土家族源

1、龙山有个叫洛塔的地方，“洛塔”是“劳塔”的转音，汉语意思是“晒太阳”，是一个述宾短语。因为洛塔是龙山中部的一座山脉，平均海拔有1100米，日照很长，阳光充足，因而洛塔被称为龙山的“日照之乡”。

2、洛塔乡有一个地方叫“吴作厅”，“吴作厅”因“吴作冲”而得名。吴作冲是五代末期龙山土家族先民的一位酋长，清朝的《永顺府志》、《龙山县志》等地方志记载了他的事迹。吴作冲是土家语人名，“吴作”的汉语意思是“力气大”，“冲”的汉语意思是“汉子”，吴作冲就是“力气大的汉子”。

以上两条资料摘引自《土家语地名的特征----以湖南省龙山县土家语地名为例》一文，作者：张伟权教授（湖北三峡大学民族研究院教授，龙山县人，土家族，主要研究方向是土家语言文化。

看到以上这两条地名信息，眼前豁然一亮，感觉石叠那丘向氏族源支系问题总算有点眉目了。

那丘的土家语读音为“罗吾”，而洛塔山《永顺府志》中的记载为“洛塔吾山”，故洛塔山可以简化成洛塔吾，因吾即丘即山之意，洛塔吾再简化不就是“洛吾”、“劳吾”、“那吾”了么？

而老蛮头吴作冲（吴著冲）就是吴作厅的人，即洛塔人。又溪州唐代刚设置时其治所就在龙山，后才前往永顺，老司城在彭士愁之前其主人就是吴作冲故永顺四个“那丘”地名可能即由吴作冲由龙山而带来，即指其老家的洛塔。而来凤、洛塔、恩施附近有个著名的土司王朝，其向姓土司在溪州七大土司中占据了三个，即卯峒土司王。而卯峒宣抚司有个人就叫“向那吾”。因此，石叠那丘向氏与卯峒向氏之间的族系关系就比较明确了。又恩施曾有向姓土家老人自称原来姓相。所以，石叠那丘向氏属于土著相的根据就基本找到了。一是吴作冲，二是向那吾，三是彭士愁联合来凤（漫水）向氏灭了吴作冲；四是恩施向姓老人自称相姓。所以，吴作冲的真姓可能就是“相”，老蛮头可能是真的“向老官人”。来凤发现的康熙年间的《卯峒向氏族谱》现有存本。总之，那丘与洛塔有关，石叠那丘的老家在龙山洛塔附近，甚至可能与卯峒向氏有族源关系。白天，看了一下《卯峒向氏族谱》，好像和向宗彦没有多大关系。联系到龙山人来向月恒公墓祭祖，以及桑植、永顺、龙山三地有相同的国正天兴顺、官清民自安的字辈，所以，现在大致可以判断石叠那丘向氏与龙山向氏是一支。