萨拉米斯英雄,地米斯托克利客死他乡!

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这是【襄子讲西方】第 050 篇文章

光荣希腊】第 25 篇文章

公元前471年,地米斯托克利就遭到了陶片放逐,流亡海外。至于是什么理由,目前为止的史料上都含糊其辞,并没有明确的证据。
似乎这位曾经的萨拉米斯英雄并没有多大的不愉快,又好似,这一切都在他的预料之中。他将家人留在了雅典,一个人一溜烟,屁都没放就离开了雅典,去了阿尔戈斯。
阿尔戈斯距离雅典很近,是希腊城邦之一,位于伯罗奔尼撒半岛东部。或许在地米斯托克利看来,这一切都不过是一个在雅典拥有很高声望之人的必经之路,在十年后,他还是可以返回雅典。
然而,他的政敌阿里斯泰德和客蒙根本就没打算让他再回来。
回到斯巴达,在逼死帕萨尼亚斯之后,检察官派使者来到了雅典,要求对地米斯托克利进行审判,因为帕萨尼亚斯叛国,地米斯托克利不可能不知道。
这正中阿里斯泰德下怀,当时地米斯托克利流亡阿尔戈斯,雅典要求他立即回国接受审讯。身在阿尔戈斯的地米斯托克利,大概已经知道了帕萨尼亚斯之事,他决定,无论如何也不能回国。
雅典与斯巴达同时向地米斯托克利发布了逮捕令,军队正在赶往阿尔戈斯的途中。
地米斯托克利随即继续逃跑,跑到了科基拉,雅典和斯巴达要求科基拉将地米斯托克利引渡回来,否则,联军将进攻科基拉。若是联军到来,科基拉断然抵挡不住,恐怕会被夷为平地。
地米斯托克利不想让科基拉国王陷入两难的境地,于是他又跑了,去了伊庇鲁斯,但联军很快又发现了他。
后来,我们不知道地米斯托克利究竟跑了多少地方,总之,联军死死盯住他不放。说来也好笑,除了雅典与斯巴达的通缉令,当时的波斯国王也发布了针对地米斯托克利的悬赏令,只要抓到他,无论死活,都可以得到200塔兰特的赏金。塔兰特很值钱,1塔兰特相当于一艘雅典战船。
估计此时的地米斯托克利,会哭笑不得吧。后来,他跑去了雅典的眼皮子底下,也就是以弗所。正所谓“越是危险的地方越安全”吧,雅典人一直没找到他。在以弗所深居简出的地米斯托克利,可能得到了昔日雅典海上军队的帮助,在朋友的协助下,他还与家人获得了团聚的机会。
虽然陶片放逐只是放逐他这个人,并不拿走他的一分钱,但此时此刻的他,已经成为了希腊公敌,被雅典和斯巴达共同追捕,因此所有的财产都被没收。幸好他在以弗所的时候,得到了当地一位有权势的人的资助。
四年之后,地米斯托克利得知了波斯国王薛西斯已经去世,于是他决定冒一次险,去波斯。他先是找人联络了波斯国王,并让他安排与波斯国王见面。
据说,当薛西斯的儿子阿尔塔·薛西斯在看到这位曾经打败了自己父亲的英雄时,说:“你知道悬赏令吧,是捉拿你的,赏金很高,是200塔兰特。现在既然你自己送上门来了,那么这份赏金是否应该给你呢?”
地米斯托克利估计是笑了笑,没有正面回答,随后,他提出了自己的要求,此时此刻,走投无路的他希望得到波斯国王的庇护,愿意为昔日的宿敌波斯效力。
波斯国王非常豪爽,并没有为难他,任命他为马格尼西亚和另外两地的总督,且这三个地方的收入全部由他支配。有意思的是,马格尼西亚距离希腊的爱奥尼亚地区不远,可能是这位年轻的波斯国王故意恶心希腊人吧。
地米斯托克利,这位“萨拉米斯英雄”,人生中的最后五年在波斯宫室中度过,还一度成为了波斯国王阿尔塔薛西斯一世身边的谋臣。所谓历史的幽默,也不过如此吧。
公元前469年,苏格拉底出生于雅典的一个普通公民家庭,父亲是雕刻匠,母亲是助产婆。苏格拉底年轻的时候曾跟随父亲学习雕刻,后来在自学的情况下成为了一名有知识的人。关于苏格拉底,我会在今后具体讲解。
公元前459年,地米斯托克利结束了他波澜壮阔的一生,于马格尼西亚的家中去世。前一年,即公元前460年,与希罗多德齐名的希腊历史学家修昔底德出生。(注意,不要过分陷入修昔底德陷阱)
有野史记载,地米斯托克利是自杀的,因为波斯又想侵略希腊了,国王让他率军进攻希腊,而他非常不愿意,于是只好选择服毒自尽。
不过,据修昔底德记载,地米斯托克利是病死的。
纵观两位英雄,帕萨尼亚斯和地米斯托克利,他们都为自己的城邦做出了卓越的贡献,一个率领斯巴达陆军驱逐了波斯,一个率领雅典海军击败了波斯,而他们最终的结果,却是被他们生前竭尽全力保护的城邦所抛弃。而这一切的背后,除了权力之外,还有人心。
人可以成就伟大,同样也会做出愚蠢的行为。
也许,这就是人吧。有的时候,我们对人类这个物种过于乐观,当人类做出愚蠢之事的时候,我们感慨“人心不古,人心险恶”;有的时候,我们对人类这个物种又过于悲观,当人性中的闪光点被激发出来之后,我们又说他“虚伪,炒作”。
人生就像一个天平,左右倾斜着,一会儿向左,一会儿又向右,总之,始终无法保持消停。
人性绝非一个单独的“某某性”就所能阐释的,它的复杂性在于,天使与魔鬼同在,而且很多时候,两方的力量同样强大,且同时产生。因环境的不同而变化,因境遇的改变而互相压制,因时间的流逝而卷土重来,所谓人性,古往今来皆是如此。不可悲观,不可乐观,唯有正视,除此之外,任何评论与悲叹都是片面的。
贫贱思温饱,温饱思淫欲,淫欲不满足,进而思哲学,哲学太深奥,又来思温饱,俗圣俗圣俗,圣俗圣俗圣。
希腊,真的是人类的一部宝典呀!在希波战争之后,希腊内部又产生了一系列的争斗,在讲伯罗奔尼撒战争之前,我们先来看下芝诺的乌龟吧。

 今日思考 ·

对于地米斯托克利的结局,你怎么看?

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