魏瑞金： 学大寨、平祖坟---家乡的记忆系列
【总第084003期】
学大寨、平祖坟---家乡的记忆系列
作者：魏瑞金
六、七十年代，全国开展"农业学大寨"运动，每到冬闲时节，家乡就进行农田基本建设。那真是：男女老少齐动员，高山湖海听调遣。立下愚公移山志，敢教日月换新天……毛主席挥手指方向，大寨花开红烂漫。
为了搞好动员、指挥、宣传，工地旁建有工程指挥部，只是在空旷的土台上，坐北朝南立几根木杆，四周围上苇席，上边挂横幅，两边贴标语，四周插红旗，再摆上两张桌子，几把椅子，安上麦克风、电唱机、扩音器、高音喇叭。工地上不时地传来"噗噗噗，歪歪歪"的试音声，接着下达个最高指示、念个社论，下个通知，放个唱片……设施虽然简陋，倒还真像个指挥部。
农田基本建设包括平整土地，修筑梯田，改造坡地，改良土壤，兴修水利等内容。
平坟就是平整土地，解决死人与活人争地问题。每个坟头平均占用耕地10平方米，平掉66个坟头就整理出一亩耕地。当时可解决两口人的口粮问题。平坟也有利于机械耕作和水利灌溉，大大提高农业生产效率。
民间有个说法叫："穷不改门，富不迁坟"。指的是不要盲目看风水，更不可随意迁坟。
那时，吃饱是最紧要的民生和最大的政治。对于无主坟就地平掉，有主坟迁往南岭的异地林。大家都响应号召，对平坟没有过分要求。
生产队组织劳力帮着起坟，后人们在开挖前，搞一些简单的祭祀活动：摆案上香，祭祖烧纸，祷告先祖所迁往地址和原由，祈求先祖对后人谅解，护佑等。
虽然坟地被挖的七零八落，腐朽的棺材板散落一地，很是瘆人，但好奇心还是驱使我，到坟前看看，没有腐烂的棺材被整体抬出；腐朽的棺材，只好将骨殖（shi）取出，置于简易木棺，再异地安葬。
我看了家北一座较大的墓，棺材是用一扎厚的楸木板材攒（cuǎn）的，墓穴用青砖砌成，墓顶为悬拱结构，有花鸟鱼虫内容的砖雕。墓穴内壁有壁画，色调为深蓝色，看着就让人起鸡皮疙瘩，壁画的内容我已记不真切了。墓穴的东侧，有一灯龛，有一盏带握把的铜质长明灯。虽然不知墓主人的身份和生卒年月，但这座墓在当地就算比较豪华的了。
平祖坟还有附加收益，那些被拆除的不同规格的青砖，被用来建了一座大屋窖（存地瓜种）、四座桥涵、三间弹轧花坊、三堵围墙，在经济短缺年代，虽然感觉不美好，但好在废物有效利用，解决了不少现实问题。
如今，各种工程建设，遍地开花，迁坟也成了常态。不时发生不良商人把烈士墓葬损毁、搞开发的事件，受到烈士后代和有识之士的强烈反对。
普通百姓迁坟，只要给予达到心理预期的补偿，推动还是很迅速的。
前些年家乡为建设青云湖景区，需要迁坟，开始时因为补偿款达不到村民的心理价位，百姓以各种理由抵制。后来嘛，钱给到位了就推开了。原来的理由，也都不是理由，都自己动手给祖先迁阴宅，还主动做祖先的思想工作：
"祖先们，为搞好城乡建设，为了配合青云湖生态旅游工程的顺利推进，为了子孙后代过上好日子，原谅不肖子孙惊动你们了。"于是烧纸磕头，燃鞭放炮，热热闹闹。死人、活人、商人、公家人，一片和谐。
2019.03.10
魏瑞金，男，1966年生人，山东安丘人，1989年黑龙江八一农垦大学毕业。现在潍坊市城郊检察院工作。名利随缘慎追逐，升迁进退两相宜。
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