吉日听声｜度母心咒

二十一度母都是观世音菩萨的化身。

是菩萨大慈悲之际，眼泪所化。所以在今天，大士圣诞之日，诵念《绿度母心咒》。绿度母是所有度母之主。

度母有个世俗的名称：卓玛。含有爱情的芬芳。当然这句话并不特指谁。歌曲《在那遥远的地方》里，女主人公的名字就叫卓玛。这是一个相当普遍的名字，我认识很多卓玛。

绵阳的卓玛老师，是作品非常成熟的一位优秀摄影家。结识之初，卓玛老师非要让我在称呼中去掉“老师”，这实属不敬。我对卓玛老师说，您这个名字让我不敢造次啊，卓玛老师很好奇：这是一个很常见的名字啊。是的，但是——我把两首有关的诗作发给卓玛老师：

｜　卓玛·绿度母

献祭的水酒摇晃有橡木的塞子

前世的缺口开始泄洪

今生漂浮微醺如我

仍需诵一句来世的无等等咒

莲花化生

　　　　　　　　　　　　　　　　

诸行无常

惟有虚空在执我相

菩提的果实

亦可视作光阴的残羹剩水

我凝视走过的地方

如聆听春天的最后一声鸟鸣

　　　　　　　　　　　　　　

｜　绿度母·卓玛  

千年一瞬　百年实则刹那

殇饬如我

却仍需在你的今生里资付一声

含泪的呼唤和悄然窥瞥

此来便是东西无辨

任由南部的慈悲眼神一泻千里

携你的手

或是被你托颌

凝望　便是皈依

上下左右□后中

谁，是循来的前人

赤橙黄□青蓝紫

谁，又是再来的绿度母

成都、绵阳相距很近，但还没有机缘和卓玛老师见面。我们有过几次语音通话，卓玛老师的普通话非常标准，但我（不知道是不是故意的）能在停顿处听见母语的痕迹，是双重母语——卓玛老师是我的青海老乡，所以我在罗列我们“青海人的骄傲”时，卓玛老师名列其中。

这是卓玛老师的一幅作品。《吾乡吾民》系列中的一幅。同时卓玛老师一直跟拍白马藏族，很多年了。

我为她写过一首诗：

｜　面孔或本相之二十五：卓玛

汉语在停顿处透出顽皮神情

蜀语发音下固执的乡音

和灵魂同一个指向

我还是喜欢被掩盖的前世

不断挖掘出意犹未尽的小惊喜

一朵花的梦长不过整个春天

但足够蕴涵今生正片叠底的纵度

从未听见你诵真言唱梵歌或法语凡唱

只以影像的力量彰显傲娇族属

喜欢就是喜欢

进一步就是开端或结局

不隐藏不否认不自弃

这足够血肉

今天还有一个非常巧的机缘，是好朋友女儿21岁生日（阳历），21岁，二十一度母。放的诵念也是送给她的祝福：吉祥安康如意。

不多说了，奉上本人版《绿度母心咒》，随喜诸位。

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关于作者：舒放，力求避免油腻的中年男子。流浪各地，但定型于高大陆青海。写诗多年，一直坚持着，哪怕诗歌从大众变成小众乃至现在的旁门，喜欢不减，且欢喜有加。

世界薄寡，请允许我用诗歌撩你。