伊尹文化大讲堂——情报家“谍圣”伊尹

第三讲 伊尹是情报家—谍圣

伊尹以做菜羹之理,讲出安邦治国之道,被汤封为右丞相,并授之以国政。让他整天陪王伴驾,出谋划策,共商国是,成了汤的股肱之臣。

当时正处在夏朝末年,末代帝王叫桀,是中国历史上第一个有名的大暴君,屠杀下民如草芥。这一天商汤对伊尹说:“近来朕听说夏桀王越发的昏庸无道,但他还是天下公认的君主,我们还要劝谏他改邪归正,为天下百姓谋福祉。我想派你到夏朝去做官,帮助桀王改邪归正,不知爱卿意下如何?”伊尹说:“臣愿领旨而往”。第二天伊尹带着于洛、络古等和几个仆人往夏朝的都城斟而来,日夜兼程,晓行夜宿。(斟,古地名,就是现在的巩县。)一路上,伊尹看到饿殍遍地,哀鸿四野,在夏桀暴政之下,黎民百姓在水深火热中煎熬挣扎,凄惨景象目不忍睹。据《杞县志》大事记第九页记载:“帝癸十七年戊申,杞人伊尹由商来朝。二十年辛亥,归。”伊尹看到这般情景,不禁一阵心酸涌上心头,比起汤的商国来真是天壤之别。伊尹决心到任后,力挽狂澜,扭转乾坤,辅佐桀王要拯民于水火,救民于倒悬,让天下百姓安居乐业,永享太平。伊尹一边看一边想,这一天来到了夏都,京城内又是一番景象:城池固若金汤,宫殿金碧辉煌,达官贵族骑马坐轿横冲直闯,小巷角落的乞丐衣衫褴褛,蓬头垢面,真是天堂地狱之差。伊尹肩负汤王的重托,急着上殿面君,在夏桀的丞相关龙逢的引领下上了金殿。

金殿上,只见夏桀六十多岁,满脸横肉,络腮胡茬,虎背熊腰,力大过人,如凶神恶煞一般,在搂着宠妃妹喜,百般调戏,寻欢作乐。宫娥彩女如众星捧月,给桀王搓背揉肩,执扇驱热,一群扯皮露胯的歌妓,在刺耳的淫乐声中,轻歌慢舞,丑态百出。这里需要特别提出一个人:妹喜。妹喜何许人也?《烈士传》曰:“妹喜者,桀之妃也”。长得是羞花闭月之容,沉鱼落雁之貌,整天迷得夏桀神魂颠倒。这个女人为伊尹后来的间谍工作,起到了很大的作用。就在这个时候伊尹来拜见夏桀。伊尹跪奏道:“参见陛下,商国使臣伊尹拜见!”好久不见夏桀有反应。伊尹又说:“参见陛下!”桀视而不见,听而不闻,也不说免礼平身,照样取乐嬉戏。伊尹作难了:站起来也不是,长跪着也不是,奏本也不是,不奏本也不是,心里想着:桀王和汤王就是不一样,商汤是个贤德君主,桀王竟昏到这等地步,江山不败才怪哩,还得想法打破这个尴尬局面。于是,伊尹斗胆劝谏道:“陛下,社稷正值多事之秋,您不能……”话还没说完,只听桀怒吼道:“滚!,你算什么东西,敢来教训寡人!”伊尹讨了个没趣,起身告退,回到商国,向商汤奏明此事。伊尹说:“我观夏桀江山气数已尽,咱不如起兵讨伐之”。商汤说:“夏朝基业已经开创四百七十一年了,桀还是正宗的天子,不能轻易推翻他,还要尽可能的辅保才是,想尽办法接近他,开导他,让他改邪归正,勤政爱民”。伊尹说:“大王所言甚善”。商汤又语重心长地说:“我想再次命你去夏都为官,要耐住性子,劝夏桀弃恶从善,做个有道的名君。”伊尹说:“臣谨遵圣命!”于是伊尹又去了夏国。

伊尹受汤的派遣,在夏商之间往返了四次,每次都掌握了很多情报,为推翻夏朝埋下伏笔,可是桀概不采纳伊尹的意见和建议,拒不任用伊尹在夏朝做官,伊尹无奈又回到商国向汤汇报。伊尹说:“我观夏桀已经昏庸到不可救药的地步了,如果我们再辅保他,就是和他同流合污,岂不是玷污了你我君臣之清白?”商汤说:“爱卿所言甚是,你再去一趟,如果能挽救就挽救,实在不行你就探其虚实,搞间谍活动,搜集夏朝内部的秘密情报,为讨伐之作准备。”伊尹第五次又去了夏国,这一回工作性质完全改变了,主要是卧敌为主,收买桀的奸臣赵梁,搞些离间活动。孙武在《孙子兵法》中记载着:“伊尹之任者,拯民水火,即身为间,何伤?(间:即间谍)”。意思是:伊尹肩负佐汤伐桀之大任,拯救天下黎民脱离苦难,即使在夏国做了间谍之事,哪又何妨?伊尹又找到失宠的妹喜了解情况。妹喜为何失宠了?因为有诸候国又给桀进了两个更漂亮的美女,所以妹喜失宠了,被打入冷宫,她恨透了夏桀。妹喜向伊尹讲了夏桀已经失去了驾驭夏朝的信心和能力,桀自比太阳,老百姓咒骂他这个太阳快点落。桀乐女三万,酒池行船,放虎于市,坐观其乐,力倒九牛,这是个典故,桀为了享乐,有三万乐女,为他歌舞,在一个大池子里灌满酒,他坐小船在里面游,让三千人趴在酒池边上,他一擂鼓,三千人一齐趴下像牛一样饮酒。为了显示他的力气大,用双手推倒并排站着的九头牛,这就是“力倒九牛”。还命人上山捉老虎,捉来关进大笼子几天不喂食,再命人抬到人多的集市上放开老虎,让它任意咬人吃人,桀坐在高处拍手笑,丞相关龙逢劝他不要这样做,这样会失去民心的。桀不但不听,反而又把关龙逢杀了,这都是奸臣赵梁出的主意。妹喜给伊尹提供了大量的夏朝内部的机密情报,由妹喜作内应,并做些策反活动。桀的两个贤臣费昌、终古随伊尹又弃暗投明到了商国。伊尹又向汤献计说:“现在夏桀的三万乐女急需一大批华丽衣裳,我们不如用衣裳换取他的粮食,使他国库空虚,没饭吃,同时再停止向桀进贡,以探虚实。”汤采纳了,进贡进进停停,初开始不进贡桀发九夷之师讨伐商汤,并捉去问罪,并把汤囚禁在钧台。最后一次停进,桀无力伐汤了,伊尹一看是时候了,就开始着手谋划推翻夏朝的策略。

(0)

相关推荐

  • 远古神话24 成汤伐夏

    夏桀宠爱妹喜一段时间后,渐渐感觉有些厌倦,他又想找些更新鲜的刺激.而这时又有别的诸侯国进献给夏桀许多其他的美女,而其中琬和琰是特别受桀宠爱的. 有了新欢,夏桀很快就把妹喜给忘记了,把她冷落在了夏的宫殿 ...

  • 【谍战魅影 02】儒家心目中的圣人也当过间谍?

    这是[谍战魅影]第 02 篇文章 尽管儒家看不起间谍,觉得他们都是一些不三不四.偷鸡摸狗之徒,但被儒家知识分子所承认的圣人伊尹和吕尚,都亲自干过间谍的勾当. 孙子<用间篇>云:" ...

  • 古代美女(13)妹喜

    夏朝美女妹喜 眉目清兮,妆霓彩衣,袅娜飞舞,晶莹雨露,人之怜兮 妺喜,嬉(喜)姓,生卒年不详,亦作妺嬉.末喜 .末嬉,有施氏之女,夏朝最后一位君主夏桀的元妃(夏朝最高领袖的妻子称为元妃).根据先秦时代 ...

  • 人生最大的错误,就是去依赖,并相信别人的判断

    历史是一面镜子,读懂历史,才能走正人生,养成教育要以史为鉴! 真的残酷,编的有趣."聪明"的聪字是这样写的,耳朵听,眼睛看,嘴巴说,心去想. 妹喜,望着河水中的倒影,有些茫然. 自 ...

  • 伊尹文化大讲堂——厨师鼻祖“厨圣”伊尹

    上一讲咱们讲到伊尹的母亲在夜里,把伊尹生在了空桑树里,第二天还没有大亮,有一个采桑叶的侁氏女子,来到大空桑树下采桑叶,只见她拿着钩子,着篮子,腰里系着围裙,正在够桑叶,忽然听到有婴儿的啼哭声,她就四 ...

  • 伊尹文化大讲堂——伊尹,辨天下之事者,有天下之节者

    伊尹生于夏朝末年,奴隶出身,是个庖人,种田的农夫,生活在社会最低层.据<荀子非相篇>记载:"伊尹之状,黑而短,背驼,首大颌尖,面无须靡."意思是:"伊尹长的形 ...

  • 中国古代名人圣贤 相圣 伊尹

    中国古代名人圣贤 相圣 伊尹

  • 【文化虞见6】流传千年的伊尹文化 风景如画的商古柏林

    流传千年的伊尹文化 风景如画的商古柏林 公安局 王温轩 伊尹,商朝开国宰相 ,在世一百多岁 ,辅佐了商朝开国五位帝王 ,还占中国三大鼻祖 .第一,奴隶一步登天当宰相 ,第二,烹饪界的鼻祖 ,第三,中医 ...

  • 伊尹文化——伊尹生于空桑

    第一讲 伊尹生于杞县的空桑 话说人间大势,能在历史的长河中掀起滔天巨浪的人,不是功臣,便是罪人.大江东去浪淘尽,千古风流人物.翻开中国历史,可以清楚地看到尧.舜.禹相揖禅让部落首领的位子,那时还是公天 ...

  • 【文化虞见】之一:伊尹祠的前世今生

    伊尹祠的前世今生 虞小勋 虞城南21公里的地方,有个村叫魏堌堆,隶属虞城县店集乡,位于店集乡东南3公里,辖6个自然村:魏崓堆.曹楼.燕楼.崔庄.宋庙.王庄. 魏崓堆村现有户籍人口数1475人,常住人口 ...

  • 元圣伊尹,从厨子做到宰相

    招贤纳士,知人善任,是历代贤明君主的成功之道.商汤之所以能够推翻夏朝,建立商朝,是与他明智地任用伊尹为右相分不开的.伊尹作为中国第一位贤相,一直在历史上被视为臣道的楷模. 在历史长河中,有一位令商汤王 ...

  • 南阳:举办红色地名文化大讲堂活动||​益闻

    4月30日,由南阳市民政局主办,南阳益博社会工作服务中心承办的南阳红色地名文化大讲堂在南阳市民服务中心启动.用社工助人自助服务理念和社工+志愿者的方式,汇聚社会服务力量,真正实现学党史悟思想办实事开新 ...

  • 厨师七个层次:奴、徒、工、匠、师、家、圣,你在哪个阶段?

    最近,餐饮君看了一本书,书里写道,人分为'奴.徒.工.匠.师.家.圣'七个层次.其实,这些层次套用在厨师身上也是一样的. 那么,这七个层次分别代表什么呢? 01 "奴":被迫工作, ...