花间派诗人
中国的"娘炮"文化渊远流长，从诗词角度看，花间体可称为其祖师。"花间派”之名来源于后蜀赵崇祚所编《花间集》。其中收辑了以温庭筠、韦庄为鼻祖的18家花间体诗人共500首词。因其作者大多是蜀人，词风近似，因此被称为“花间词派”，从发展的背景角度来看。晚唐社会动荡不安，五代西蜀的君臣醉生梦死，文化精英们沉醉于身心的放纵与享乐。政治的颓败使文人士大夫产生了深刻的心理危机，为了寻求心理的平衡，他们将人生追求由外部的政治社会改造，转向为自我的内心把玩，把审美情趣转向歌舞宴乐，以细腻的笔调，浓艳的色彩来描写内心体验，追求感官享受。
从风格上看，花间体多为秾艳华美，软糯香甜，莺声燕调，奢糜庸懒之作，体材上多局限于男女燕婉之私，闺阁怨妇之情，由于这些词人大多是纨绔子弟，在政治上没有什么作为，因此，他们的作品大多是对女子生活琐碎及神态姿色的病态描写，呈现出对享乐生活的追求和感官刺激的欣羡。但这所谓的“艳”，实际上显得精神萎糜，格调不高。
让我们看几首花间体诗人的作品:
赵令畴
【浣溪沙】
水满池塘花满枝。乱香深里语黄鹂。东风轻软弄帘帏。日正长时春梦短，燕交飞处柳烟低。玉窗红子斗棋时。
【菩萨蛮·春风试手先梅蕊】春风试手先梅蕊，頩姿冷艳明沙水。不受众芳知，端须月与期。清香闲自远，先向钗头见。雪后燕瑶池，人间第一枝。
五代 · 和凝
正是破瓜年纪，含情惯得人饶。桃李精神鹦鹉舌，可堪虚度良宵。却爱蓝罗裙子，羡他长束纤腰。
江城子
初夜含娇入洞房，理残妆，柳眉长。翡翠屏中，亲爇玉炉香。整顿金钿呼小玉，排红烛，待潘郎。
五代 · 冯延巳
谒金门·风乍起
风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。
斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。
毛文锡
虞美人
鸳鸯对浴银塘暖，水面蒲梢短。垂杨低拂麴尘波，蛟丝结网露珠多，滴圆荷。
遥思桃叶吴江碧，便是天河隔。锦鳞红鬣影沉沉，相思空有梦相寻，意难任。
又
宝檀金缕鸳鸯枕，绶带盘宫锦。夕阳低映小窗明，南园绿树语莺莺，梦难成。
玉炉香暖频添炷，满地飘轻絮。珠帘不卷度沉烟，庭前闲立画秋千，艳阳天。
酒泉子
绿树春深，燕语莺啼声断续。蕙风飘荡入芳丛，惹残红。
柳丝无力袅烟空，金盏不辞须满酌。海棠花下思朦胧，醉香风。
生查子·春山烟欲收
[五代] 牛希济
春山烟欲收，天澹星稀小。残月脸边明，别泪临清晓。
语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。
[唐代] 皇甫松
抛球乐
红拨一声飘，轻球坠越绡。带翻金孔雀，香满绣蜂腰。
少少抛分数，花枝正索饶。
金蹙花球小，真珠绣带垂。几回冲蜡烛，千度入春怀。
上客终须醉，觥杯自乱排。
唐代：薛昭蕴
所以，就花间派的诗人来说，也不全是”娘炮，也有些意境不错的诗篇，堪至很多诗人摆脱花间派的粉脂旖旎之气，成为清丽委婉的婉约派，所以，说起花间派的"娘炮"倾向，不以花间派而论，也不以词人而论，而是以花间派具体的某诗某词而论，只是指谋些花间派的词有"娘炮"倾向。