《红楼梦细节解密:黛玉葬花和宝钗扑蝶》原...

原创作者:卓语

扑蝶是小儿女的常态,许多人在儿童时代都扑过蝶,没人觉得有什么不妥。

不过,放在红楼梦里就不一样了,因为这是一部非常注重寓意的作品,

在中国传统文化里,蝴蝶有两重象征意义。

其一代表爱情,梁山伯与祝英台双双变成蝴蝶,这是至死不渝的爱情。

其二代表灵魂自由,庄生化蝶是《南华经》中最为知名的寓言,是老庄哲学中追求天人合一的体现。

27回扑蝶原文:

【刚要寻别的姊妹去,忽见前面一双玉色蝴蝶,大如团扇,一上一下迎风翩跹,十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍,遂向袖中取出扇子来,向草地下来扑。】

天下哪里有大如团扇的蝴蝶啊?

一双玉色蝴蝶。何谓玉色,各位谁能说清楚?普天下蝴蝶或白,或黄、或花,玉色是什么色?

这么夸张的个头、出奇的色,作者当真写的是蝴蝶吗?

事出蹊跷必有妖,这里的蝴蝶,显然不是我们生活里的蝴蝶,而是一个象征!她象征着宝玉和黛玉。

宝钗追着蝴蝶来到滴翠亭,紧接着就发生了“滴翠亭偷听事件”。小红贾芸私递手帕,被宝钗认定为“奸淫狗盗”。然而,宝玉跟黛玉也递过手帕啊!

蝴蝶象征着爱情,小红和贾芸是爱情的萌芽,宝玉和黛玉也是。蝴蝶只是个引子,‘扑蝶’ 扑的既不是蝴蝶,也不是小红,最终指向了黛玉!

蝴蝶还象征着灵魂自由。薛宝钗要扼杀的,可不仅仅是二玉的爱情,更是黛玉的灵魂和灵气。

也就是说,二女争一男的桥段,只是本书表面上的东西,是给普通人看热闹的。行家要看门道的话,无情冷雪(薛宝钗的程朱理学)对林木生机(黛玉精神世界)的破坏扼杀,才是本书主旨。

27回的回目就叫做《滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红》。宝钗扑蝶、黛玉葬花在同一回里,当然寓意深刻。

扑蝶能给自己带来一时欢娱,对蝴蝶来说却是恐怖的灾难,她把欢乐,建筑在其他生命的苦难上。

葬花则相反,体现了对世间一切生命的怜惜之情,即便是无声的生命。

27回里发生的扑蝶、偷听、葬花,彼此紧密联系,构成一个完全独立的单元。

一方面,宝钗努力扑打爱情和自由,偷听、诬陷、诽谤、诅咒无所不用其极。

【颦儿,我看你往哪里藏的】这颦儿不就是她扑打的蝴蝶吗?

另一边【天尽头,何处有香丘?】黛玉悲苦的内心,向天呐喊,不知这浊苦世间,哪里才有自己的容身之所。

尽管黛玉的葬花词名闻天下,是红楼梦传世最广的杰作。但真能理解黛玉心境的读者,万里无一。许多人都在纳闷,她成天哭什么呢?

如果仅从表面去看黛玉的生活,肯定无法理解她的悲苦。她苦在心灵里,苦在精神世界倍受打压。
 
她是花的魂魄,玉的精神,诗的化身,集天地灵气于一身。如此美好、透明的心灵,遭到封建腐朽文化的荼毒和扼杀。在作者眼中,没有什么比这更可悲了!
 
黛玉之悲,事实上就是作者之悲,是作者的满腔愤懑!
 
人们对红楼梦的误解,无论哪种无解,根源只有一个:不理解曹雪芹对精神世界的重视。
 
贾府的败落、众人的命运陡变,固然是巨大的悲剧,但这些物质领域的毁灭,本质上是因为精神领域早已腐朽不堪、尸位素餐。
 
物质世界极度优渥的贾宝玉,集千宠万爱于一身的贾宝玉,也是【咽不下玉粒金莼噎满喉,照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头,捱不明的更漏。】
 
贾宝玉尚且如此,无依无靠、集千怨万恨于一身,倍受权贵打压、小人排斥的黛玉,又当如何?
 
钗黛两人,分别代表了儒道两种文化。她们的精神内质截然相反,文化冲突、人格冲突、修养差别、生存差别,作者用扑蝶和葬花两个象征性的画面,进行体现。

所以,整个这一回都是隐喻,作者把残酷的现实生活,进行了意象化和模拟化。

至于说宝钗到底怎么扼杀的林妹妹,请继续关注本人微头条。下一篇《红楼梦细节解密:互剖金兰契》

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