263.第五十八章 是福是祸？秘密就在“道”里
孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷也，其日固久矣。
各位亲爱的朋友大家好，今天我们接着来学习《道德经》第五十八章。前边老子讲了一句千古名言，大家稍微回忆一下就知道了，这句话太有名了，而且太深刻了，讲的是“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。”讲的是福祸相依的道理，这道理是特别深刻的，我们如果有些人生阅历的话，您就知道怎么回事了，您知道这回事以后，如果碰到每一件事，您能按照这种想法去想的人，这种人其实都不简单，也可以说您已经很了不起了。
下面老子讲“孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之所迷也，其日固久矣。”这话是什么意思？老子讲福祸之间会来回变化，老子说“孰知其极？”极端的“极”，“极”是一头的意思，南极、北极是两头，“孰知其极”就是谁知道它到底是哪个方向，到底哪一端是对的，一会儿福，一会儿祸，这两个来回变的，谁知道我现在站在哪一头呢？你搞不清楚。
所以老子说“其无正也”，“正”是正常、正规的意思。我给大家讲过“正”字，上面那一横古代是一方块，代表方向，下面“止”代表脚趾头、脚对的方向，这种对正了、对齐了这是正常、正规的状态，“其无正也”，它好像没有一定的常规。
“正复为奇”，就是你今天看着好像是正的，转眼变成不正规的了，原来是正规的，现在是不正规的，“正”和“奇”，“奇”、“正”之间来回变，今天您看这是正的，转变它慢慢就变成奇的了，您看这是奇的，转眼又变成正的了，奇、正之间会来回地变化。
老子接着讲“善复为妖。”“善”是善良的、正常的，本来它是正常的、善良的，但它也会一转眼变成“妖”，“妖”是邪恶的，这么来回变，我们生活中没少碰到这样事，有的人原来是英雄、是劳模，让他做官以后，反而成贪污犯了，一查他历史之前他还是劳模，这“善”反而变成“妖”。
为什么会这样来回的变？老子说“人之迷也，其日固久矣。”人们对此困惑，这日子可不是短日子了，就是人们一直在困惑，就困惑“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。”我们知道了这两者会来回变化，一个会包藏另一个的兆端，它俩会互相变化的，可是我们来回变化，我们能认识到，在好的时候我要意识到坏，坏的时候意识到好，这已经很高明了。
可是我们只能任其变化吗？我们只能被动地在这儿接受、等着，好的时候，注意点，别坏；坏的时候，我知道一定会好的，我只能被动接受吗？这里边秘密在哪？老子在讲秘密，“孰知其极？”谁知道这里边变化的秘密在哪、哪个极端在哪，它来回地变，到底秘密在哪呢？老子可不是告诉大家在这儿被动接受，老子这一章里讲出一个特别大的秘密，就是我们一般人解到福祸相依就觉得是人生智慧了，其实这只是被动适应的一种智慧，真正高明的、大的境界在这里边，实际上福和祸的这种转化都是表面现象，都是一个结果而已。这个转换的期间的奥秘在哪？根源在哪？根源在“道”的身上，这个“道”讲的是你放下自己为大家做事，结果大家来成就你，您越来越幸福，我们整体也越来越幸福，这是“道”的秘密。
福、祸的转化的转折点，终极秘密在哪？就在“道”的身上，您如果放下自己为大家做事，您就能从祸慢慢走向福，如果忘记了这点，开始为自己捞取，越站在好的位置上越为自己捞取，忘记大家的利益，您就开始从福走向祸，凡是做事是否有一颗利他之心，或者利己之心，这就是个分水岭，一念之间，您把方向摆错了，您把指南针摆错了，福祸的变化就开始了，如果为大家做事，您从祸会走向福，如果为自己做事，就会从福走向祸，这就是老子这句话背后的终极秘密。
这个秘密我给大家举个例子，在任何小事上都能体现出来。比如说，这人做生意，他要推销一个产品、卖一个产品，如果他是为大家服务的，这个产品能给大家带来健康、便利等等，这种利他之心摆在前边的话，他会把每个细节做的很好，会为大家做更多的服务，您会看到他的生意会做的越来越大，因为他在每一个细节体现出来为大家，别人就感受到这是为我们着想，所以大家就来追捧你，你的顾客一定会越来越多，做的越来越好，口碑越来越好，这就是了不起的；如果利己之心，我这个不行，这个怎么怎么样，我要多赚点，您在每个细节上都会露出来，您有的时候能帮顾客一把的时候，本来该帮我就是不帮，我凭什么，没给我钱，结果人心就丧失了，您的生意就越做越小，本来一开始还不错，结果做的很小，“祸”就来了。
像这种事特别多，我举个例子，我前两天给大家讲老干妈，这老干妈一个文盲、一个字不识，不能说一个字不识，她认识自己名字“陶华碧”这三个字。为什么这人能办那么大一企业？一天卖出130万瓶辣酱，没有一分钱贷款，不打广告，一年几十个亿的收入，为什么？她当年嫁给她老公，她老公是个地质队员，后来她老公得肺结核去世了，给她留了两个儿子，没办法，没饭吃，就在地质队，离贵阳龙洞堡机场不远，在那土道边上捡砖头搭了个房子，在那儿开个小饭店，维持生计。
开饭店的时候她心地好，别人说吃她辣酱吃的好，拿走吧，送你一瓶，拿走吧，这个给你带点，给这卡车司机你带点、他带点，结果大家在外边一吃饭的时候，我这儿有辣酱大家尝尝，一尝，你这儿哪买的辣酱这么好吃？就龙洞堡机场的饭店，你们去吧，那地方辣酱好吃，大家绕路来吃饭，饭店生意好了。她这一点利他之心，就这点儿细节上让她的顾客多了，她的福气就来了。周围的小学生来吃饭来，吃着吃着饭有的同学不来了，她就问人家你们班谁谁谁他怎么不来了，同学告诉她说那孩子他家里穷，上不起学了，所以辍学了，她说你告诉他要上学，千万别像我这样一个大字不识，你告诉他上学的费用我给掏了，到我这儿吃饭免费，随便吃，我供他饭钱，所以这些孩子们管她叫“老干妈”，“老干妈”的牌子就这么来的，这些孩子们叫的。
您看从商业行为看亏不亏？要给孩子拿钱读书，让孩子免费吃饭，她商业上亏了，可是她付出良心，一定要对大家好。难道这种良心就一个孩子感受的到吗？所有顾客都知道，所以大家觉得在这儿吃饭很温暖，饭店生意越来越好。后来街道领导看她辣酱做得好，说你干脆搞辣酱得了，老太太不干，领导不断劝她，老太太后来哭，我开辣酱厂了，饭店关门了，这些孩子们没地方吃饭了可怎么办这不行。人家领导告诉她，你要把辣酱厂做好了，你一样赚钱，一样可以让孩子们上起学，不一定要开饭店。老太太恍然大悟，于是开始开辣酱厂。
开辣酱厂从20几个员工开始，就吃住免费，现在2000多个员工，我上次讲了，一日三餐、吃住免费，这人办企业挣多少钱我们不论，就养活这2000多人，这就功德一件，一个企业家其实很大的功德，就是你养活多少就业人口，让老百姓吃上饭了、让众生吃上饭了，这是企业家最大的功德，像老太太发心这么好，你看“福”就来了。所以福祸之间在哪呢？在你的一念之间，在你到底怎么对待这个世界，到底怎么对周围的人，这叫是否有利他之心。
如果把利己摆在前面，那坏了，给您再高的位置，您看抓起来的“老虎”、打的“老虎”，位置那么高，能当那种领导智商都是很高的，可是上了那位置以后，马上想我怎么能多捞点，我孩子多搞点，孩子应该搞点大企业，给它搞下来，要多赚点钱，搞几百亿在家里放着。您那钱能花得了吗？结果因为他利己，最后由福到祸一念之间一下就转化了，所以老子讲的福祸相依的理论非常著名，我们一般人把这福祸相依当作世事变化莫测，我们要知道它是变化的。
我们中国人怎么用它？你看谁正好、正风光，心里想我告诉你迟早你倒霉，你别看你现在在高位上，福祸相依，你现在幸福，哪天你就跌倒，你看着吧，跟别的同事讲，我告诉你，别看他得意，哪天他就栽一跟头，你看有智慧吧。中国人会把它放到这上去，结果显得好像很有智慧，实际上他只学了纸面的意思，只学了老子讲的表面这层意思，确实福祸会转化，很多人不懂“道”的原则，你会觉得转化没有任何门，凭什么转化？枢机在哪？“孰知其极？”哪知道两端是怎么变化的？“其无正”，没有正的，老子这讲的是一般人的想法，“正复为奇，”一会儿正转变为奇，一会儿善良变为妖邪，到底怎么回事？“人之迷也，其日固久矣”。人们很不明白。
老子在后边讲了到底该怎么做，我们明天讲。其实这里背后讲的道理是福祸变化是有奥秘的，这奥秘就在“道”的原则里边，到底是利他还是利己，如果能够尽量心存利他之心，幸福的大门打开，如果天天把利己放到前边，把个人的事情放前边，结果灾祸的大门就打开。两者之间就是这么变化的，这就是老子《道德经》这句话背后的含义，如果这句话背后的含义不讲出来的话，老子《道德经》就被通俗化了。
我们把它给讲出来了，可以指导我们的人生了，每个人如果明白这个道理的话，您在工作中、事业中我觉得一定会走上那种圆融、坦然的境界，就是“但行善事，莫问吉凶”，我“但”去做好事去，不问结果，为大家做事，大家最终会来帮我，这是“道”的法则，最后我和大家都幸福了，就是通过利他最后我自己也幸福了，这是一种“道”的原则，是先圣们总结出来的我们如何一起幸福的道理，先圣们总结是大家一起幸福，绝对不会总结出让大家幸福，我苦了、我死了、我不幸福了，人家讲的是大家一起幸福的道理，这是《道德经》这句话背后的秘密。
今天我把它讲出来，我希望各位朋友们回去好好琢磨一下，我们生活中如果用到了这个原则，但凡碰到一件事，能把事情领会到这个高度去，我觉得我们的人生会从此改变的。朋友们，今天我们聊到这儿，明天这个时间接着来聊老子的《道德经》，我们明天不见不散！