武学精义——内家拳理法述真

潍坊形意拳之家：（您最忠实的朋友）

练拳贵在专一，专一则精熟，精熟而意味日出，心得无穷。练功夫疏不得，能得一刻便练一刻。练拳须用定力，定则静，静则生，不但静中能静，且在动中亦能静。练拳必求心静，心静则神清，神清则气合。运动先求松静；松则灵，灵可气血畅通；静则凝，凝才发劲完整。故松静是练拳之要诀，习武之道无他，求其专心而已。学拳性要顽钝，不可取巧，取巧则粗心浮气，只见俏皮，难得精髓矣。时时揣摩审察，此处神到则气到，气到则力坚。拳脚功夫练到最后在于头脑灵活。

　　练功不练拳，用劲不用力，劲就好比一个网兜，将一堆散桔子似的人体拎起来砸出去，打出超出体重的力量。只有不用力才能出劲，因为劲关系到周身上下，一用力便陷于局部。百会会阴一线穿，若能此两处不偏倚，那么身法变化就可以无穷。

　　练拳术不在形式，只在神气圆满无亏而已。神气圆满，形式虽方，而亦能活动无滞。神气不足，就是形式虽圆，动作亦不能灵通也。意在蓄神耳。须固住自己神气，不使散乱。练时眼不可散乱，将视一极点处，或看自己之手，将神气定住，内外合一，不可移动。

　　两掌微微用意使暗劲，随呼吸张弛，但不可外露于形，这样练习日久，既得柔，又得刚，虚实兼备，若一味用力，则日久只得拙力，难得刚柔相济瞬息万变的拳技之巧，终非内家拳学的真意。用意采用‘以无所守为守’的方法，浑然任气在遍体流行，意在若有若无之间。这样意识不专守一处，则全身反应灵通，变化随意。

　　单练切勿贪多，务求纯熟，或择一二式而专练之，谓之练势；或连三五式而急练之，谓之练气；或趁势之便利而任意练之，谓之练理；或酌式想象而练之，谓之练机。不练势则势不稳。不练气则气不接，不练机则机不灵，不练理则理不通。俱有次序，不知理而徒练势，则势不真；不练气而遽练机则机不活；不练机而遽练理则理不圆。

练拳须知（摘自凌善清《形意五行拳图说》）

　　一、时间，练习形意拳最好在黎明时行之，时间以一小时为限（不可过长），如因时间经济，减缩至三四十分钟亦可，惟不可间断，须日日练之，对于身体之上方能有益，因业务关系，早起无空闲工夫，可于日中或晚上规定若干时练之。惟饭后不宜，须经过一二小时方妥。（我就不信每天练一个小时，甚至三四十分钟能练成高深的功夫来，此绝对谬论矣。）

　　二、空间，地点须在室中有长一丈五尺，阔八尺之面积即够应用，此系就个人在家庭间练习而言，若须若干人同练，须另定相当之场合。

　　三、中间休息，普通以五分钟为率，休息时间亦以五分钟为率，即练五分钟时，休息五分钟再练也，如因身体强壮尚有余力，或精力孱弱不能维持五分仲者，得因个人之体力何如而增减之。

　　四、禁忌，练习室中虽要有空气流通，但不可使大风吹入，须将当风的一面之窗户掩闭，例如冬日北风大，则闭北面的窗户，而启南面的窗户是也，盖形意拳能养气活血长力强筯骨，则练至若干分钟之后即大汗淋漓百窃倶开，此时若吹风即是受寒也，故在中间休息时虽甚躁热，不可以扇取风，停止练习后须待身体温和汗止，方可出练习室。

　　又在练习时间内须心神一致（即每规定时间）。不可饮茶汤吸烟及食各种食物，并不可不声谈笑。

　　在练习时间休息时，身体虽觉疲倦不可就坐，当在室中徐徐绕行若干周，则神气自定，而精力亦恢复（要团体练习室内不设坐位）。

　　夏日练习勿因热而赤膊，须着一汗衣蔽体，冬日练习，勿因寒而多穿衣服，到臃肿不便，须卸去长衣。

形意拳

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　总论

　　形意拳练之极易亦极难。易者，是形式至易至简而不繁乱。其动作运用，皆人之所不虑而知，不学而能者也。惟人之未学时，手足动作运用无有规矩而不能整齐，所教授者，不过将人之不虑而知、不学而能、平常所运用之形式入于规矩之中，动作不散乱。果练之有恒而不间断可以至于至善。若到至善处，诸形之运用，无不合道矣。以他人观之，有一动一静，一言一默之运用，奥妙不测之神气。然而自己并不知其善于拳术也。因动作运用皆是平常之道理，无强人之所难，所以拳术练之极易也。难者，是练者厌其形式简单而不良于观，以致半途而废者有之，或是练者恶其道理平常而无有奇妙之法则，自己专好刚劲之气，身外又务奇异之形，故终身练之而不能得拳术中和之道也。

　　形意拳虽为技击之具，但练习时不可有好勇斗狠之心，总以呼吸动作纯任自然，若太过执着，于已反而无益有损。按九要之规矩，勤习渐悟，时日既久，功到自成。久练自化，熟极自神。先要神闲气定，能够心安，智能自然升起。练功时不能有一丝的杀气，搏击的技能是临敌时自然勃发，造作杀心去练拳，人容易陷于愚昧。无论与人较勇可平时自己走架练拳，勿追求刚愎之气，总宜平心静气。神要提起，但要内敛，气要充实而不外发。呼吸、意念、手足要自然配合，意动，气起，手动，脚随，切不可乱。只要腰以上放松，气向下沉，脚便自然有入地之感。形意拳最大的好处是练脑子，练灵劲，越练越觉得活得明白，活得舒坦，活得有质量，身上的筋骨、脏器、神经都在起变化，反应、协调性不断的提高。过去想不开的事情，现在可以一笑了之，过去怕不成的事情，现在敢于尝试，一天天往成功的路上走，往强者的路上走。

　　形意拳诚一也，直中，用法如扁钻强弩，为中直之道，形意劲长于截，截指的是击实不击虚，打坚不打瑕，用于彼劲将发未发之时。奥密在桩法(三才式)，形意中的劈、崩二式及虎形是全部劲法的关键技能，形意中全部掌法都可以从劈拳中演化出来，全部拳法都可以从崩拳中演化出来，强化练习此二式可一通百通。

形意拳技击性强，其势简、长功快、发力整，用法深奥。程序是：无极桩、太极桩、两仪桩、三节功、四梢功、五行功、**练法、七星打法、八字功、九歌诀、十二技能。慢则一年，快则数月，习者就具有较强的搏击能力。注：这是在吹牛了，呵呵，没有这么快。许多人都把能练五行拳、连环拳、十二形拳、杂式捶作为形意拳入门，经过对练，再学打法，以求搏击功夫上身，走的是一条低效率的道路。经实践形意搏击功夫快速上身法：桩功入手，五行单操，交手体验。招式简单，直来直去，反复练习某个式子，拳不在多而在毒。首先是定步找劲，在静步中把五种拳法的劲力找出，通过身体的各部掌握发劲的方法；第二步是活步找劲，在运动中掌握发劲的方法；第三步是变劲，随即应试掌握各劲力之间的转化。谈到桩功及单操，一定要遵守一个原则：轻松、自然、和谐。掌握了活步发劲，就可进入交手体验阶段了。

　　第一个月摆姿势：从无极到三体式。掌握的要领：虚领顶劲、涵胸拔背、塌腰敛臀〔尾闾中正、提肛〕、沉肩坠肘、气沉丹田，舌抵上萼。从示范到具体矫正，先从外形上调整姿势，以符合规矩。

　 第二至第八月站桩：先无极后三体。逐渐增加要领。如：裹裆、三尖对、脚趾抓地，撑圆虎口等。身体放松，自然呼吸，不可憋气。不断的矫正姿势，达到三体式基本定型。只强调符合要领规矩，不阐述道理。练到有一定基础，到了关窍再点，方能精进。

　　第九至第十八月站桩学习五行拳：开始传授的要领：三节、四稍、内外三合、五行生克、起落躜翻、呼吸与动作的配合即逆腹式呼吸法等。外三合的整字，呼吸与动作配合以及意气动作的关系。松顺，有劲不能显出来。不得努劲憋气。

　　第十九至第三十六月站桩、五行拳和教授十二形。内外三合周身一家，全面掌握了形意规矩和要领。训练步法、手法、用法和劲法。以意驭气，控制劲力收放。明刚柔、虚实、奇正之理。自然松顺、以形导气贯彻始终。此阶段以练功为主，以用为辅。如有劈拳之定步活步之分。至于招法，有了功夫一讲就能明白，无功多说无益，反而会影响练功。正所谓糊涂进入明白出来。教拳不教打，非前辈拳家保守。

　　　　　　　　　　　　　　　　　 三体式

　　凡练形意，入门首须站桩，或为混元桩，或为三体式不拘。三体式是基本之基本, 三体式练得好, 人就等同一座会走的山, 推之不动, 浑元一体, 身法灵动又是另一种功夫, 是练十二形及以猴形为主才能显现的灵活身法。初习三体式亦以双重为宜，盖单重较为吃力，初学习之易憋气。一憋气，则气血必有失松和。真正练明劲之法，先站三体式片刻乃至半个时辰自感神气圆满，劲力通达，然后开架练拳。练时松中出力，自然舒和，以不憋气，不使用拙力为要。初习者更不能求快，应一式一式地练，力求步稳身正周身不失松和均匀，呼吸不失自然，胸腔不能紧张，发力要求松紧得当。练后散步拍打以消火气。桩功站得好，不仅拳术基础扎实，而且一站气沛周身，掌指、劳宫穴的热流、气感，虽处于静态，却有抻筋拨骨、调整五内、惊起四梢之效。站桩要松、静、自然，四肢百骸要放松，内心要安静，尽量去除杂念，不要刻意追求，也不要稍有感觉就觉得是否得气、得内劲了，实际上什么也没有，可能过两天，这些感觉就消失了。养气、练功并不是在短时间内就能成的，臻极境者，一由虚心，一由恒性。要避免三害，即挺胸、努气、拙力。内气不是有形有象的，看不见摸不着，初学者往往努气拙力，而自以为是，越是这样，反而背道而驰，越走越远了。所以要保持自然，以舒适为度。开始会觉得很累，坚持就能体会到这就是气功，站桩就是养气。

　　桩功最根本的作用是强体增力。站桩时，目光要远大，眼神放出去。打拳时，目光盯着指尖或拳根，随着拳势而盼顾，但余光仍要照着远方，这都是将意发之于外的训练法。形意拳练神不练力，有了神也就有了力。三体式是最重要的技击桩，不要一开始就按八字诀、九歌以及脉络、气路等要求，样样都求，什么也求不了。上肢关键在于拔背，裹、坠肘、伸、顶手；下肢及腰关键在于夹剪步和三七劲上；加上周身横竖，背顺劲拧成一体。经过手抖、腿颤、气浮的肌肉酸痛关，就会进入心静、意气贯四梢的境界，再求外型、内意的规范。随着桩功的深入，要在桩中找劲，追求形意的整体劲。练出整劲，一个上步，脊柱带动，就不仅仅是撞劲了。要内练须从桩功入手深入。想把握形意精华，得在桩功上下苦功夫。作为搏击入门，桩功站到心清气爽，内外舒适，就可进行五行单操，并在单操中练桩，交替进行。

第一部分初学者练习三体式的目的，一方面在于熟悉形意五行拳拳架，另一方面在于提高人体顶项胸腹四肢骨节各方面的素质。因此，初学者主要是在保持正确的身架方面下工夫。可用力可不用力（主观），时不时地会使上僵力（客观），无所谓，这是必经之过程。力必由僵至顺，否则无法知道僵与不僵。主要是耐受，耐受身架之不适，肌肉骨节之酸痛及发热出汗肤痒等不适。一旦能保持正确的身架30--60分钟不散而无任何不适之时，再持之半月即可适应打拳之需要了，进而可以学习五行拳矣。

　　第二部分进而习五行拳，练习重点三体式比五行拳约七：三，练习三体式时仍以耐受为主，而打五行拳则重在发力，不管有无整力，劲顺与不顺，均须发劲，因为劲必由不顺而至顺，持之数日（长者可以一两年，短者三个月足矣）改三体式比五行拳约五：五，此时则需练劲。

　　第三部分 行家练法：对于练形意有成、功力高深者，练习三体式重在神的修为。可以用灵字形容，即站三体式练灵劲活劲。

　　站三体式36口气就可以，不要太累，但要勤站。自然呼吸在大约2个月左右自然就成了腹式呼吸了。站桩的目的是增加腿力，更重要的是放松身心的目的，在保持动作要领的情况下，尽量放松。松胯不是蹲得低，而是感觉髋关节松沉的坐在腿上，要注意体会这种感觉。放松了，有了基础，再慢慢放低架子。要体会放松，也很不容易的。年轻时应有一些辅助功法，让肌肉发开来。这样有利于为以后的内劲训练打下基础。俯掌为督脉劲(阳面劲)，而立掌为任脉劲(阴面劲)，两者都有侧重，阳面即背面，阴面即胸腹面。俯掌容易得气，立掌容易得劲，想早得气感，立掌较快较强烈。

　　并步，上左步一膝半（前后脚距离一膝加一拳），双膝曲，前膝关节夹角165度左右，后膝关节夹角145度左右，前足微内扣（约15度），后足掌与两足轴连线夹角约45度，前膝内扣，后膝内裹（转后胯使后膝裹向内侧），上身与后大腿于一垂线上（即垂直于地面），后小腿与地面夹角约45度，（前三后七，即为重力分配于前腿三分分配于后腿七分）两胯内收，敛臀勿使后撅（即所谓提肛撮谷、谷道内收也）腹式呼吸，右手掌根贴于脐下丹田处（脐下二寸）肘与肋贴，左手前伸，食指挑起与鼻尖相对（三尖相对：前手食指尖、鼻尖、前脚尖相对）（前挺后蹋是指前手掌挺劲五指顺向前挺，后手掌蹋劲五指皆翘，前手腕顺后手腕尽力曲）肘内扣，沉肩顺劲，坠肘护腋，含胸拔背，颌收项顺顶悬。

三体式前足可虚可实，着重在于后足。以后练各形式亦有双重之式。以至极高、极俯、极矮、极仰之形式，亦总不离三体式单重之中心。单重得其中和之起点，动作灵活，形式一气，无有间断耳。双重三体式者，形式沉重，力气极大。惟是阴阳不分，乾坤不辨，奇偶不显，刚柔不判，虚实不明，内开外合不清，进退起落动作不灵活。三体式不得其单重之中和，先后天亦不交，刚多柔少，失却中和，道理亦不明，变化亦不通，自被血气所拘，拙劲所捆。若得着单重三体式中和之道理以后行之，无论单重双重各形之式，无可无不可。两足要前虚后实，不俯不仰，不左斜，不右歪。心中要虚空、至静无物，一毫之血气不能加于其内，要纯任自然虚灵之本体，是为拳中纯任自然之真劲。是用规矩之法则，缩回身中散乱驰外之灵气，返归于内，正气复初，血气自然不加于其内，心中虚空。初学入门，三害莫犯，九要不失其理。手足动作合于规矩，谓之调息。练时口要似开非开，似合非合，纯任自然。舌顶上腭，要鼻孔出气。平常不练时，以至方练完收势时，口要闭，不可开，要时时令鼻孔出气。说话、吃饭、喝茶时，可开口，除此之外，总要舌顶上腭，闭口，令鼻孔出气，至于睡卧时，亦是如此。练至手足相合，起落进退如一，谓之息调。练武艺者，是双重之姿势，重心在于两腿之间，全身用力，清浊不分，先后天不辨，用后天之意，引呼吸之气，积蓄于丹田之内，其坚如铁石，周身沉重，站立如同泰山一般。若与他人相较，不怕足踢、手击。足打七分手打三，五行四梢要合全。气连心意随时用，硬打硬进无遮拦，若练到至善处，亦可以无敌于天下也。练道艺者，是三体式单重姿势，前虚后实，重心在于后足，前足亦可虚、亦可实，心中不用力，先要虚其心。用劲者，非用后天之拙力，皆是规矩中之用力耳。

五行拳

五行拳简洁、明快、直接、有效，其作为有形有意的训练，是习者从有法到无法的重要阶段，迅速掌握最基本，也是最重要的攻防技法，在实战中自由发挥。作为搏击入门，五行拳的单式及组合就足以制敌，但五行拳的修炼不只是在招法的施用上，重点是在练功找劲上。五行拳不是练拳．而在练五种不同的劲，所以每一种拳的转身姿势都不同，转身姿势是为了劲而设立的，多练练转身，对领悟劲有帮助。

　　形意五行的打法千变万化，并不只是一成不变的单式，五行拳所练是身、步、劲、心法，各行有侧重。修炼顺序为，劈拳乃入门必练是找劲必由之路，崩拳是培育混元整束之劲的最好方法，钻拳，炮拳是崩拳的不同形式的表现。而最后以横拳合一，练好了可以将五种劲合而为一，而不必转练所谓五行合一的功夫，所以横拳最难练。在这五拳中身法，步法是修炼的第一阶段，劲法是修炼的第二阶段，心法是第三阶段。其中的第二阶段最难练，真正练好了除了要在横拳中达到五行合一，还要再从劈拳练起，是五行拳拳拳合一才能转心法的修炼。五行拳的劲在于身法，比如崩拳就是胯劲，就是练过招中基本的进攻方向的进攻与守，另外通过发声与呼吸、意感来锻练身体，达到力量的积畜培养与发送。气练好了，力量练好了，出招用招，都是随机的。就不拘泥于形式了。五行拳差别的不只是拳的姿势，这里面藏有身法，看看劈拳和横拳的身法是否一样，五行拳各式身法都不一样，拳法好练，而身法不好练。身法练不好，就没有工夫。五行拳不是练招的是练劲的，先要把拳练好了才行，如果拳都没练好，练的不整，身上不合，那练拳练的就不是形意拳。劈、崩、炮三拳打出来的是整劲。但钻、横两拳则独具特色，只能打出架式和整劲，才能感觉舒畅自然，没有办法不打出整体劲力，只用手臂局部发力，自己都感觉不顺畅，发不出劲。真正的形意离不开钻、横两拳，练劲、找劲、防御、保持间架，都能从这两拳中体会到。五行拳练的是内劲。绝不是死的招数，例如崩拳可以向上下左右变化五行拳是形意拳的根本。有一位就会一个三体式和五行拳，别的套路都不会，但是把拳里东西练到了身上，一般人根本动不了他，和人交手，也没什么招式，一接上手对方就出去了。五行拳的练习均当磨着小臂而出拳，即前手压后手，后手磨着前手而出也。把五种拳法都教全了，练上一段时间体会。如果有感觉，就集中在一个拳架上往深里教，能一通方能百通。打自己最熟悉的拳式时，比如劈拳。把手背起来。松下肩背和腋下，然后再打，看看还有没有平时的劲力，有什么变化。同样的五行拳，迷迷糊糊练一千遍不如仔仔细细地练十遍。不要贪多贪快，不要怕枯燥，多问多想多练多试。真正练好五行拳，实战会非常有信心。

　　五行拳是求规矩的东西，但不要在这里面求发力，保证动起来规矩都不丢，如果在这里面求发力，必然失去很多东西，规矩有了劲力自然存在。有劲后单操训练五行，可以使劲力松沉，内气充实，人就好比一个米袋，要想把米灌满，就必须从底上开始，慢慢的灌到袋口，练五行也一样，先要把劲练沉，从脚部由下到上慢慢的练得充实，直至灌到双手既头部。　　

　　钻拳有“出手轻快”、虎形脚步落地无声的体认。练拳时有时会忘记拳招，全凭身体动的现象。“力不空出，意不空回”，“不空出”，要把气含住，“回”——回丹田。“虎步无声，龙行不测。”进步求远的同时，脚步落地无声，才可实现“出手轻快”，如虎形的进步。炮拳的劲力主要是拧、裹，腰要拧，两臂要拧，要并膝，全身都在拧裹之中，就象蟒蛇的身体一样，全身蹭满劲。横拳打出了挣劲。两拳都加上膀打，劲会更整一些。

　　劈拳起式钻拳，这个钻形似钻拳而实际上走的是横劲，强调瞬间的拧转爆发，最后小指翻天。接着用拳头劈出。崩拳要求前拳打出须具有支撑八面之劲，后拳回带为破横拳之动作。脚下所走之劲为尚派所独有的趟步，故崩拳威力惊人。崩拳回身动作起势为狸猫倒上树，落势为狸猫扑鼠，起势是截腿之劲，落势是踩踏之劲。横拳并非横拨之劲，而是由丹田贯劲于肩臂，再由肘及拳抖锉翻拧而出。

　　有内劲后，方练钻拳，骤觉丹田转动，腹内一股强大力量驱动身体时而往前，时而撤后，时而跃起，时而旋转。一霎间脚涌风云，飘飘渺渺。迨至半步崩拳，左脚竟如脱弦之箭，蹲着身体往返近百公尺不喘不累。及到炮拳横拳，已身不由己，拳随意发，势似惊雷闪电，飘忽迅猛，全不费劲。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　劈　拳

劈拳如斧之劈也，练时眼看平，或看前手，头向上顶，胸任开展，小腹鼓气，臀向前挺，两膝稍屈，而两胯相夹甚紧，足随手前推前进，其前进之形如箭，盖其进也直而速，及其着地，则如箭之中物，足趾紧扣住地，步之大小，随身之长短，前腿虽有前进意，而亦含后扣意，在后之腿虽屹立不前，而颇有前催意，前后相夹，收回手时，收法在用力拳屈各指如拉重物然，收至心口，掌复变为拳矣，于是更自心口发，出须留意者，凡后拉而变掌为拳时，其掌皆含有下压之力，凡拳前伸时，皆含上挑之力，盖以其掌在前所止之处，较心口稍高也，进大步时后足即上垫，使两足距离有定，以免不稳，凡随拳而出之步，皆属垫步。在劈拳内手足皆相随而为一。

　　劈拳打的是整体力，全身一体，一动无不动，发力也是全身整劲，没有局部用力。先一动左手的一钻，钻前先有个身体略回缩，再展前钻，力是由这一展发出来的，不是单纯的手臂动作。后手的劈也是腰脊一抖，加上前后手互争的力劈下的。劈时腰臀有个向下一坐的小动作，这一坐，身体整体一沉，劈力就沉实异常，等于是用整个身体去劈。全身一致地向前进击。劈拳向前的力全是身体前移带来的，手上只有一个向下的劈劲，加上身体的移动才表现出手的运动是一个弧形轨迹。

　　劈拳起钻落翻比较鲜明，双臂翻转，劈敌之力由三节劲经臂旋劈出，腕掌翻转（劲在旋，形在翻）180度而出。其轨迹为一弧度很小的抛物线，这样劈出去的力迅速而有透劲。练习劈拳时发出去的劲透出掌指的方向前微下方才正确。如偏向下方则势不稳力不连，杀伤力小且易被敌牵带；如偏向上方则力浮且易被敌乘隙而入；直对前方则无劈意。小指翻天，前手钻出的拳要力钻边由内向外螺旋，要旋到小指一侧向上，即旋到拳心不是平向上而是斜向外向上。只有小指翻天了，才说明肘充分地坠了，里裹了，才是形意的拧裹劲儿。肘外张是无法小指翻天的。后手劈的时候要边劈边向内螺旋，也是不离螺旋劲。但内旋时肘不可外张，要保持“坠”。肘坠，首先是自身防护好，看住两肋，再者是保证发力是由腰由脊而入的三催整劲，还有是桩架不散。

　　练劈拳出手时不太用力，但是回收时有意将手指往里卷紧握拳。这种练法既能养精神又比较长劲力。练劈拳时，有时在状态，就能感觉到，在落胯的瞬间，后背一紧，而双手靠惯性一伸，一按，感觉不错。回想起来，还有一个劲不能丢，就是后背向后靠的劲，挺项的劲，背后靠，项自坚。

　　孙老先生教劈拳从柔劲起。初学者可以刚劲为主，柔劲为辅的练习劈拳，就是平时打刚劲，有时走走柔劲，更容易掌握劈拳的撕劲和整劲，练习者可体验一下，会有帮助。气少力多，即是刚劲，气多力少，即是柔劲。初练劈拳只要求身体束展，两手起落画圈立园，劲力顺达舒畅，步法稳健，不求快，切忌拙气拙力，千万别用劲，循序渐进。劈拳初练为了练整劲，是不跟步的，但整劲有了后，就可以练跟步的，前面的练法为体、后面的练法为用。

劈拳的练法是劈拳如推山，身上由后向前，一分一分的缓缓而推，推得越吃力越好，如此能长功夫，而劈拳的打法是劈拳如抡斧，山民抡斧子劈柴，跟抡鞭子一样，要个脆劲，否则斧子就只能砍进木头里，无法一下劈成两半。劈拳的重要在于后手，拳经叫：“如同撕绵”，其劲路就是指此。开始时一个劈拳要练上一年，不是练姿势练打法练发力。劈拳就是练息呼吸的气。开始练劈拳，要找个开阔地带，犹如人登上高山，视野一开，会禁不住地长呼一口气。在开阔地带，气息容易放开。劈拳的姿势是手的一探一回，犹如人的一呼一吸。一趟四五百米地打下去，气息越来越绵长，越来越深远，精力便充沛了。手部动作激发了全身，渐渐感到气息鼓荡，全身毛孔开合。练拳的人要学会体呼吸。体呼吸的妙处在打劈拳时可以体会到。而且人一上了岁数，身体会亏空，就要通过练息将气补足。气息充沛，这是习武的基础。所以形意先练劈拳。劈拳中本就含有钻拳的姿势，练好劈拳接着练钻拳较容易，正是金生水。而再学一个全新的拳架，如崩拳就较困难。练劈拳都会遇到这样的情况，觉得身上皮肤增厚，像大象皮似的，而且觉得手指粗得象胡萝卜，两个手心像有两个小旋涡，十根手指自发地紧紧握起，不愿意打开，这都是错觉，因为身上的气充足了，情绪也变得活跃，忙了这个忙那个，小孩一样干什么都要兴致盎然。这是一个必经的阶段，发现自己变成这样，就说明功夫已上路。此时就不必再到开阔地去练拳。练好劈拳，自发性就会打虎形。

　　劈拳似斧，打的是一个俯冲劲，练习瞬间收力，收得快，发出去就更快了。不但要劈出去，还要抓回来，因为有个回旋劲，一去不回头的拳打不了人。劈拳收前脚和前手回抓上翻，上半步，成鸡形步，后手前移，顺于前臂后内侧，呈钻拳状。此为蓄劲过程，然后迈悬空的那支脚，上步，前手撤回下翻，同时后手前伸下翻。侧身，后脚垫步，呈三体式。从开始到蓄劲，速度由慢变快，注意松跨，松肩，用身体打人，手上动作不要太多。主要是个坠劲，撞劲。在落胯的瞬间，后背一紧，而双手靠惯性一伸一按，后背向后靠的劲，挺项的劲，背后靠，项自坚。开始还是不要使劲，因为开始身体各部分还不协调，乱发劲，会导致气血不畅。先把动作练准确练顺了再加劲。然后再一点劲也不使，自然之力也就出来了。发劲前要裹，发劲时要翻，手脚齐到，头要顶，舌要顶，手要顶，牙要扣，手要扣，膝要扣，还要**，把桩功练好，多练活步。劈拳就是一起一伏，用躯干打劈拳就是熊鹰合形。不但要用躯干，还要用躯干里面打劈拳。要练功，不要练拳。形意劈拳以掌为用，以钻为轴。

　　劈拳之前，先以钻拳诱敌，随即可变劈掌劈击敌之面颈头项等部。贵在整，手脚齐到，发挥趟劲，将对方连根拔起。劈拳用掌，走推搓劲。劈拳以线打点。要求都是搓，挫，戳，劈拳似斧，不但要有斧劈的劲，而且劈完还要有回带的劲。身子和步法是整体一致的，步一到位，身体一个急刹车，利用惯性，如射箭般将前掌劈出去，后手回拉反衬，当然回手翻臂崩拳，也有回带的劲。劈拳真正的打击部位用的前臂的近腕处，这里才是“劈拳似斧”的斧刃。用这里击打硬度高，打击面积大，截击敌人手臂最好用，一打准失上，百不失一。打人身体也好，打上后震得胸腔难受之极。发力时机不可过早。两拳相遇才发力，才能“前后手用力一样大”，打人才狠。

　　手上措拉劲，胯上起伏劲，脚上搓碾步、刹车劲，并要求摩肋起手，体会合力与整力。特有的炸力，对人体的伤害是很严重的。其中的塌劲确实能够把人的胸骨打塌。上步中都可以把对方打倒。主要是以整体对局部，不是每人能够抗的住。劈拳刚学时用不上，动力定住后，通过慢练找到身体的各种感觉，才能出功力。手上的错拉劲，是为了求得作用反作用劲，拉开筋骨，动力定住。胯上起伏，是翻浪的要点，脚上的搓碾，是刹车的关键。形意拳一动就要调动全身，劈拳的劲手上发出的是身上带出来的，没有身法带动，发出的劲对对方没有威胁。一动三劲，就是脚上的蹬、碾，腰上的挺劲，头的顶劲，再加上身法的拧动、螺旋，既有直力、又有横力。带动手发出各种不同的劲。塌劲，又叫炸劲，对人体的危害非常大，就是本门也不允许试手，打在胸骨，对方都可能受内伤。要领是，手上听住对方的劲，在对方换劲瞬间，突发塌劲，全身冲顶、意欲前、身后走，全身争出一寸的劲，称爆炸劲。

　　劈拳一是钻顶手法是当用钻拳接对方来拳(掌)时， 小指上翻使钻掌产生横劲将对方来拳(掌)化解，并用沉、顶的劲管住对方来手，使其向后失去重心后再发劈拳，将对方击出。二是捋按法，同是用钻拳接手但不用钻中的横劲而是用翻掌向外下方的捋按劲，使对方向前失去重心再发劈拳将对方放出。内有三劲在其中，而非简单的推劲或劈劲，还有一拔跟劲。要一式含三劲。但外型不可带出。拔跟劲是在劈及对手身上后，对手本能将产生向上之顶力，此时顺势而发，可使其腾空而出，发人之时要注意脚踏中门，最好能插过其体落步，而不要落步在其体前。运用得当，至少可将人腾空发出1至2米远。前脚前趟冲击拔敌根节的趟。前腿要有股趟劲，如铁犁翻地，遇见什么东西都把它掀起趟飞。如果趟到敌腿，敌人根节动摇，自然跌出；趟不到敌腿，这种方法也特别有助于全身的发力，可以说它是整体发力的一部分。这个劲力是两腿相并时如弹簧压紧，再开时后腿蹬前腿崩，如弹簧骤伸，反向争力，才能趟得起人。不过这个劲不太好练，练到摧人根节还易，练到脚起人飞则困难重重。

劈拳重在练身打，一个劈拳练的好的人，不用出手，靠身打就可以将对手打倒。和对方接触时，一欺身对方必退，这才是功夫，而不是定步仅用胳膊或上半身的惯性打人。练好了不仅仅是身体的惯性撞人，而是随意定步全身皆可发力，有时身子稍微一扭，力从脚发，就能传到手上，此时是以不变应万变。

　　劈拳是在引手的掩护下突法之拳，无论何手在前，一旦引出对手反应，不可停滞，在前之手或拳或掌向下劈击，二后手配合下后劈撕对方被引出之手，这是前后手有一合。得手后，往往人被击出而不知何故。此拳甚毒，不可轻用，拳无定法，甚至使人致盲。与他派朋友试手是过去往往引手得手后，轻击对方前额，以达“点到为止”之意，但功夫不纯，尚没有达到收发自然的地步，试手时出现击