大寨人民公社搞的好，避免重回地主阶级老路...

大寨人民公社搞的好，避免重回地主阶级老路

大寨村，一个很偏僻的村庄。因人民公社制度做得好，声名远扬。为社会主义探索，大寨笔墨浓厚写出了胜利的一笔。它将在新中国的近代史上青史流芳。和全国其他普普通通的大部分村庄一样，解放前大寨村也是非常悲惨的。

日本占领期间，该村有27名青年被活埋。全村土地60%为地主所占有。很多农民家庭，因为没有自己的田地，只能背井离乡沿街讨饭。加之冻饿和债务所逼，不到三年就有42名青年死去。很多人现在就不重视债务危机，解放前是要被债主逼死人的。

解放土改后，大寨村的每一个村民，都有了自己的田地。但大寨村的生产环境恶劣，比如大寨村有800亩土地，却分成了4700多块。土改后初期，村子没有互助组，也没有大集体。解放前的个体经济被延续。村里的每家经济情况，成员组成都不一样。一些缺少男性劳动力的家庭，或因发生变故致贫的家庭。短短几年的时间里，部分农民为了救急把刚分到的土地，又不得不卖给他人，再次沦为无田户。

以这种经济模式，继续发展下去，农村还会再次出现贫富差距。一旦社会机制，陷入此种恶性循环，贫富差距无限制地扩大，必然恢复到解放前的经济模式。新中国要建设社会主义村庄，就不能再出现新的地主，走解放前的老路。主席一直认为贫下中农是社会的弱者，他们需要国家的保护。这是他坚持大集体生产，推广互助互帮的原因。不让每一个人，每一个家庭在贫穷中掉队。不让老百姓，再吃二遍苦，受二茬罪。

大寨村人民公社搞的好，村民热情高涨，就是因为，他们亲眼目睹，且刚刚经历过历史的不幸。他们要避免历史悲剧再次发生，就要跟着共产党干，自力更生，抱团干！

现在就已经有人开始替地主翻案了。他们说地主的家业， 也是一点点积累起来的，不是大风刮来的。他们的说法没错，地主积累的初期，或许也是踏踏实实，是公平的。但是很多人忽略了一个事实，一旦地主掌握了钱，就会掌握“权”，掌握更大的说话权。

我们看看解放前的大地主，哪家没几个看家护院的家丁，甚至不少地主还掌握了几条枪。他们比普通老百姓更有钱，他们的子女，就会比普通人多了教育，学习权。解放前的大地主，他们的子女很多已经，或者更有机会在政府谋职。

以资本主义论调，地主阶级的财富积累是自然的，是符合经济规律的。但在人道主义的观点来看，地主每一次的财富积累，都是在他人生活最困难，最无助的时候，拿走对方最后的财富。这种弱肉强食的观点，一直是西方资本主义推崇的价值观。但是在人类文明的角度来说，这种文化只能助长人类的兽性——自私，贪婪，兽性。如果你迷惑于此，分不清黑白道理。就要先弄明白：地位完全不对等的基础上，进行财富的竞争和积累，就避免不了霸道，不公平。 （左担道）

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