王阳明：耐心等待，才能苦尽甘来

“诸君只要常常怀个'遁世无闷，不见是而无闷’之心，依此良知，忍耐做去，不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱，任他功夫有进有退，我只是这致良知的主宰不息，久久自然有得力处，一切外事亦自能不动。”

——王阳明《传习录》

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”当年渔父的一首歌谣，虽隔了千年，音犹在耳。从中我们可以悟出一个道理，一个人无论身处清世亦或浊世，都要刚直进取，要有豁达的心胸，只有耐心等待，才会苦尽甘来。

面对无道昏君和奸佞小人，很多贤者要么选择迎面直对，要么选择委曲求全。然而王阳明却选择了等待。他并未向奸臣屈从，也没有速死以求解脱，他选择了坚持和忍耐。

王阳明一心为国，却忍受莫大屈辱。“何玄夜之漫漫兮，悄予怀之独结。严霜下而增寒兮，皦明月之在隙。风呶呶以憎木兮，鸟惊呼而未息。魂营营以惝恍兮，目窅其焉极！懔寒飚之中人兮，杳不知其所自。”“夜辗转而九起兮，沾予襟之如泗。”在这些诗句中能够看出王阳明内心的苦楚与郁结，自己一片衷心，却无人理解。

“何天高之冥冥兮，熟察予之忠？”然而也正是这份等待和坚持，王阳明恪守着自己的良知，以平和心态执着于一份信念，最终在孤寂中省悟：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”

欲成事业就要经得住挫折，耐得住落寞，潜心静气，才能深入“人迹罕至”的境地，汲取智慧的甘饴。

如果过于浮躁，急功近利，就可能适得其反，劳而无功。

《庄子·内篇·逍遥游》说：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”

北冥之鲲化身为鹏的过程虽然只是转瞬，但在此之前力量的累积却非朝夕能够完成。

“鲲化为鹏”包含着两个方面的意思：沉潜与腾飞。在人生的某个时刻，或是耽于年幼，或是囿于困境，都只能沉潜在深水之中，而一旦时机成熟，或自身储备了足够的能量，就能摇身一变，展翅腾飞了。

等待的目的既是为了使自己能够安心地韬光养晦，更是为了有朝一日能够一怒而飞。

春秋时代楚国著名的贤君楚庄王，少年即位，面对混乱不堪的朝政，为了稳住事态，他表面上三年不理朝政，声色犬马，实则在暗地里等待时机。旁人问他，他说：“三年不飞，飞必冲天；三年不鸣，鸣必惊人。”

果然，其后楚庄王励精图治。他在位的二十三年间，知人善任、整顿朝纲、兴修水利、重农务商，楚国国力日渐强盛。先后灭庸、伐宋、攻陈、围郑，陈兵于周郊，问鼎周王朝，成为历史上著名的春秋五霸之一。

楚庄王可谓“厚积薄发”的典型，他并不惧怕蛰伏期间碌碌无为所招致的质疑与轻蔑，而是心平气和地选择了等待。事实上，人生绝大多数时间都是在蛰伏、在积蓄、在等待。这种淡然、平静的状态并非无为，而是积蓄实力、寻找机会、一鸣惊人。

“世上无难事，只怕有心人。”熬不过等待的人得不到幸福。那些不愿意在寂寞中充实自我、等待机遇的人，多数会成为小打小闹的投机者。

在一个著名投机者的墓碑上写着这样的墓志铭：“他曾经生活、投机、失败。”生活与商海一样，投机所得也会因投机而失去。故而，不如与等待为友，有了长久的等待，才会有出鞘的锋芒。

文字 | 圣铎 编著  《读懂王阳明心学》