杂技村：村民个个是“高手” ，小孩儿也能登台露几手

濮阳杂技，闻名河南省内外，甚至走出了国门登上了世界的演出舞台，深受欢迎。这是河南省濮阳县清河头乡娄昌湖村，谷氏杂技艺术团团的孩子们在杂技老艺人指导下刻苦训练的一组画面。（王子瑞 摄影）

在村头的庄稼地边，两个小伙伴练习独轮车技艺。说到濮阳杂技，人们津津乐道的，都是东北庄如何如何。其实，就在东北庄南面不过几公里，娄昌湖村的杂技，也一样的源远流长。

村头小树林，地面落满树叶，坑洼不平。据了解，娄昌湖村不大，有260多户人家，1100多人，全村70%的村民都“会两手”。

“老”艺人任先菊悉心指导。一般人想不到的是，娄昌湖村目前还有7个杂技团：濮阳县杂技团、濮阳县青年杂技团、濮阳县北极星杂技团、濮阳县艺校杂技团、濮阳县天友杂技团、濮阳县东方杂技团和前进马戏团，另外还有与开封和聊城组团的两支队伍，杂技演员有二三百名。

小女孩刻苦练功。濮阳杂技作为非物质文化遗产，国家财政和省市政府都给予了大力支持。

大约，每个杂技艺人的童年都是这样的。《瑞视觉》与濮阳相距不过50公里，一直没有机会与杂技艺人像这样近距离接触。

静与动，虚与实。据了解，在这里学习杂技技艺

的儿童，不影响正常的学校学习，不收费，还管饭，菜里还有肉。

疼不疼？疼，我不说，我忍。待到学成一门杂技本领，便会被杂技团抽走到外面登台演出。所以，这里的孩子年龄都不大，本领都还有待刻苦练习，进一步提高。

实践与理论相结合。“老”艺人任先菊，10岁左右就曾经在保定演出，报社记者给她拍摄的《钻筒》演出照片，至今珍藏。

这一次拍摄，时间太赶。改天再去，一定要细细拍摄！

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杂技 zájì[Acrobatics]，杂指多样；技指技艺，即“各种技艺”的意思。是包括各种体能和技巧的表演艺术，《简明不列颠百科全书》称它是“一种有悠久历史的专门艺术，包括跳、身体技巧和平衡动作，较晚时又使用长杆、独轮自行车、球、桶、绷床及吊架等器械”。

1.古代娱乐形式之一种，包括百戏、杂乐、歌舞戏、傀儡戏等。又称“杂戏”。《汉书·武帝纪》“三年春，作角抵戏”颜师古注引汉文颖曰：“名此乐为角抵者，两两相当角力，角技艺射御，故名角抵，盖杂技乐也。”《魏志·乐志》：“六年冬，诏太乐、总章、鼓吹增修杂伎，造五兵、角觝、麒麟、凤皇、仙人、长蛇、白象、白虎及诸畏兽、鱼龙、辟邪、鹿马仙车、高絙百尺、长趫、缘橦、跳丸、五案以备百戏。”《隋书·音乐志中》：“且西凉、龟兹杂伎等，曲数既多，故得隶于众调，调各别曲。”宋苏轼《集英殿春宴教坊词·小儿致语》：“广场千步，方山立于众工；大乐九成，固海涵于杂技。”参阅任半塘《唐戏弄》第二章四。

2.过去泛指手技、口技、车技、驯兽和魔术等技艺表演，系从古百戏演变而成。现代杂技特指演员靠自己身体技巧完成一系列高难动作的表演性节目（如单臂倒立），驯兽（马戏）、魔术从杂技中分出，单独分类。艾青《在浪尖上》诗：“好像是在玩魔术，好像是在演杂技。”

3.指从事杂技之人。《南史·崔祖思传》：“今户口不能百万，而太乐雅郑，元徽时校试千有余人，后堂杂伎不在其数。”隋柳彧《奏禁上元角觝戏》：“人戴兽面，男为女服，倡优杂技，诡状异形。”清余怀《板桥杂记·逸事》：“其间风月楼台，尊罍丝管，以及娈童狎客，杂伎名优，献媚争妍，络绎奔赴。”

4.各方面的技能。清龚自珍《阮尚书年谱第一序》：“公远识驾乎隋唐，杂技通乎任尹。”《二十年目睹之怪现状》第四一回：“上月藩台和我说，要想请一位清客，要能诗，能酒，能写，能画的，杂技愈多愈好；又要能谈天，又要品行端方。”

5.旧指医卜、星相等方术。明沈德符《野获编·兵部·名器之滥》：“宋时杂技异途，亦有虚衔，如某州医学助教之属，以优假闾里中杂流耳。”清富察敦崇《燕京岁时记·东西厢》：“开庙之日，百货云集……星卜杂技之流，无所不有。”