从“赵氏谱牒”看晚清文化世家赵姓家训、家教、家风
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出品 | 趙氏宗亲（ID：zhaoshizongqin）
编辑 | 趙英雄
作者 | 趙威
花溪青岩古镇现为5A级景区，但这个5A级景区青岩旅游公司显得相当的忽悠人，明知是错，依然坚持忽悠。这要从晚清文化世家的一本谱牒和现今状元府的一幅对联说起。
赵致康邵炳麟在美国
二零零零年左右，贵州省省市区镇政府提出保护青岩古镇，广播、电视、报刊杂志等加强了宣传报道，记得哪时喜欢看报，贵州日报有整版关于龙超云副省长到青岩古镇现场办公的报道。
二零零三年的夏天，独自一人坐车从花溪转车去青岩，当时的青岩没现今的繁华热闹，但却多了几分清幽。镇政府的哪条街当时显得有些零乱，青岩古镇的街上有些卖玫瑰糖、凉粉、卤猪脚及其少数民族物品的店铺，行人稀少。我走进赵以炯状元府，在里面转了一圈，状元府里几乎没什么东西，只有一张床，一副状元用过的马鞍，到是庭院里的百寿图令我关注了许久。那时的我还少不更事，看里面的柱子上题着“贵阳红色文化有限公司”经营的牌子，里面还堆放着些根雕之类。一个管理员出来，说走要关门了，有事外出。探问一下，这是什么部门和公司做的？管理人员说：什么公司哦，贵阳市政府。
从状元故居出来，走进了赵公专祠，里面存放着许多的古碑石刻，上面的字迹大多清晰可见，几间房屋门上上着锁，零星的几个游客谈着赵公专祠修建的历史及其赵国澍、赵以炯父子的过往。下午从青岩乘车到花溪，还要转车才能到贵阳，来去相当不便。哪时的青岩冷清而幽静，确实有点像农村的古镇。
云贵两省聚族而居的赵氏，现今上年纪的人都还会说，当年赵以炯中状元，青岩赵家还派人送有喜报和捷报给他们，有的还说收到了状元旗。我少时听祖父说起，老家的人们就曾收到过，并且奔走相告，喜形一色。
我家咸丰年间谱牒上说，有支人在青岩，哪时友忠祖续谱时，赵以炯还未出生。族人们有机会都会相询察访，当然我也是。
二零零八年夏天我到成都，从红瓦寺下车，过天桥以后从小北门就可入四川大学校园，哪天阴天，空中飘飞着细雨。在离电影院不远外的墙上，有四川大学木质雕塑的文化墙，上面提到成都和四川大学的一些文化历史知识，其中有关于赵以炯的介绍，当时下雨没仔细看。
那时，有时间我也会在网上搜索赵氏谱牒资料，查阅到青岩赵氏族谱属湘籍。看过邵炳麟和黔山毛豆的寻根通信记录，也完整的看过赵以焕手抄的青岩赵氏谱牒。
二零一三年后，稍有空隙，我关注的文化点从地方文化、民族文化、诗歌等方面转向了赵氏家族文化方面来，在查询自己祖源的同时，开启了我的贵州赵氏文化之旅。
贵州赵氏早在唐时就有赵摩、赵君道、赵国珍祖孙三代的记载，赵国珍为酋长，唐工部尚书。明时普定赵氏，安顺史上第一个进士，赵侃家族引起了我的关注。同时引起我关注的还有青岩赵氏和兴义赵氏，这两支的文化底蕴深厚，一支为晚清文化世家，一支为民国书香门第。
青岩赵氏被称为晚清文化世家和贵阳文化世家，引起了我极大的关注和兴趣。深入了解之后甚觉可惜和遗憾，祖上所遗留的深厚文化底蕴在六十多年前的土改、文革之后受到极大的摧残。坟墓多次被盗、被毁，甚至抛尸荒野，祖上所遗留的文墨字画有的被毁、有的散佚，族人在哪个极端的时期，淹没于人海，低头乞食裹腹，求生计活着也不易，四散飘落，彼此间没有联系，家族的血脉亲情被无情撕裂。
一个百年家族文化世家的家族亲情血缘被一本谱牒唤醒，二零零七年居于大洋彼岸美国的邵炳麟手里有本两百来年的进士赵以焕手抄《青岩赵氏家谱》，他想寻根联系青岩赵氏后人。经过贵阳晚报的报道，寻到了青岩的赵氏族人。同年，青岩赵氏举行了解放以来的第一次祭祖。二零一四年举行第二次祭祖，同时青岩赵氏家谱的续修也启动了起来。族人各支资料汇集，文化世家的文化底蕴得以收集整理挖掘，家族的文化自信重拾。
作为青岩古镇旅游文化的亮点状元府修缮后对游客开放。青岩火了起來，晚清文化世家的文化力量令游客关注。但青岩旅游公司着重的是旅游的经济效益，而不是晚清文化世家的文化内涵，展览展示错误百出。主要错误有三，分别指出如下。
一、状元府门前的匾，“论语传家，琴鹤谱志”这是旅游公司想当然挂上去的，并不是青岩赵氏晚清文化世家的家教家训家风，在赵以焕手抄本《青岩赵氏简谱》续乾隆赵维纲修《青岩赵氏家谱》中明确记载有家教是《太上感应篇》，也是当今传统文化复兴要求必读的经典。这样糊弄，想当然的匾是对游人不负责任的引导和青岩赵氏晚清文化世家的误导，于游客和文化的不尊重，也是对历史文化的不负责任的表现。
二、青岩赵氏祖籍源流，不是青岩旅游公司想当然的介绍，祖籍源于江西。青岩赵氏分两支，一支源于江西，而赵以炯家族源于湖南。这是基本的常识性错误。
三、赵以炯的母亲，陈氏赵三太并不是布依族，青岩旅游公司有对文化想当然的拼凑之嫌。
陈氏赵三太贤惠，是南明河畔书香之家陈振公之女，赵以炯的舅舅都是当时明贤饱学之士，陈氏家族为名门望族，多南京籍，九门出入。于赵以炯母亲陈氏赵三太为布依族纯属编造，无根无据。赵以炯母亲陈氏赵三太为汉族。青岩旅游公司这样的文化行为，是对文化的亵渎而不是文化的宣传和弘扬，是赤裸裸的金钱利益驱导，说小点是无知愚蠢，不尊史实。
赵以炯状元府不仅是青岩赵氏晚清文化世家的展示窗口，同时也是贵州文化的展示窗口，外行看热闹，内行看门道。看门道的一看就知旅游文化是不是精品，最起码能看出对待旅游文化的态度。
晚清文化世家赵以炯家族的家教家训家风，和许多的世家望族有同处也有不同之处。贵阳晚清文化世家以礼佛的慈悲心积善心教育子弟，正其心神，以儒家思想的忠厚启发子弟，忠厚传家。以中国传统文化的精髓儒释道经典为家教，积善累仁，尊崇孝道，以和为贵，以清正廉洁，修身养性齐家，以儒家的积极进取出世，故而才会涌现科甲鼎盛的现象。
晚清贵阳文化世家的文化底蕴，历代所著散落古迹急待整理，晚清文化世家的家教家风急需挖掘，于青岩的旅游，花溪区的文化花溪，书香花溪的建设，都是有百益而无一害的事。没有文化支撑的旅游业是走不长远的。
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