《唐诗三百首》七言律诗 (7卷) 选入56篇古诗
中国是诗的国度，唐朝是中国诗歌的巅峰。唐诗对中国文学的影响极为深远，历朝历代的文人视唐诗为圭臬，奉唐人为典范。唐诗与宋词、元曲并称，题材宽泛，众体兼备，格调高雅，是中国诗歌发展史上的奇迹。
目录：
七言律诗 (1)
七言律诗 (2)
七言律诗 (3)
七言律诗 (4)
七言律诗 (5)
七言律诗 (6)
七言律诗 (7)
七言律诗 (1)
黄鹤楼
崔 颢
昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是， 烟波江上使人愁。
【作者介绍】
崔颢（？—754），汴州（今河南开封市）人。开元进士，官终尚书司勋员外郎。殷璠说他“年少为诗，名陷轻薄”。《旧唐书》本传记他献诗李邕，首章为“十五嫁王昌”，遂为李邕斥去。后至塞上，诗风也起变化，写军旅生活，苍凉跌宕，风骨清劲。又曾折狱定襄（在今山西），自谓“我来折此狱，五听辨疑似。小大必以情，未尝施鞭箠”。其《霍将军》诗当是借史事以讽当时炙手可热的外戚。
此诗极为历来推崇，严羽且称为唐人律诗第一，所以本卷七律也放在首篇。据《唐才子传》，“李白登此楼曰： 眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。无作而去，为哲匠敛手云”。后白所作《登金陵凤凰台》、《鹦鹉洲》皆模拟此诗。此亦传说如此。
全诗写望云思仙，而仙不可知，时当日暮，于是江上烟波，益切乡关之思。三四两句，似对非对，且上句连用六仄，下句连用五平，作者写时当是信手而就，一气呵成，读来依然音节浏亮，并不拗口，李白不喜俳偶，故也特爱此诗。
俞陛云《诗境浅说》云：“乾隆时黄仲则（景仁）自负清才，有句云： 坐来云我共悠悠。为时传诵，亦好在托想空灵，就崔之白云悠悠句加以我字，遂用古入化，然不能越崔之诗境外也。”
行经华阴
崔 颢
岧峣太华俯咸京， 天外三峰削不成。
武帝祠前云欲散， 仙人掌上雨初晴。
河山北枕秦关险， 驿路西连汉畤平。
借问路旁名利客， 何如此地学长生。
以对仗、平仄而论（三四两句也写出气象），此诗自胜过《黄鹤楼》，但《黄鹤楼》的享名却大大超过此诗，就因气魄意境远非此诗所及。
望蓟门
祖 咏
燕台一去客心惊， 笳鼓喧喧汉将营。
万里寒光生积雪， 三边曙色动危旌。
沙场烽火侵胡月， 海畔云山拥蓟城。
少小虽非投笔吏， 论功还欲请长缨。
【作者介绍】
祖咏，洛阳（今属河南）人。开元进士。和王维相交三十年，维赠诗有“贫病子既深，契阔余不浅”语。大概是个流落失意的人，后隐居汝水间。其《汝坟别业》有云：“失路农为业，移家到汝坟。”殷璠《河岳英灵集》评其诗“剪刻省静，用思尤苦，气虽不高，调颇凌俗”。羁南越王而致之阙下。”后被南越相所杀，年仅二十余。缨，绳。
两联写景雄丽，只是末用典嫌熟滥。
九日登望仙台呈刘明府
崔 曙
汉文皇帝有高台， 此日登临曙色开。
三晋云山皆北向， 二陵风雨自东来。
关门令尹谁能识， 河上仙翁去不回。
且欲近寻彭泽宰， 陶然共醉菊花杯。
【作者介绍】
崔曙，开元二十三年进士状头（状元）。《国秀集》所录曙诗，题作《河内尉》。其《送薛据之宋州》云：“我生早孤贱，沦落居此州。风土至今忆，山河皆昔游。一从文章事，两京春复秋。”又有《早发交崖山还太室》、《嵩山寻冯炼师不遇》等作。从这些诗看来，大概他曾往来于两京，寄家于宋州（治所在今河南商丘市南），隐居于嵩山。官止一尉，时间不长。
马茂元先生曾作《唐诗札丛》一文（《中华文史论丛》1979年第四辑），中有《李颀里贯仕履辨证》，以为《全唐诗》谓颀“东川人”，此东川即颀《不调归东川别业》之东川，非指蜀东，也即在颍阳。甚是。崔曙也有《颍阳东溪怀古》诗，此东溪当即李颀诗中之东川。似可为马说补证。
颍阳，在今河南登封西。
此诗作于重九日，登高地点在望仙台，登高之俗又与神仙的传说有关，投赠对象为县令。故全诗即围绕这三点。所谓“一气转合，就题有法”。三四两句，意境开阔，是盛唐诗。结句则归结到刘明府，意谓也不必远求神仙，且就近寻刘明府一同饮酒吧。
送魏万之京
李 颀
朝闻游子唱离歌， 昨夜微霜初度河。
鸿雁不堪愁里听， 云山况是客中过。
关城曙色催寒近， 御苑砧声向晚多。
莫是长安行乐处， 空令岁月易蹉跎。
魏万对李颀是后辈诗人，诗的末两句，也可能有对后辈殷勤叮嘱之意。
诗中朝、曙、晚、夜四字重用，胡应麟云：“惟其诗工，故读之不觉，然一经点勘，即为白璧之瑕，初学首所当戒。”（见《诗薮》内编卷五）
登金陵凤凰台
李 白
凤凰台上凤凰游， 凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径， 晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外， 二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日， 长安不见使人愁。
当是上元二年（761）作，也即逝世前一年。于怀古之中隐寓伤时之意。
旧说李白看了崔颢《黄鹤楼》诗，便作本诗以较胜负，计有功《唐诗纪事》以为“恐不然”。方回《瀛奎律髓》说李诗与崔诗相似，“格律气势未易甲乙”。纪昀却不同意方说：“气魄远逊崔诗，云未易甲乙，误也。”又说：“太白不以七律见长，如此种俱非佳处。”本书的七律部分，杜诗选了十三首，李诗就只这一首，同时也可以使读者有所对照。
送李少府贬峡中王少府贬长沙
高 适
嗟君此别意何如， 驻马衔杯问谪居。
巫峡啼猿数行泪， 衡阳归雁几封书。
青枫江上秋帆远， 白帝城边古木疏。
圣代即今多雨露， 暂时分手莫踌躇。
这诗是送人贬官之作，所以诗一开头就用了个“嗟”字，末两句是安慰，也是对贬官落第者习用的话。
全诗八句，却连用四个地名。四语一意，故叶燮、沈德潜都觉得是一种缺点。
近承周勋初先生相告，此诗当为至德三载（758）作，地点在洛阳，即任太子少詹事时。
和贾至舍人早朝大明宫之作
岑 参
鸡鸣紫陌曙光寒， 莺啭皇州春色阑。
金阙晓钟开万户， 玉阶仙仗拥千官。
花迎剑佩星初落， 柳拂旌旗露未干。
独有凤凰池上客，《阳春》一曲和皆难。
三首和诗，前人也有以为岑、王不相上下，施补华则以岑参为第一，“摩诘‘九天阊阖’一联失之廓落（空虚），少陵‘九重春色醉仙桃’更不妥矣，诗有一日短长，虽大手笔不免也。”（《岘佣说诗》）本书中所以只选岑、王二家。
七言律诗 (2)
和贾至舍人早朝大明宫之作
王 维
绛帻鸡人报晓筹， 尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿， 万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动， 香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏， 佩声归到凤池头。
据赵殿成注，肃宗乾元元年时（758），贾至为中书舍人，是年六月，杜甫贬华州司功参军，“则此诗之唱和，正在乾元元年戊戌之春中也”。
施闰章《蠖斋诗话》引毛大可（奇龄）说，谓杜诗“‘春色仙桃’，语既近俗，即‘日暖龙蛇’、‘风微燕雀’，并非早朝所见。五六遽言‘朝罢’，殊少次第，故当远让王、岑。然王作气象压岑，而衣字犯重，末又微拗，推岑作独步矣”。下又引《紫桃轩杂缀》，则以为贾、王、岑三作皆不及杜作。按，王诗不仅衣字犯重，下面的“衮龙浮”也嫌“复衍”。
方回又从另一角度来评论：“四人早朝之作俱伟丽可喜，不但东坡所赏子美‘龙蛇’、‘燕雀’一联也。然京师喋血之后，疮痍未复，四人虽夸美朝仪，不已泰（未免过分）乎。”方回之意，诗人要关心的应该是遍地的疮痍，也即歌颂还要和当时的现实生活相结合。
为了便于对照参考，特将贾至原作与杜甫和作附录于后。
附：
早朝大明宫
贾 至
银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。
千条弱柳垂青琐，百啭流莺满建章。
剑佩声随玉墀步，衣冠身染御炉香。
共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。
和贾至舍人早朝大明宫
杜 甫
五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。
旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。
朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。
欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中
留春雨中春望之作应制
王 维
渭水自萦秦塞曲， 黄山旧绕汉宫斜。
銮舆迥出千门柳， 阁道回看上苑花。
云里帝城双凤阙， 雨中春树万人家。
为乘阳气行时令， 不是宸游玩物华。
开头两句，以山川定长安宫阙的方位，并借渭水、黄山点明本秦、汉形胜之地，五六两句写“帝城”气象，结末是颂扬，也是应制诗的通例。后来应试的士子们作的诗，就是应制诗的承袭，编选者的目的，也许让当时考生们得以揣摹借鉴，虽然这首诗本身还是写得好的。
积雨辋川庄作
王 维
积雨空林烟火迟， 蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭， 阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿， 松下清斋折露葵。
野老与人争席罢， 海鸥何事更相疑？
这首诗有一宗公案。唐李肇《国史补》云：“维有诗名，然好取人文章嘉句……漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂，李嘉祐诗也。”根据其他记载，李之原诗实为五言，即“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”。但宋人所见李集无此诗，且李是中唐大历时人，王是盛唐人，如果说是袭取，也应是李袭王诗。这里且撇开谁袭取谁这一点，只就两诗一对照，即觉得有此四字，才给读者带来积雨中的秋郊景色，正如叶梦得《石林诗话》所说：“此两句好处正好添‘漠漠’、‘阴阴’四字，此乃摩诘为嘉祐点化以自见其妙，如李光弼将郭子仪军，一号令之，精采数倍。”不过，叶氏还是相信《国史补》的话是可靠的。
赠郭给事
王 维
洞门高阁霭余晖， 桃李阴阴柳絮飞。
禁里疏钟官舍晚， 省中啼鸟吏人稀。
晨摇玉佩趋金殿， 夕奉天书拜琐闱。
强欲从君无那老， 将因卧病解朝衣。
这一首也是应酬性的诗。一二两句，比喻郭给事官高位尊，门生显达。三四两句，是说郭给事居官时清廉闲静，故吏人稀少，省中可闻啼鸟，由此并见得讼事不多，时世清平。顾璘说“右丞善作富丽语”，
也是他山水诗外的另一特色。施补华也说：“摩诘七律，有高华一体，有清远一体，皆可效法。”
蜀 相
杜 甫
丞相祠堂何处寻， 锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。
出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。
约在肃宗上元元年（760）初到成都时作。祠为晋时李雄所建。
诸葛亮死时年仅五十四岁。最末两句，实也概括了历来有志未酬的英雄们的悲愤心情，如宋代名将宗泽临死时，即诵此二语。此诗确也写出了美学上的崇高境界。
客 至
杜 甫
舍南舍北皆春水， 但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫， 蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味， 樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮？ 隔篱呼取尽余杯。
此诗有作者自注：“喜崔明府相过。”明府是对县令的尊称，故下有“肯与邻翁”云云，表示不敢随便邀来。
此诗的特点是自然浑成，一线相接。也使人想起《又呈吴郎》中对邻妇的态度，都见得杜甫为人之诚朴厚道。
野 望
杜 甫
西山白雪三城戍， 南浦清江万里桥。
海内风尘诸弟隔， 天涯涕泪一身遥。
惟将迟暮供多病， 未有涓埃答圣朝。
跨马出郊时极目， 不堪人事日萧条。
诗当是肃宗上元二年（761）作。诗中思弟忧国，哀己伤民，感情都很真实。时西山三城列兵戍守，百姓疲于奔命，故末有“不堪人事日萧条”之句。至代宗广德元年（763）吐蕃攻陷三城，又作五律《西山三首》。
七言律诗 (3)
登 楼
杜 甫
剑外忽传收蓟北， 初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在， 漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳。
代宗广德元年（763）正月，史朝义（史思明之子）兵败，自缢于林中，其将田承嗣、李怀仙皆举地降。至此，河南、河北地区相继收复。时杜甫寓居梓州（今四川三台县），乃作此诗。
延续七年余的安史之乱总算结束了，这种喜极而涕的激情正是人所共有的，诗题特标“官军”，也是含有深意，犹陆游的“王师北定”。全诗没有一点虚饰。凡是好诗，作者的感情也一定是自然的、真实的。前人说，杜诗强半言愁，其言喜征者唯寄弟数首及此诗而已，浦起龙乃称为“生平第一首快诗”。
登 高
杜 甫
风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客， 百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。
代宗大历二年（767）重阳日在夔州（今四川奉节县）作。原诗总名《九日五首》，唯此诗另加“登高”二字。全诗八句皆对，开头两句，对举中仍复用韵。此诗为杜诗中最能表现大气盘旋，悲凉沉郁之作。胡应麟《诗薮》内编卷五云：“若‘风急天高’，则一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律；而实一意贯串，一气呵成。骤读之，首尾若未尝有对者，胸腹若无意于对者。细绎之，则锱铢钧两，毫发不差，而建瓴走坂之势，如百川东注于尾闾之窟。”又云：“微有说者，是杜诗，非唐诗耳。然此诗自当为古今七言律第一，不必为唐人七言律第一也。”但他觉得结句似微弱。
登 楼
杜 甫
花近高楼伤客心， 万方多难此登临。
锦江春色来天地， 玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改， 西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙， 日暮聊为《梁甫吟》。
约代宗广德二年（764）在成都作，伤时而又自伤，也是杜诗七律中的绝唱，叶梦得以为自“锦江”一联与“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”等句之后，“常恨无复继者”（见《石林诗话》）。胡应麟《诗薮》说是《登高》、《登楼》、《秋兴》等皆“老杜七言律全篇可法者，气象雄盖宇宙，法律细入毫芒，自是千秋鼻祖”。
宿 府
杜 甫
清秋幕府井梧寒， 独宿江城蜡炬残。
永夜角声悲自语， 中庭月色好谁看。
风尘荏苒音书断， 关塞萧条行路难。
已忍伶俜十年事， 强移栖息一枝安。
代宗广德二年（764）在剑南节度使严武幕中作。时杜甫任节度参谋，但他对幕僚生活很不习惯，僚属间又猜忌排挤，如他在《莫相疑行》中所说，“当面输心背面笑”。诗的末句不难看到他的心事，故至次年，就辞去幕府职务了。
阁 夜
杜 甫
岁暮阴阳催短景， 天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮， 三峡星河影动摇。
野哭几家闻战伐， 夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土， 人事音书漫寂寥。
代宗大历元年（766）冬作。当时蜀中有崔旰、郭英乂、杨子琳等互相残杀，十分混乱，故诗中有“野哭几家闻战伐”句。三四两句，正是霜雪初霁后才更觉分明，也为杜律中之伟丽者。
七言律诗 (4)
咏怀古迹五首
杜 甫
支离东北风尘际， 飘泊西南天地间。
三峡楼台淹日月， 五溪衣服共云山。
羯胡事主终无赖， 词客哀时且未还。
庾信平生最萧瑟， 暮年诗赋动江关。
代宗大历元年（766）作。诗中的古迹，指江陵、归州、夔州的宋玉宅、庾信故居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠。其中有才士，有国色，有英雄，有名相，而其生平，又多可感慨可崇敬处。由古迹追怀古人，由古人又感怀自己。
五首中的这第一首，除了是一组诗的总冒以外，一开头就咏庾信，而庾信住宅在荆州，那时杜甫尚未出峡，其所以首及庾信，据王嗣奭《杜臆》说，是因为将有江陵之行，流寓等于庾信，故咏怀而先及之。杜甫对庾信诗赋极为倾倒，所谓“清新庾开府”，“庾信文章老更成”，曾一再言之。本诗末两句，实际也含“老更成”之意，即艰苦曲折的生活实践，更使庾信的诗赋达到深刻遒练的成就。
这五首诗可与《诸将五首》、《秋兴八首》参看，都是七律连章诗，每首虽自为一章，又互为消息，也是杜诗七律中独创的形式。
摇落深知宋玉悲， 风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪， 萧条异代不同时。
江山故宅空文藻， 云雨荒台岂梦思？
最是楚宫俱泯灭， 舟人指点到今疑。
宋玉的《高唐赋》，后人的理解取用不尽相同，李商隐就说“襄王枕上原无梦，莫枉阳台一片云”。杜甫更是从崇高的意义上来评价他，也真正是宋玉的“深知”者。
论者也以为杜甫之怀宋玉，其实是悼屈原。如黄生曰：“前半怀宋玉，所以悼屈原；悼屈原者，所以自悼也。”所以，说宋玉“亦吾师”，实即以屈原为师。此说也不为无见。
群山万壑赴荆门， 生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠， 独留青冢向黄昏。
画图省识春风面？ 环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语， 分明怨恨曲中论。
诗的主题在“怨恨”二字，“一去”是怨恨之始，“独留”是怨恨之结，末句则直言怨恨，为全诗归宿处。杜甫在这里，也可说是昭君的知己，正如沈德潜所说：“咏昭君诗此为绝唱。余皆平平。”仇兆鳌也说：“生长名邦，而殁身塞外，此足该举明妃始末。”
庾信《昭君词》：“胡风入骨冷，夜月照心明。方调琴上曲，变入胡笳声。”朱瀚以为这诗的“千载琵琶”两句，是运化庾诗。但杜甫的结句更为蕴藉摇曳，等于把琵琶写成了昭君的化身。
据《后汉书》，昭君曾上书求归汉朝，成帝却令从胡俗。连故国也不让她回来，又怎能不怨？
蜀主窥吴幸三峡， 崩年亦在永安宫。
翠华想象空山里， 玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤， 岁时伏腊走村翁。
武侯祠屋常邻近， 一体君臣祭祀同。
诗中对刘备和诸葛亮的君臣关系，深致推崇，他们的遗迹流泽，还深入到村翁野老，但看到玉殿虚无，古庙栖鹤，对支离漂泊的诗人自然无限感慨。到了宋代，据王十朋说，永安宫已成为郡仓了。
诸葛大名垂宇宙， 宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策， 万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕， 指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复， 志决身歼军务劳。
由夔州武侯祠而追怀诸葛亮。全诗只“遗像”二字带古迹，通篇都是议论，卢世漼云：“杜诗《诸将》五首，《咏怀古迹》五首，此乃七言律命脉根柢。”沈德潜云：“此议论之最高者，后人谓诗不必着议论，非通言也。”
诗中将汉祚之完尽归于气运，固是宿命观点，但当时的客观形势，要由蜀汉来完成终一，确实也不可能。
杜甫侨寓蜀中时，写了不少赞美诸葛亮的诗篇；在这五首《咏怀古迹》中，既有此首咏诸葛亮的专题，又在咏刘备的结句中反复致意，黄生所谓“先表其才之挺出，后惜其志之不成”。是的，历史上有志未成的老臣宿将，板荡之际，也更容易令人怀念。
江州重别薛六柳八二员外
刘长卿
生涯岂料承优诏， 世事空知学醉歌。
江上月明胡雁过， 淮南木落楚山多。
寄身且喜沧洲近， 顾影无如白发何。
今日龙钟人共老， 愧君犹遣慎风波。
作者曾两度谪迁，第一次是肃宗至德三载（758），贬南巴尉，中间曾移往洪州暂住。后回归，有《自江西归至旧任官舍赠袁赞府》诗，中有“万里南来喜复悲，生涯何幸有归期”及“湘路来过回雁处”等句，与本诗口吻间有相似处。疑此为由南巴回来过江州时作，故首句有“岂料承优诏”语。但究是贬官回来，故次句又流露无可奈何情绪。
傅璇琮先生曾有《刘长卿事迹考辩》一文，载《中华文史论丛》第八辑，可参考。
长沙过贾谊宅
刘长卿
三年谪宦此栖迟， 万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后， 寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄， 湘水无情吊岂知。
寂寂江山摇落处， 怜君何事到天涯。
作者两遭迁谪，因而对贾谊那样的历史人物，也易起共鸣。沈德潜于此诗末句云：“谊之迁谪，本因被谗，今云何事而来，含情不尽。”方东树《昭昧詹言》云：“收以自己托意，亦全是言外有作诗人、过宅人在。”
自夏口至鹦鹉洲望岳阳寄元中丞
刘长卿
汀洲无浪复无烟， 楚客相思益渺然。
汉口夕阳斜渡鸟， 洞庭秋水远连天。
孤城背岭寒吹角， 独树临江夜泊船。
贾谊上书忧汉室， 长沙谪去古今怜。
这是作者贬谪时途经汉水所作，由贬谪又想到贾谊。作者在《新年作》及《长沙过贾谊宅》中都用了贾谊谪长沙的故事，连本篇已是三次了（仅就本书所收录者说）。高仲武说：“诗体虽不新奇，甚能炼饰，大抵十首已上，语意稍同，于落句尤甚，思锐才窄也。”（见《中兴间气集》卷下）翁方纲也说刘诗七律“一往易尽”。
赠阙下裴舍人
钱 起
二月黄鹂飞上林， 春城紫禁晓阴阴。
长乐钟声花外尽， 龙池柳色雨中深。
阳和不散穷途恨， 霄汉常悬捧日心。
献赋十年犹未遇， 羞将白发对华簪。
前半截写裴舍人之受宠遇，得近禁中，龙池柳色承雨露而苍翠，句句从阙下生情。下半截则自伤不遇，实旧时文士故态。三四两句为名句，高仲武《中兴间气集》中评为“特出意表，标雅古今”。
此诗照通例，应平起，即应将一二两句对换，平仄才协调。
寄李儋元锡
韦应物
去年花里逢君别， 今日花开又一年。
世事茫茫难自料， 春愁黯黯独成眠。
身多疾病思田里， 邑有流亡愧俸钱。
闻道欲来相问讯， 西楼望月几回圆。
此诗当作于滁州刺史任上。起先只是追叙去年相别之情，直至结末才说明今日寄诗之意。宋黄彻《溪诗话》云：“余谓有官君子当切切作此语，彼有一意供租，专事土木而视民如仇者，得无愧色乎。”韦诗《观田家》也云：“方惭不耕者，禄食出闾里。”
七言律诗 (5)
同题仙游观
韩 翃
仙台初见五城楼， 风物凄凄宿雨收。
山色遥连秦树晚， 砧声近报汉宫秋。
疏松影落空坛静， 细草香生小洞幽。
何用别寻方外去， 人间亦自有丹丘。
诗写道士的楼观，故于幽静中着意。文句工秀宛转，可以吟咏，却无甚深意。
春 思
皇甫冉
莺啼燕语报新年， 马邑龙堆路几千。
家住层城邻汉苑， 心随明月到胡天。
机中锦字论长恨， 楼上花枝笑独眠。
为问元戎窦车骑， 何时返旆勒燕然？
【作者介绍】
皇甫冉（716—769），字茂政，安定（今甘肃泾川北）人。曾祖时已移居丹阳。天宝进士，任无锡尉。大历初入河南节度使王缙幕。官终左拾遗、补阙。
他生当乱离，颇有漂泊之叹，流连景物之余，东南山水，常赋予他以好句，如“燕知社日辞巢去，菊为重阳冒雨开”，“积水长天随远色，荒林极浦足寒云”，“泛舟因度腊，入境便行春”，“岸草知春晚，沙禽好夜惊”等，并皆清逸。高仲武《中兴间气集》中悲其“长辔未骋，芳兰早凋”，当是指他终年只五十余。
此诗写新春时妻子思念出征的丈夫。末是她的愿望，即希望战事早日获胜，她的丈夫也能立功回来。也是借汉咏唐。沈德潜说是和沈佺期《独不见》的“卢家少妇”相似，“惟‘笑独眠’句工而近纤，或难与沈诗争席耳”。沈诗也见本卷。
晚次鄂州
卢 纶
云开远见汉阳城， 犹是孤帆一日程。
估客昼眠知浪静， 舟人夜语觉潮生。
三湘愁鬓逢秋色， 万里归心对月明。
旧业已随征战尽， 更堪江上鼓鼙声？
安史之乱时，作者曾作客鄱阳，此诗可能是南行途中作。首句点题，经次句一缩，诗境遂有波折。三四句是名句，兴在象外，也唤起人们对旧时航行生活的亲切回忆。
登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史
柳宗元
城上高楼接大荒， 海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水， 密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目， 江流曲似九回肠。
共来百越文身地， 犹自音书滞一乡。
柳宗元和其余四人都因参加王叔文集团而遭贬遣。宪宗元和十年（815），五人曾一同应召进京，大臣中也有想起用他们的，终因有人梗阻，仍被谪至边州。此诗即作于是年初任柳州刺史时。
当时五人所处地区虽都在南方，音信却不得通，故末两句这样说；所以不得通，自然由于政治上受压制的缘故。从全诗所流露的情绪看，也是很显明的。其次，诗虽是从柳州这边说，实际却如纪昀所说，“意境辽阔，倒摄四州，有神无迹”。
西塞山怀古
刘禹锡
王浚楼船下益州， 金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底， 一片降幡出石头。
人世几回伤往事， 山形依旧枕寒流。
从今四海为家日， 故垒萧萧芦荻秋。
穆宗长庆四年（824）由夔州赴和州途中作。三四两句，言地利不足恃，并用“江底”对“石头”，即以虚对实，不工而工。五六两句，言往事可伤，也不止吴为晋灭，其后宋、齐、梁、陈以至唐朝，仍纷乱不息，唯留下山形枕流，永相凭吊而已。末两句为本朝说话，却也感慨深沉，以唐朝来说，长江一带正有着不少的故垒。
方东树《昭昧詹言》评此诗，中有很警辟的话：“此诗昔人皆入选，然按以杜公《咏怀古迹》，则此诗无甚奇警胜妙。大约梦得才人，一直说去，不见艰难吃力，是其胜于诸家处，然少顿挫沉郁，又无自己在诗内，所以不及杜公。”方氏论咏古诗，主张诗中要有魂，“所谓魂者，皆用我为主，则自然有兴有味。”又，此诗因前半皆咏金陵事，后人也有和另一首《金陵怀古》相混。
遣悲怀三首
元 稹
一
谢公最小偏怜女， 自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧， 泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿， 落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万， 与君营奠复营斋。
【作者介绍】
元稹（779—831），字微之，河南河内（今河南洛阳附近）人。八岁丧父，家贫，由其母教读。十五岁明经及第，授校书郎，后官监察御史，曾与宦官刘士元争厅，贬江陵府士曹参军。他在《思归乐》中曾自抒其当时心情云：“身外皆委顺，跟前随所营。此意久已定，谁能求苟荣。所以官甚小，不畏权势倾。”但至穆宗长庆初，又受宦官崔潭峻优遇，以其《连昌宫词》等向穆宗进奏，大为赏识，即知制诰，后又拜相。以武昌军节度使卒于任所。《旧唐书》传说他性锋锐，见事风生，不欲碌碌自滞。后人也有目为“巧宦”者。
他是白居易的知己，白诗《蓝桥驿见元九诗》，有“每去驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗”句。论文观点多相同，又一同写了许多讽喻诗，因诗集编于穆宗长庆年间，故皆以《长庆集》为名，遂有“长庆体”之称。
他的《织妇词》、《田家词》，写农村妇女终岁辛劳的结果，只供官府的横征暴敛，但语言不甚滋润，结构也嫌松散。较著名的为《连昌宫词》与《望云骓》，以一宫、一马写出兴衰之殊异，历史之大变；还有就是悼亡诗和艳情诗，后者即《莺莺传》之所本。悼亡诗哀念其亡妻相从于艰难之际，《莺莺传》则写其对情人的始恋终弃，有些读者之知道元稹其人，恐也多由此两作开始。
二
昔日戏言身后意， 今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽， 针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆， 也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有， 贫贱夫妻百事哀。
三
闲坐悲君亦自悲， 百年多是几多时？
邓攸无子寻知命， 潘岳悼亡犹费辞。
同穴窅冥何所望， 他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼， 报答平生未展眉。
元稹原配韦丛，字茂之，杜陵（今陕西西安市东南）人，少元稹四岁。生五人而仅存一女。卒于元和四年（809）七月。葬于咸阳，年二十七。这时元稹已任监察御史。韩愈曾撰《监察御史元君妻京兆韦氏夫人墓志铭》。
韦氏死后，元稹曾作了好多首悼念的诗，但以此三首最为人传诵，主要则如陈寅恪先生所说：“直以韦氏之不好虚荣，微之之尚未富贵。贫贱夫妻，关系纯洁。因能措意遣词，悉为真实之故。夫唯真实，遂造诣独绝欤？”
据刘逸生先生《读诗小札》所说，这三首是在韦丛死后两年，即元和六年作，时元稹已贬江陵士曹参军，也正是“纳妾安氏”的时候。
自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，
各在一处。因望月有感，聊书所怀，
寄上浮梁大兄、於潜七兄、
七言律诗 (6)
乌江十五兄兼示符离及下邽弟妹
白居易
时难年荒世业空， 弟兄羁旅各西东。
田园寥落干戈后， 骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁， 辞根散作九秋蓬。
共看明月应垂泪， 一夜乡心五处同。
这诗是作者避乱居吴越时作。每句都扣紧题意，即伤战乱，想家人，却又自然平直，不假雕饰，真的像话家常一样。
锦 瑟
李商隐
锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？ 只是当时已惘然。
此诗前人解释不一，以为悼亡诗者较多。恐也难以确定。疑是自伤身世，又苦于难以排解之作，但如沧海、蓝田两句，实在不易的解，这里也只好存疑。
无 题
李商隐
昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖， 分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去， 走马兰台类转蓬。
作者这类诗的具体内容究竟指什么，实也难以确说。因为诗中有身无彩凤等句，也有以为是“艳情”之作。果尔，则隔座两句，也指互传心意，感情起飞，即身无两句的另一种写法。
方东树《昭昧詹言》评李诗“藻饰太甚，则比兴隐而不见矣”。
隋 宫
李商隐
紫泉宫殿锁烟霞， 欲取芜城作帝家。
玉玺不缘归日角， 锦帆应是到天涯。
于今腐草无萤火， 终古垂杨有暮鸦。
地下若逢陈后主， 岂宜重问《后庭花》。
隋炀帝从大业元年至十二年（605—616），三次游江都。乘坐的龙舟高至起楼四层，其余各舟，前后长二百余里，共用挽船士兵八万余人（见《资治通鉴》）。所建行宫有江都、显福、临江等宫。到第三次南游后，便不再北返。翌年（617），李渊便起兵于太原了。据《玉溪生年谱会笺》，此诗写于宣宗大中十一年（857）。
诗写得极为灵活而含蓄，颇寓比兴之意。李诗七律，音节往往尤胜。高步瀛说：“结语亦尖刻”，实则倒表现了讽刺艺术的特色。
俞陛云《诗境浅说》云：“玉溪之《马嵬》、《隋宫》二诗，皆运古入化，最宜取法。首句总写隋宫之景，次句言芜城之地何足控制宇内，而欲取作帝家，言外若讥其无识也。”
无题二首
李商隐
一
来是空言去绝踪， 月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤， 书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠， 麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远， 更隔蓬山一万重。
这诗假定为男女远别后的思念之作，诗中的主人，也假定为女方
二
飒飒东风细雨来， 芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入， 玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少， 宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发， 一寸相思一寸灰。
原题为《无题四首》，三首为七律，一首为五律。张采田《玉溪生年谱会笺》编于宣宗大中五年（851），并以为李商隐欲重见当时宰相令狐绹而不得。五六两句，固极工致，但若果咏欲见令狐心事，则以贾氏窥帘，宓妃留枕相喻，究觉不伦，视所谓香草美人者终嫌格卑。
筹笔驿
李商隐
鱼鸟犹疑畏简书， 风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔， 终见降王走传车。
管乐有才真不忝， 关张无命欲何如。
他年锦里经祠庙， 《梁父吟》成恨有余。
此诗为大中十年（856）作。其沉郁顿挫处，深承杜甫咏诸葛亮诗的笔意。开头两句，写出了诸葛亮生前的威望，身后的余烈，接下来六句，都是围绕着最末的“恨有余”三字。
无 题
李商隐
相见时难别亦难， 东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看。
此诗也可能有人事关系上的隐托，但这里还是就诗论诗，只作为爱情诗看。
七言律诗 (7)
春 雨
李商隐
怅卧新春白袷衣， 白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷， 珠箔飘灯独自归。
远路应悲春晼晚， 残宵犹得梦依稀。
玉珰缄札何由达， 万里云罗一雁飞。
此诗是因春雨而感怀，并非专咏春雨，但由春雨带来的怅念远人的情绪，却真像雨丝那样不绝如缕地隐现纸上了。
作者在《重过圣女祠》中的“一春梦雨常飘瓦”，也是善于把雨和梦连缀起来。
第三句红楼隔雨，设色尤好，可以入画。方东树《昭昧詹言》题《隋宫》云：“江都离宫四十余所，只用紫渊，取紫微义，且选字媲色也。”
无题二首
李商隐
凤尾香罗薄几重， 碧文圆顶夜深缝。
扇裁月魄羞难掩， 车走雷声语未通。
曾是寂寥金烬暗， 断无消息石榴红。
斑骓只系垂杨岸， 何处西南待好风。
这首诗姑且假定为男方想念女方。
开头两句，是设想对方的夜生活，为了赶缝罗帐，一直缝到深夜。三四两句，回忆当初相见时的情景： 含羞一见后就匆匆乘车而走，连话也没交谈。五六两句，写别后的落寞心情： 常常沉思渴望，至于烛花已残；荏苒之间又已石榴花开，仍无消息。末了是说所乘的马就在杨柳岸，只等待好风从西南吹来。
诗中的主人公，也可以看做女方。那就是说，缝顶、裁扇等都是在回忆她过去的动作，末两句则是对对方的盼望。这类诗本也很难“达诂”。
重帷深下莫愁堂， 卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦， 小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱， 月露谁教桂叶香。
直道相思了无益， 未妨惆怅是清狂。
诗的开头，写一年轻女子醒来后细细地想着自己的身世，更觉长夜漫漫了。五句尚可解，六句不妨解作自叹徒有芬芳（美好）的品格，却不为对方爱惜，也就是所谓“慧心弱质”。
这诗清人何焯说是李商隐《无题》中自伤不遇之“直露”者。即使如此，读来仍有意象朦胧之感。
本卷七律部分，杜甫最多，次即李商隐，这是因为前人对李诗七律，评价很高，又以为上接杜律。如施补华《岘佣说诗》云：“义山七律得于少陵者深，故秾丽之中，时带沉郁，如《重有感》、《筹笔驿》等篇，气足神完，直登其堂入其室矣。飞卿华而不实，牧之俊而不雄，皆非此公敌手。”方东树《昭昧詹言》则以为唐人七律，杜甫、王维为两个正宗外，“义山别为一派，不可不精择明辨”，同时又能兼杜、王之长。
利州南渡
温庭筠
澹然空水带斜晖， 曲岛苍茫接翠微。
波上马嘶看棹去， 柳边人歇待船归。
数丛沙草群鸥散， 万顷江田一鹭飞。
谁解乘舟寻范蠡， 五湖烟水独忘机。
写日暮时人马急欲渡江情状。为了每一句都扣住“水”，以致首尾两见“水”字。末句用范蠡辞官典故，其实范蠡倒是很有机心的人，他之辞官，就因越王句践难共安乐之故。
苏武庙
温庭筠
苏武魂销汉使前， 古祠高树两茫然。
云边雁断胡天月， 陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐， 去时冠剑是丁年。
茂陵不见封侯印， 空向秋波哭逝川。
五六两句是用逆挽法，即先说回国，后说去国。纪昀说：“五六生动，余亦无甚佳处。”是。
宫 词
薛 逢
十二楼中尽晓妆， 望仙楼上望君王。
锁衔金兽连环冷， 水滴铜龙昼漏长。
云髻罢梳还对镜， 罗衣欲换更添香。
遥窥正殿帘开处， 袍袴宫人扫御床。
【作者介绍】
薛逢，字陶臣，蒲州（今山西永济市）人。会昌进士，任万年尉。自恃才高，偏激傲慢。本与杨收、王铎同年及第，及杨、王为相，以“须知金印朝天客，同是沙堤避路人”讥收，以“昨日鸿毛万钧重，今朝山岳一毫轻”讽铎，致两次被摈远方。晚年行李萧条，龙钟自愤。官终秘书监。《唐才子传》评其诗“长短皆卒然而成，未免失浅露俗”云。
早晨梳妆后，就在等望着，到了中午，仍不见皇帝到来，听着滴漏之声，更觉日子长得无聊。后来瞥见帘内的宫人正在收拾床榻，觉得自己还不如她们能接近皇帝。
本书中的一些宫词，大都属于“宫怨”诗，虽然并不全是真实，有的还是作者借此卖弄才华，从封建文人的趣味出发，例如本篇；但封建宫闱中那些妇女精神生活之不正常，也略见一二。
贫 女
秦韬玉
蓬门未识绮罗香， 拟托良媒亦自伤。
谁爱风流高格调， 共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧， 不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线， 为他人作嫁衣裳。
【作者介绍】
秦韬玉，曾应进士试未中，乃出入宦官田令孜之门。僖宗奔蜀，他从驾前行，以工部侍郎为田令孜神策军判官，并敕赐进士及第，故有“巧宦”之称。
此诗写贫女自伤身世，也是怜贫士不遇。若单纯作为贫女看，则“拟托良媒亦自伤”云云，不但意露，格也卑下。
乐府
独不见
沈佺期
卢家少妇郁金堂， 海燕双栖玳瑁梁。
九月寒砧催木叶， 十年征戍忆辽阳。
白狼河北音书断， 丹凤城南秋夜长。
谁为含愁独不见， 更教明月照流黄。
独不见：乐府杂曲歌名，内容写不相见之苦。题一作《古意呈乔补阙知之》。
此诗名为乐府，实是七律（故未入卷四七言乐府）；题一作《古意》，实咏今事。先以开头两句写一对年轻夫妇，同处在繁华的长安城，就像海燕之双栖于高堂的画梁，以后便是一别十载，少妇也感流光已逝。五六两句，分写行者居者。“收拓开一步，正是跌进一步。曲折圆转，如弹丸脱手。”（《昭昧詹言》）