安岳石窟：圆觉洞

    其实，云居山主要的看点不是秦九韶纪念馆，而是山上精美的石窟。

    云居山原名灵居山，明代起改称云居山。在这座小山头南北两面的崖面上，共有103窟石刻造像，因其中圆觉洞一窟最为出名，故统称圆觉洞。

    依托众多的石窟，圆觉洞现已发展成4A景区，占地600亩。这是石刻艺术广场。

    圆觉洞现存的103窟石刻，是在唐、五代、北宋时期陆续营造的，内容丰富，规模宏大，造型布局独具一格。这些石刻造像刻工精雕细琢，技艺精湛高超，造型典雅俊美，展示了公元8—12世纪中国民间佛教、道教信仰和极盛时期石刻艺术的风采，是中国石刻艺术唐宋时期的代表作品之一，也是佛教文化、艺术从神秘化走向世俗化、民族化的历史见证。

    走进景区，首先看到的是这座教钟寺大雄宝殿，它建于明代初期，是川东地区现存明代最完美的穿逗式木结构古寺庙建筑之一。

    圆觉洞石刻造像集中在云居山的南岩和北岩，造像区域长186米，大小造像1933尊，碑刻题记25处，唐代佛塔1座，题材主要以禅宗为主，次为密宗和佛道同龛像。2006年5月，圆觉洞摩崖造像与安岳县其它的石刻一起，被列为第六批全国重点文物保护单位，总称安岳石窟。

    北岩共有22个窟龛，以北宋时期造像为主，以“西方三圣”最为壮观。

    这座舍利塔，为晚唐密檐式摩岩浮图，共13层，高8米，须弥式基座，塔刹为三轮法轮，是佛教象征性纪念物。

    11号净瓶观音窟，北宋作品，净瓶观音高6.2米，面圆，头戴宝冠，冠中一立佛，左手提净瓶，右手执杨柳枝，跣足立于莲台之上。左右壁顶各一飞天，中左壁为龙女，中右壁为善财，下壁左右为供养人。

    圆觉洞，正壁为“三身佛”像，毗卢遮那佛居中，左卢舍那佛、右释迦牟尼佛分别坐于莲座上。左右壁分别是圆觉菩萨坐像。

    左壁，由内向外，分别为文殊菩萨、普眼菩萨、弥勒菩萨、威德自在菩萨、净诸业障菩萨、圆觉菩萨。

    右壁，由内向外分别为普贤菩萨、金刚藏菩萨、清静慧菩萨、辨音菩萨、普觉菩萨、贤善首菩萨，壁上方镌有“圆觉洞”三字。

    16号释迦牟尼窟（或说阿弥陀佛窟），佛祖高6.8米，螺发高肉髻，左手仰掌置胸腹间，右手施说法印，左右壁顶各一飞天，下壁右为弟子，左为供养人。

    22号莲花手观音窟（或说大势至菩萨窟），观音高6.8米，头戴宝冠，双手交腹执一莲蕾，跣足立于莲台上。左右壁顶各一飞天，左壁中为献宝龙女，下为供养人。

    南岩造像共有81龛，始凿于唐，历经五代，直至南宋。但因风化严重，唐代造像已经不存，只有残留的一则题刻证明其曾经的存在。

    这里的五代造像有40多个龛窟，是国内最集中的五代石刻造像。造像题材多达27种，首次出现了十六罗汉、毗沙门天王、地狱经变龛、地藏菩萨与十王变等新内容。其造像风格趋于平实，雕刻手法精致细腻，既带有唐代的丰厚典雅，又具有宋代的俊美华丽。

    这龛后蜀的“地狱经变”，据说是全国最早的一处。

    而这龛东方药师净土变相，则说是南方最早的一处。

    聂公龛，五代广政四年（941）建。聂公为普州（安岳）诸军事守刺史，像高2.1米，身著圆领宽袖官袍，腰际垂直一紫金鱼袋，双手执笏（已毁）。龛外左右有《聂公真龛记》碑文。据传，南岩五代造像是由他主持营造的，特刻像记之。

    龟鹤，每字高1.6米，阔1米，为末唐高陵李时家墨迹，华阴人杨令式摩崖。有人赞之：减笔精绝，近世无所策。

    图南仙迹，图南即陈抟，云居山上，还有陈抟墓。

    在云居山东北，还有新石刻造像区，在其南面，刻有新紫竹观音和新卧佛。

    紫竹观音，是安岳县城东石羊镇毗卢洞内造像，为佛教三十三观音变相中的水月观音，有“东方维纳斯”之称。这龛新紫竹观音造像是1991年按毗卢洞紫竹观音同比例摩刻的。

    释迦牟尼涅槃图，是安岳县城北八庙乡卧佛沟造像。全长23米，头3米，肩宽3.1米，是国内最大的一尊唐式左侧卧佛。这龛新卧佛，于1992年摩刻，大小仅为八庙卧佛的二分之一。

    登上云居山巅，还有葛仙井、留仙亭，相传，葛仙井为东晋葛洪遗迹。

    圆觉洞石窟，充分体现了安岳石窟“古、多、精、美”的特点，被誉为“中国古代石刻又一伟大宝库”。