马腾驰//《宜君圣树》
——挂满祈福红布条的千年圣树
——马腾驰先生手书
宜 君 圣 树（散文）
·马腾驰
端午假期，这里是宜君县艾蒿洼村，我是专程来朝拜这株圣树的。
眼前，这株枝繁叶茂，已有1360多年树龄，高约20米，胸围约3点8米，树冠硕大如撑开之巨伞，遮地约600平方米的娑罗树，沉静稳健得如同一座青山。此时的娑罗树，一树的白色繁花开得正艳，开得正盛。
相传，公元645年，玄奘法师自天竺国学成归来，携带回3颗娑罗树种子，其中一颗，治好了唐太宗御马的疾病。
玄奘法师起先在大慈恩寺主持寺务，领管佛经译场，后转玉华宫译经。在玉华宫，他将另外2棵娑罗树种子，亲手种植在了这里。后因传说中的原因，将其中的一株，移至玉华宫西四十里艾蒿洼村的悬崖下。从天竺国一起被玄奘法师带回，一起种植于玉华宫的两株娑罗树，一株去了艾蒿洼，从此难以相见。玉华宫留下的那株娑罗树郁郁寡欢，就有了流不尽的泪水，相思千载之后，最终枯萎死亡于1996年仲夏。
移栽到这里的这一株娑罗树，历经千余年，坚强而繁茂地活了下来。成为世界上现存的唯一的一株玄奘手植娑罗树。
娑罗树与菩提树，被称为佛教圣树。在这个夏日的上午，站在圣树下的我，仰望这株古娑罗树的枝叶，仰望它满树的繁花，不由就有了遥远的联想。
当年，玄奘法师从西天取经归来，带有那么多卷经文，关山险阻，路途迢迢，这娑罗树种子，回来的路上放在了什么地方？
是和经文放在一起？那么一路上，娑罗树种子在经文的世界里，被感染被熏陶就有了佛的品德与性情。抑或玄奘法师一直随身携带，那么，它就浸润吸含了法师的气息与汗血。哦哦，娑罗树种子不管放在什么地方，不管怎么带回来，它总是跟着法师回到大唐，它就有了神奇的灵性，就有了神秘传奇的色彩。
娑罗树种子在宜君这块地面上入土，在这里起根发苗，在这里长成参天大树，它记录下自然之变迁，见证了世事衍变，际会了历史风云。这株娑罗树，在人们心目中就成为了佛，就成为树中之佛，生发弥漫出恒久璀璨的佛的光芒，也就有了济世度人的法力。
望着千余年后仍昂扬着精神，葳蕤着生机，蓬蓬勃勃生长着的娑罗树，不由得人要赞叹它生命力的顽强，不由得人要恭恭敬敬地鞠躬给它，呼之为神树，称之为圣树了。
高僧大德玄奘法师的精神、眼神与体温，一定会从唐朝，一定会从这株古娑罗树上传承蔓延下来。今天，我们望一望它，就能感知体会法师之精神，就能看到法师深邃睿智之眼神，如果能摸一下它，我想，就会和玄奘法师进行一次穿越时空的握手？会的，应该会的。只是那保护娑罗树的围栏，不能，也不可逾越而过，我们只能以仰视以崇敬庄重的目光，给它行了庄严的注目礼，久久的。
——枝繁叶茂的千年圣树照片
娑罗树，玄奘法师手植唯一存活下来的娑罗古树，它从唐朝一直走来，就有了佛的慈祥，就有佛的看开，放下，就有佛的大光辉。于是，一代代的人们，从内心深处爱这娑罗树，敬这娑罗树，尊这娑罗树。
树上悬挂着那么多的红布条和红丝缎被面，给绿叶白花的娑罗树增加了一缕缕、一簇簇的红色，不仅增加了一道有生活滋味有烟火气的景观，更多了一份迷人多姿的人文色彩。这红布条和红丝缎被面，是远近的人们来这里祈求风调雨顺，祈求家宅平安，祈求幸福生活，祈求佛光普照众生，是一个个鲜活的人与佛之精神交流的信物，是祈愿生活美好的一个个希冀，一个个憧憬。
细看这娑罗树，叶子似手掌，由7个小叶组成。繁密的花儿如同一团团白雪，夹杂在郁郁葱葱的绿色枝叶间，与红布条及红丝缎被面交相辉映，煞是好看。
远看过去，娑罗树上一个个硕大的白色花朵呈圆锥形，花序分为九层，好似众多的佛教弟子，手捧九层烛台向佛祖朝拜。近前看，洁白的花瓣泛着淡淡的鹅黄色，花芯内簇拥在一起的橘红色花蕊，吐露着醉人的芬芳。嗡嗡嗡，飞来飞去忙着釆蜜的蜜蜂，就是这静谧的山坳里为圣树伴奏的好听的音乐了。
我原在铜川矿务局焦坪煤矿工作时，就常去跟前的玉华宫遗址游玩。玉华宫，玄奘法师手植的那一株还未枯萎死亡的娑罗树，那年开花时节，我曾和人合作给它照过相，介绍它不凡来历的大照片刊发在了《铜川日报》上。那个时候我就知道，娑罗树为玄奘亲手种植，它是佛家之圣树，生性洁净，没有虫害，无需施肥打药，只需天然的雨水浇灌，它就可以茁茁壮壮，茂茂盛盛地生长了。
1996年，玉华宫那株娑罗树枯萎死亡，物伤同类，悲从心起，艾蒿洼村的这株娑罗树仿佛有感应一般，2003年至2007年，连续四年竟然不长树叶，不开花，直到2007年秋季，这株从伤痛之中走出来的娑罗树才再现生机，结出了300多颗娑罗果。
2016年5月14日，佛祖释迦牟尼诞辰日，宜君县向大慈恩寺赠送的娑罗树子树，其母树，就是艾蒿洼村这株娑罗树。每年到了九至十月，娑罗果逐渐成熟落地，形如深褐色的板栗。娑罗树上结出的娑罗果很少，培育起来十分困难，那次送给大慈恩寺的子树，是经过多年艰辛的培育，才培植成功的。
植根于大雁塔下的娑罗树子树，是西安和宜君两地传统文化的相接相续，是玄奘法师专心向佛，西天取经之坚韧不拔精神在佛教圣地大雁塔的再传承，再弘扬，再光大。
当年在铜川工作时，我未曾拜谒过艾蒿洼村这株娑罗树。今天，站在树下，算是续了前缘，我是虔诚而庄重的。那些年，我曾多次拜谒过玉华宫那株娑罗树，并把它的照片登在了报纸上，时隔多年之后的今日，我专程来拜谒在我心目中具有了同样崇高地位的这株娑罗树。
说这些话，不是表功，也没有别的想法，只是想说，我当年和玉华宫那株娑罗树是有交接，是有缘分的。两株古娑罗树跟玄奘，跟宜君有那么深的渊源，两株古树又有那么深厚的亲情，我一定要来拜望艾蒿洼村这株娑罗树，今天，算是实现了凤愿，我是快乐的，是欢喜万分的。
宜君，宜君，多好的名字。圣树娑罗树生于斯，长于斯，是应了天意的。离开这株古娑罗树时，我真诚地给它鞠了三个躬。但愿岁月静好，祈望它生生不息，与天地同在，与日月同辉，把千古第一人玄奘法师为法忘躯的伟大民族精神，以它为载体，久远地，久远地传下去！
2019年06月10日于驰风轩
——马腾驰先生近影
作者简介： 马腾驰，陕西礼泉县人。出版有杂文集《跋涉者的足迹》，散文集《山的呼唤》，也获得报刊多种奖项，不值一提。喜爱文字，闲来写写一乐，而已，而已。
散文《背馍》，网上十天时间，点击阅读量超过百万余人次，其后，各类网络平台迅速跟进大量转发，读者人数难以统计。拥有四亿用户，“最大的有声图书馆一一喜马拉雅FM听书社”，普通话与陕西方言版多版本诵读了该作品。网上其它单位制作的《背馍》音频作品版本众多，听众甚广。
其后，散文《母亲做的棉窝窝》《我的老父亲》《土布包袱》《姨亲》《那些年，我们过年的滋味》《烧娃》《下锅菜》《锅塌塌》《豆腐脑吔》《坐席》《交公粮》《打铁花》《感念玉米》《背娃》与《背粮》等作品在网上亦受热切关注，创阅读量新高。《打铁花》获2019年1月21日《今日头条》“青云计划”奖。
作者的散文集《背馍记》已于春节前出版，该书已被国家图书馆与多家图书馆收藏。由中国作协副主席、陕西省作协主席、著名作家贾平凹先生题写书名并作序《生命深处的吟唱——马腾驰散文研讨会的发言》的散文集《花本无心自在开》即将出版。