王阳明的“精一之功”，对症现代社会思虑症
现代社会是一个高压力、快节奏的社会。对工作压力、快节奏的焦虑，往往转变为身心健康问题。如果给高压力、快节奏一个安全系统，王阳明的心学中的“精一之功”，是一个更好不过的选择了。
现在社会人们之所以承受高压力、快节奏，除了社会、经济、政治原因外（不在本文讨论内），人们思虑过度，注意力普遍出了问题，是再明显不过的原因了。
注意力问题，在中国文化中是从哲学角度讲的。
最早，见于《尚书》，
《 尚书· 大禹谟》有：“ 人心惟危， 道心惟微， 惟精惟一， 允执厥中。”王阳明在这个基础上，提出“精一之功”。
王阳明认为，“心即理”，要自己的心“致良知”，达到至纯天理的境界，要恪守《尚书》中的”惟精惟一“的训示。精一之功：意为精纯的功夫
这个精纯的功夫，王阳明解释说：' 精’ 字有个' 米’ 字 旁，姑且就用米打比方。惟“精”，就是对米舂、 簸、 筛，惟”一”，就是你这样做事，就是用“多棱镜”找原因，也只有一个，就是一心一意、一门 心思想把米变得纯静洁白。
中学里学习的庖丁解牛，讲的就是这个道理。
这个精一的功夫，王阳明还以种植树为喻。
人生在世，凡是要做一件事，比如种树，要想树长得好，长得高，必须 在 刚开始生长时修剪掉它的多余的 树枝；
树木刚开始生长时， 发出来的乱枝， 必须修剪掉， 然后 树干才能 高大粗壮。
因此，现代社会的人们，要从高压力、快节奏中解放出来，必须在刚开始 就去 除外 在的喜好，选择一种极简单的生活，删除掉太多的追求，太多的欲望，专注于内心真正想要的东西，只留存极简的欲望、极简的精神、极简的物质、极简的信息、极简的工作、极简的生活。
简单了，把所有的精力，集中在人生的几件重要的事情上（这里，王阳明精一之功的“一”，可以理解为事情“关键少数”项），这样不仅生活得轻松，而且易于走近生命的意义，走近生命的真谛。