受欺负半年,小妾怀孕后暴打正妻,古代妻妾之间的斗争很激烈

古人说“娶妻纳妾”,妻是正室,必须要明媒正娶,家庭地位很高。妾是侧室,最重要的作用就是传宗接代,在家中遭到正妻的欺负,也是很正常的。今天就看看《客窗闲话》中的一个故事,关于妻妾之间的故事。

清末官员家庭,一妻一妾

河北某地有男子胡某,一边读书一边种地,虽然还没有考取功名,但是家里有粮心里不慌,也算是温饱家庭了。让胡某最烦恼的,一是没有孩子,二是妻子牛氏脾气暴躁,而且喜欢嫉妒。胡某曾经买了个小妾,进门就被牛氏暴打,人家受不了逃跑了。这下可好,家里连个婢女都不敢买。

胡某的朋友钱生,觉得身为大男人的,胡某太软弱了。不孝有三无后为大,娶妻纳妾生儿子传宗接代,有啥不行的?但是这牛氏人高马大,一般小妾进了门,估计撑不了三天就会被打残了。所以,钱生四处寻觅,希望找一个更加强悍的女子,送给朋友当妾。

想什么来什么,钱生正在发愁,正巧遇到了一个周姓女子。周女和弟弟跟随父亲四处卖艺,来到这里的时候,父亲不幸病逝。因为没有钱,周女决定“卖身葬父”。钱生一问,周女自幼跟随父亲卖艺,练得一身好功夫,一般人根本不是她的对手。

正合适,钱生立刻出钱葬了周女的父亲,又给了她弟弟钱送回了老家。周女非常感谢钱生,听说要进入胡某家为妾,治治“母老虎”牛氏,周女点头答应了。

纳妾当日,周女也是彬彬有礼,老老实实。当天晚上,胡某虽然和周女过夜,但是想着牛氏一定会报复,所以一夜没睡好。第二天一大早,胡某起床刚打开门,牛氏就拎着大棒子冲了进来,一把掀起被子指着周女说:“你胆子挺大的啊,既然进了这个家,就要守家法。我家的规矩是,进了家门要先打一百棍!”

周女也不说话,趴在床上任她打。打完之后,周女没事儿人一样,起身穿衣服洗漱,然后开始干活……就这么,周女一个人把家里的活包了,从早干到晚。

牛氏一看,心里更不舒服了,觉得周女这是不给自己面子,于是找机会就是一顿打。至于胡某,一直害怕牛氏,也只能私下里安慰周女。周女笑着说:“不用担心我,你看她打我这么厉害,我一点伤都没有吧?我就想着啊,啥时候能给胡家生个孩子,也算是报答了您的收留之恩。”

胡某一看,这样的女子,多讨人喜欢啊!于是,平时和她更加亲近了。半年之后,周女终于怀孕了。

《客窗闲话》

故事讲到这里,我们要先停一停了。胡某既然喜欢周女,那就保护一下这个小妾呗,人不能怂成这个样子吧?首先,故事中的胡某,确实属于有些怯懦的男人。但更重要的是,古代社会环境决定了,正妻的地位远远高于小妾,随意惩罚是很正常的。

妻责打妾的行为,受到一定的法律“保护”。比如明清时期法律规定,“夫殴妻者,非折伤勿论”、“妻殴伤妾者,与夫殴妻之罪同”——也就是说,丈夫打妻子的话,不打残不论罪,妻子打小妾,也是这样的。

更可怕的是,很多妾实际上是买来的,属于“私有财产”,正妻也有权处置。真要是狠起心来,正妻把妾活活打死,或者趁丈夫不在转手卖掉,都是很正常的。我们看现在周女怀孕,就更加危险了。

接着讲故事,牛氏也意识到了周女怀孕,于是趁着丈夫外出,又要打周女,而且这次指明了要打肚子。周女告诉牛氏,自己怀孕了,才一个多月,不能打。牛氏哪能心慈手软,坚持要打。

周女忽然从地上一跃而起,顺手把牛氏摔在地上,一只脚踩着她的背骂道:“我知道正妻和小妾的区别,所以平时打骂都忍了。但是现在我怀了孕,你还要打我,那就是要打掉孩子,让胡家绝嗣!这样的行为,祖宗也饶不了你,我今天就代替祖宗执行家法!”

牛氏那脾气,不断地叫骂,招来了周女一顿暴打,最后披头散发,一瘸一拐的跑回娘家求救了。牛氏娘家人多势众,听说居然有这么嚣张的小妾,立刻纠集了三十多个亲戚,手持棍棒赶来了。周女知道免不了一场恶斗,于是出门一阵拳打脚踢,三两下就把这些人打跑了。

战斗结束,胡某也回家了……他听说了事情的经过之后,担心牛氏不会善罢甘休。周女告诉他,不用担心,找你那些读书的朋友,为打官司做一下准备。果然,牛氏一家报官,胡某带着周女来到了衙门。

经过胡某朋友的帮助,县官也觉得牛氏太过分,于是宣判:“牛氏无子,而且嫉妒,七出已经犯了两个,还找人上门闹事,不能轻饶。胡某可以休了牛氏,那些上门闹事的亲戚,都杖责八十!”

这下好了,牛氏不仅被休,而且害的族人被痛打,大家都嫌弃她了。没办法,在娘家也混不下去的牛氏,只能离家出走,沿街乞讨去了。至于周女,被成功“扶正”。

清朝大户人家妻妾成群

第二年,周女所生的儿子满月,胡家办了满月酒,亲戚朋友来了一大堆。已经灰头土脸、衣衫褴褛的牛氏,也赶来讨些吃的。牛氏见到周女之后,立刻跪在地上,磕头认罪。周女上前扶起她,说自己早就料到会有这一天,愿意把正妻的位置还给她!

众人都异常惊讶,纷纷赞叹周女贤良淑德,不计前嫌,是难得的好女子。牛氏更是激动的痛哭流涕,此后,虽然牛氏回家了,但从此不过问家事,一心吃斋念佛,再也不找麻烦了。

好,故事就到这结束了。最后咱们再解释两个问题,首先是“七出”,这是中国古代想要休妻的基本条件。七出指的是:不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、窃盗。也就是说,正妻如果有上面列举的情况,丈夫是可以提出休妻的,牛氏无子而且嫉妒,胡某算是依礼法休妻。(当然,为了适当保障妻子的权益,还有“三不去”的情况是不可以休妻的:女方父母在婚后去世,妻子无家可归的;和丈夫一起为父亲或母亲守孝三年的;丈夫娶妻时贫困,后来富贵的。)

第二个问题是,周女身为小妾,被“扶正”了。历朝历代的法律都有规定,不能以妾代妻。就算是妻子去世了,也只能再娶妻,不能直接将小妾扶正。不过,民间“扶正”小妾的记载,还是有的。尤其是明清时,这种情况就很常见了。比如在高鹗续写的《红楼梦》后四十回中,香菱作为妾室就被薛蟠扶正。高鹗能这么写,至少证明在清朝,这种事情很普遍。

不过,像这种妻妾不和的情况,不能代表所有的古代家庭。也有很多正妻可以和小妾和睦相处,甚至主动为丈夫纳妾的。一般来说,只要小妾不威胁正妻的地位,妻妾之间是不会有太激烈的矛盾的。

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