过“文革”的洗礼，老三伯坚信这是宗族文化遗产，把它完好无损地保存着，至1983年才把族谱交给淼汉公续录保存。

值此重修族谱之机会，特将此事记录在档，以告慰先人、激励后人。