常言道：家居无汉代玉，必是俗人家!汉代玉的讲究、寓意你知道多少！

　　战国晚期至汉代的装饰性线纹有宽扭丝纹、短平行线、好、月及小圆圈纹等，此类线纹大多具有固定的位置与表现意义，是战国晚期至汉代玉器的一种特有符号。

　　“君子无故，玉不离身”的观念深入人心。当然，先秦和汉代的玉器，不仅可以标示尊贵身份，甚至还是国家公器的象征。比如，象征着国运的“传国玉玺”。

　　中国人自古对玉情有独钟,赋之 深厚,绵延几千年经久不衰。这种极端的爱玉情结是世界上其他国家所没有的,也是中华民族独有的文化现象。

　　当时汉王朝的鼎盛，也造就了中国玉器史上的再一次革新，这次是继新石器时期、殷商盛世和春秋时代之后玉器史上的再一次黄金时代，在当政者以敏锐的政治格局下，整个汉代在“人人崇尚以玉为美”的社会背景下，玉器在造型、雕刻、纹饰等诸多方面的造诣得到了发展。

　　汉代厚葬意识不像远古时代那样认为由天帝主宰着人们的生死祸福，让世界上的一切都慑服于那永远看不见摸不着的神灵之下。汉代的检葬意识是在充分发挥人的主观能动作用，是通过各种人为的手段去追求天上人间的永恒快乐。在这种思想支配之下，鬼神世界再也不是高不可攀的境地，也不一定整天需求如原始占卜、那样去猜度鬼神的信息而是千方百计地衍用各种古往今来的传统办法升华到神仙的境界中去，并且还把人世间创造的美好的物质财富也带到那里去享受一番。这就是汉代全国大范围厚葬的意识根源，说穿了也就是为什么诸侯王墓如此玉程浩大的原因。在历史的变迁之中，传统的玉璧历经了时代的风雨，它没有像周秦的其他礼器那样走向消亡，不但保存了下来，而且在人世间(装饰器用)和幽冥世界(丧葬器用)两种天地中同时发挥着巨大的作用，此时此地人神之界限似乎已经被打破。人们一方面刊用已有的手段施行各升大入地的法术程序另一方面又佩戴着球有龙凤呈祥之类纹样的玉璧，来标志芳自己的谦谦君子之风。从用玉观念的角度来说，这是在汉的特定条件之下所创造出来的似乎是最完 美的天 人 合 一格局。汉之迷信和史前迷信相比也算是一种大大的飞跃和进步了。

　　汉代玉器纹饰也是鉴定玉器时所考察的一个重要特征。每个历史时期都有其固定的纹饰风格。汉代的玉器在一定程度上受到了春秋战国时期的影响，一些春秋战国的玉器纹饰也流传了下来，同时也产生出了丰富美丽的汉代纹饰。蒲纹，由三个方向的平行线组构成的类似蜂巢的纹饰，流行于战国至西汉中期，主要用于装饰玉璧，玉璜等。谷纹，由谷粒状的类螺旋单元组成的纹饰，分两种，一种是在蒲纹的基础上由内向外以细线划出螺旋纹，一种是减地浮雕出圆润独立的谷纹。

　　汉中期的玉器特色比较明显，逐渐摆脱了传统模式的影响，开始形成了自己雄浑豪放的风格。特别是这时期的动物形态的圆雕作品、丧葬玉、佩饰玉大量流行。