祈雨
本文作者：高喜林
农村人常说的一句话：天旱雨涝没收成。的确，像今年河南短时间下了特大暴雨，城市内涝，农田被毁，给人民群众造成了巨大的损失。但你可听过一两个月不下一滴雨的情况吗？它同样也会给人们的生产生活造成特别大的损失。
记得有一年的六七月份，庄稼长势喜人，对于村里没有一分水浇地的旱田来说，能再下两三场及时雨水，庄稼会更加生机勃勃，丰收是十拿九稳。然而现在已经过了一个多月没下雨，太阳仍然像个大火球每天炙烤着大地，没过多长时间，原来茁壮的庄稼，开始变得萎靡不振，边叶也渐渐干枯，山坡上茂密的绿草也开始枯萎，似乎用火一点就着。积水坑早已没有一滴水，已经变成无数裂开网状缝隙的干泥块，水井里的水下降了不少，院子里的狗狗吐出长长的舌头，藏在阴凉处喘着粗气。人们看在眼里，急在心上，有的挑水浇地，有的赶上驴车拉水浇地，总之只要有一线希望，人们都会去尝试。
这时村里的一些老人商量，挑水拉水浇地这不是长远之计。在民国某某年，干旱也是非常严重，听说后来经过几个村的人诚心实意祈雨，不到一周时间，龙王深受感动大发慈悲，普降甘露，旱情得到缓解。我们也不要再等了，赶快行动起来，组织全村人有钱出钱，有人出人，一起祈雨，或许也能普降甘露。
虽说好多年轻人当时持怀疑态度，却因没有行之有效的办法，也只能试一试。老人们提议，要想感动龙王，必须先把龙王庙修好，才能让龙王知道咱们的诚意。于是人们自发组织人员，认真地修复龙王庙，并在里面供奉上新的四海龙王的牌位。听说某某地方取了辉腾梁神葱沟流出的泉水，供奉在龙王庙内，没几天就显灵下雨了。于是派人去取圣水，没一天的功夫，就取回来圣水供奉在了庙内。
村里也有人提议，四海龙王可能喜欢热闹，请上一班戏唱上几天，让龙王高兴高兴或许能打动龙心，于是在龙王庙前搭起了戏台。没用两三天时间庙也修盖完善，经村里会看黄道吉日的先生择好日子。
这一天，请来的戏子在戏台上锣鼓喧天地唱起了戏，几个人又从村里挑选了一只最大的肥羊，众人一起赶上羊到了龙王庙前杀了，把一棵带血的羊头供奉在庙上，还供上其他供品。村里的老人们早已等在庙前，脱光上衣，跪在了地上，任凭烈日暴晒，头上的汗水不住地跌落在地上，脊背被太阳晒得由白净变成紫茄色，有的甚至开始蜕皮，仍然坚持跪着祈祷。村里其他大人和孩子们也一起跟着跪在庙前上香祷告：龙王爷，我们重新修了龙王庙，把村里最肥美的羊献给您，取了圣水孝敬您，还请了戏子为您唱戏，恳请您可怜可怜庄稼人吧，庄稼急需要一场雨水救命，盼望您老大发慈悲，快给下一场救命雨吧。也有的说天灵灵，地灵灵，四海龙王快显灵，如果再不下雨庄稼会旱死，到那时我们就没活头了，然后敬了黄裱香火，只等天气的变化。说来也奇怪，在唱第三天戏时，下午时分，从村的西南方向升起了云头，不一会云层就遮住了日头，紧接着听到轰隆隆的打雷声，一股清风扑面而来，随着雨滴由小变大，由少变多，久违的雨水开始滋润着庄稼。人们欢呼雀跃，兴奋地相互转告：下雨了，下雨了，咱们的诚心祈雨终于打动了四海龙王。
此后，好多地方每年都要举办庙会，我想也是由此演变而来的吧。并且当地政府每年也会组织唱戏，一方面农闲时丰富人们的娱乐生活，另一方面每次唱戏，都会或多或少下雨。这些适时的雨水，能促进庄稼的长势，增产也是自然的事，庄稼人看到这丰收的场景个个喜笑颜开。
祈雨的说法早在殷商时期就有记载。到了明永乐年间，在北京南郊修建的天坛，就是专供皇帝祈求天神眷顾和庇护的设施，明清两代皇帝每年都按“祖制”定期到天坛祈雨。传说龙是中国古代神话四灵之一，人们把它作为至高无上的图腾来崇拜，并称自己为龙的传人。而作为掌管人类生计命运的雨神却不存在，就按照崇龙的心理和尊王的传统，塑造出一个理想中的雨神，这就是龙王。此后，人们围绕着龙王演绎出很多神话故事，并形成了特有的祈雨文化。一旦遇到干旱，人们就开始围绕龙王大做文章，认为龙王也有七情六欲、喜怒哀乐，在求雨时，让他高兴，龙王才会深受感动，普降甘露。
过去，村里人全靠地里庄稼的收入来维持生活，只要是风调雨顺，五谷丰登，他们就心满意足了。因此，千百年来，一遇到干旱严重，有人就会想到祈雨，把祈雨这项活动搞得非常隆重，甚至越来越神乎其神，一直延续到现在。