进京赶考：为什么古人抢着考状元，真的可以事业爱情双丰收？

进京赶考记忆

在诸多影视剧中，常看到那些背着行李带着书童，行走在“进京赶考”路上的书生，比如在《聊斋》中，他们常常路过一地就歇息一时，边“旅行”边复习，可谓是潇洒不羁。等到功成名就，提得状元归来，便会锣鼓齐天，骑马坐轿，从街道上高调路过，必会吸引不少人。

更有的还会带着绝世女子归来，朝廷会直接赏赐“状元府”，街上的人们纷纷扰扰全是夸赞：不错啊不错，高中状元了！这意味着，这书生金榜题名，不仅可以加官进爵，还可以携得美人归，成为“驸马爷”，这也是举世无双的荣耀，也是每一个书生的毕生梦想。

在古代，当你要“进京赶考”，那整个村里的人都会来送行，并且送礼无数，都盼着你考中归来，其实都是在“拍马屁”，如果真的考上了，那以后村民绝对受益。那我们不禁疑问，古代科举制度等级森严，考状元是不是一件易事？与当今社会的“高考状元”相比，中了状元真的能事业双赢吗？

为什么要进京赶考

要知道这个原因，就要先了解科举制度。古代文人选举和现在不同，科举制度从隋朝就已经开始，一直到清朝光绪年间，科举制度才被废除。古代的书生寒窗苦读十年，就是为了可以“进京赶考”，改变自己的人生。在唐朝，科举制度相对完善，考试分为院试、乡试、会试、殿试这四个等级。

院试也叫童试，大概就是在十几岁的时候参加考试，童试一般是在自己家乡的州县学习，童试通过以后，就可以成为秀才，我们所说的一生就是个“穷秀才”，实际上，这穷秀才就是指最低端的“文人”。考中了秀才，就可以参加乡试，如果不再考试，那一生就真的是“穷秀才”了。

乡试考试的地方就更高一级，在本省中心考试，而且每三年才在省内举行一次，一般都在秋天八月举行，又被称为“秋闱”，所以一旦错过了乡试，那就得再等三年。乡试通过就成为了“举人”，举人的第一名叫“解元”，参加“进京赶考”的正是举人。著名诗人唐伯虎就被人称为“唐解元”。

会试和殿试一般都在京城考试，会试通过以后，就可以紧接着去殿试，如果说会试是百里挑一，那殿试就是万里挑一了。在古代，可以去进京赶考的不是一般人，往往都是极有天赋的人。

会试通过以后，成为“会元”，然后进行殿试，一般都是由皇帝亲自出题，如果殿试也通过，那第一名便是状元了。在古代，可以有机会参加殿试的少之又少，那可是全国挑选进入朝廷做官的人，所以很难很难，通过了会试，一般就可以当官了，虽然不能在京城当官，至少可以分配到省州，也是相当了不起了。

进京赶考需要多久

在古代，没有火车没有飞机，进京赶考也不是一件易事，光走路就得几个月之久。如果你通过了乡试，一般朝廷会快马给你发“火牌”，实际上就是你的“准考证”，在一路上凭借火牌可以畅通无阻，以确保不错过考试时间。

举人去“进京赶考”，那可是大喜事，一般路过了客栈等，老板都会热情招待，并且给予马车代步，就连官府都会热情相迎，尽管如此，很多举人的家长都在南方偏僻的地方，如果说是云南偏僻等地去往京城，至少也得5个月。一般来说，举人都会在考前六个月出发，一路上边走边复习，到了京城正好考试。

为什么进京赶考途中不会被打劫

古代，进京赶考的人往往都带着几个月的盘缠，唐代文人刘蜕曾经写文记录：家在九曲之南，去长安近四千里，日行六十里。意思就是家乡到京城4000里地，自小家里贫穷，一路上的开支就难倒了自己。清代书生名落孙山后也曾写过：费银数百，如泥牛沉海，毫无消息。

可见，在古代，进京赶考的学子都带着很多银子，很多学子都家境贫寒，都希望通过读书考试改变自己，很有可能把家里的家底都换成了路费。那既然进京赶考的人这么“有钱”，那些强盗为什么都不敢抢劫这些书生呢？

朝廷栋梁官府保护

古代强盗有“八不抢”之说，其中一条就是进京赶考的举人不敢抢。那是因为这些书生受到了官府庇护。根据科举制度，这些人都是举人，意味着朝廷的栋梁之才或者后备军。

所以一旦这些强盗打劫了举人，这就相当于给朝廷作对，而且会招来杀身之祸。更何况，地方官员也不会允许这些书生在自己的管辖范围出事，一旦举人发生了意外，那自己的官帽子也保不住了。

古代尊重读书人

实际上，这些强盗也都是穷苦人家，都是流落街头不得已才占山为王落草为寇，在他们眼里，这点小道理还是懂的，读书人十年寒窗苦读，只为了功成名就，如果连这些人都要打劫，影响了人家前程，那岂不是被人耻笑。这就相当于我们现在的考生忘记带“准考证”会有很多好心人帮助。

怕中了状元后报复

进京赶考的人，大多都是各个省市的顶尖人才，如果真的中了状元，金榜题名，那可是会当官的，像宋代王安石，那可是当朝宰相。如果进京赶考的途中被打劫过，那当官以后怎会置之不理，一定会报仇雪恨并且除了这个祸害。尽管不是所有的考生都会考中，但是这些强盗也会非常谨慎，万一人家考中了，这山贼也就做不成了。

苏轼错过“状元”

要说历史上最多的文人时代，那宋代当属其一。我们都曾在书本上见过的有：晏殊、欧阳修、王安石、苏轼、李清照、柳永、辛弃疾、文天祥等等，在宋代，涌现出了大量文人墨客，要知道，著名的唐宋八大家，单单宋朝就占六大家。除了“三苏”，还有王安石、曾巩、欧阳修。

古代四大书法家，也是来自宋代：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。实际上，在宋代，进京赶考的人不在少数，因为只有进京赶考才可以为官。其中最为著名的就是辛弃疾，欧阳修，王安石，苏轼等人。

在历史上，苏轼“进京赶考”还闹出了乌龙事件，以至于错过了状元。当时，苏轼参加会试的主考官正是欧阳修。考试完毕后，苏轼的一篇文章《刑赏忠厚之至论》让欧阳修赞不绝口，文章里写的诸多见解深得欧阳修喜爱，称作者简直就是奇才。

可是当时因为“糊名法”，欧阳修并不知道这是谁的文章，他想来想去，一直认为这可能是他的徒弟曾巩的文章，毕竟是自己的徒弟，万一曾巩得了第一，那岂不是说自己走后门？欧阳修索性就把这篇文章判为第二名。后来“揭名”以后才知道，这是苏轼，并不是曾巩。为此苏轼错过了“状元”。

尽管如此，苏轼也没有怨恨欧阳修，反而和欧阳修成为了好友，收获了传世友情。事实上，在宋代，这种以文会友不在少数。而和其命运大不相同的，当属宋代柳永。柳永是古代女子尽知的是多情才子，他写的词大多抒发对红尘的哀愁，深受诸多女子喜爱，比如著名的《白衣卿相》，可在柳永的“进京赶考”生涯中，多次考试不中，可谓是人生遗憾。

由此可见，在古代，想要考取功名不是一件易事，考上了皆大欢喜，如果多次考不中，那真的可能会把自己抑郁了，比如《儒林外史》中的范进，多次考不中，便变成了“疯疯癫癫”。有人一生没有考中，比如苏轼的父亲苏洵，看着王安石已经成为宰相，自己最后也没有考中进士。

中了状元可以做驸马？

在诸多的影视剧中，我们常常看到，很多高中状元的文人，常常会骑马抬轿归来，轿子里坐的可是千金公主，也就是当驸马了。所谓驸马，就是娶了宰相的女儿或者皇家的公主，那身份也是完全蜕变。

实际上在古代，中了状元就当驸马，并不是真实的。只有唐朝的郑颢选择了驸马，郑颢天资聪慧高中状元被唐宣宗赏识，并把万寿公主许配给他。实际上，古代的书生都有从小青睐的女子，并不喜欢当驸马，郑颢也是如此。

在古代，文人才子是非常受到女子喜爱的，会写一首好诗一篇好文章，那绝对是相当的有吸引力，所谓才子配佳人，在这些众多女子中，每个才子都有一个心爱的姑娘。“等我金榜题名，便娶你当妻。”这几乎是每个进京赶考书生的誓言。

所以一般来说，纵然是高中状元，也不会当驸马，毕竟爱情是要两情相悦的。更何况，考上状元，不管是事业上还是爱情上，已经是一帆风顺，想要什么样的女子没有，设想一下，如果宋代柳永考上了状元，那他身边那些常年依偎左右的女子可真是有福了。

现代的“状元”

随着时代的发展，科举制度在清朝就已不存在，如今我们所说的“状元”，指的是高考状元。比如“广东省理科状元”，这些考生往往都是省内的理科或者文科第一名，也是非常有含金量的。

成为了“高考状元”，那就意味着要去名校深造，未来想来也是明亮的。古代的考生跋山涉水进京赶考，他们寒窗十年，读书万卷，肚子里有千万笔墨，也不一定能考中，那些多次考不中的，到白发苍苍也没有实现梦想，比起现在的高考，实在太可悲了。

以前的人吃饱穿暖本是一件难事，寒窗苦读就显得奢侈极了，现在的我们，生活在幸福时代，本应该好好读书功成名就，可古人的那种执着精神已然不会再有。现在社会那些早早辍学打工一事无成的，想必就相当于古代的“穷秀才”吧。

作者/老黑

喜中国文化，爱历史传承，尽绵薄微力，扬卓越俗成。

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