“他们都离开了，可我们还要继续生活” | 如何面对生老病死和生活无常
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5月26日，上海一直下着雨，这一天是吴孟超老先生的送别仪式。
从业70余年，97岁才从院士退下来。
在此之前，他一直保持着每周2-3台手术。吴老先生说，“我动作比较快，一台手术大概一个半小时，他们（手术室工作人员）也不给我多排。”
他的手是不抖的，拿起手术刀就不抖了，特别稳。
“孩子们，这世界上不缺乏专家，不缺乏权威，缺乏的是一个人。”
“一个肯把自己给出去的人。当你们帮助别人时，请记得医药是有时穷尽的，唯有不竭的爱能照亮一个受苦的灵魂。”
- 吴孟超
就在前不久，我们同样悲伤地送走了袁隆平老先生。
我看了微博，老百姓在长沙的街头，一路追着袁隆平老先生的车，喊着“袁爷爷，一路走好。”
看到这些视频，我脑子里就嗡的一声，眼泪就跟着流了下来。
上次看到这样的景象，应该还是印象里小学课本上“十里长街送总理”的画面。
”一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸。”
袁老先生临终时，家人围坐在床前，给他唱的就是最爱的《我的祖国》。
这些画面，在我的脑海中久久不能被抹去。
哪怕我对他们的了解，全部来自于新闻和社交网络，但是当我想到他们都是我们熟悉的，敬仰的人时，还是会忍不住的悲伤。
死亡，是一个沉重的话题。
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我是一个特别容易共情的人，心思细腻。
有不好的事情发生的时候，我也常常是那个安慰别人的人，表面沉着冷静，波澜不惊，实际上内心却有很多负担。
这样并不好。
这几天的社交媒体上，有太多令人悲伤的信息。
我也会常常不经意的就开始陷入忧虑。
这种感受是复杂的，不仅仅是情绪上的悲伤低落，也有关于死亡和疾病的焦虑。
死亡常常是老百姓趋之若鹜，避而不谈的话题。
但是，作为护理专业出身的学生，从上大学接触医学开始，就不断地在接受关于死亡的教育。
课本上讲过，人们在应对悲伤情绪，比如面对自己或他人即将死亡的消息时，常会有五个反应阶段：
拒绝或否认
面临失去时，大部分人的第一个反应都是不敢相信，甚至觉得自己在做梦，自己经历的事情或者听到的消息是假的。
愤怒
当人们意识到确实如此之后，就会经历一个愤怒的过程：“为什么偏偏是我”，“我怎么这么不幸”，“这很不公平”等等。
交涉
冷静后，人们可能会不断反思，造成现状的原因，或者希望和别人达成某种协议来改善现状。
抑郁
在这个阶段，许多人都会陷入自我否定，感到一切都没有意义，长时间沉浸在悲伤当中。
接受
这是在五个阶段中，最理想也是最后一个过程，人们会接受失去的现实，并开始面对它。情绪会逐渐平复，生活也会慢慢回归正规。
当然这里值得注意的是，不是每个人都会经历这五个阶段，先后顺序也可能会有所不同。这是因为每个人应对悲伤的方式都不太一样。
但是，这五个阶段其实只有在真正直面坏消息的时候，我们才可能会经历。
大部分情况下，我们对于死亡的恐惧，其实都来自于“对将来自己或他人死亡的恐惧”。
心理学家Speece和Brent早在1984年就提出：
个体对于死亡的成熟的认知包括，认识到死亡是无能的，不可逆的，普遍的，以及不可避免的。
但是当我们意识到这些时，就会非常自然的把死亡和“丧失，分离”联系在一起。所以，对于生老病死和死亡的焦虑，更多地，是我们对于丧失和分离的恐惧。
除此以外，这里也会包含一些，对于“遗憾”的恐惧。当我们发觉自己还有太多事情没有做，为家人朋友付出的还不够多，还没有陪伴他们更多的时间，我们就会产生一种对于“未来的遗憾”。遗憾越多，我们就会越惧怕分离和失去。
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面对这些，我们应该如何应对。
第一件事，就是真实面对自己的情感。
接受自己的情绪，告诉自己这是一种正常的情感表达，每个人都会有这些时刻。不要逼着自己保持镇静和坚强。
可以找到某种自我宣泄情绪的方式，比如写写日记吐露心声，大汗淋漓地跑一场步，或者干脆放开自己大哭一场。
如果可以，和家人亲友讨论倾诉。
家人朋友是一个人最重要的情感支持来源，在他们面前，我们不用随时随刻都保持坚强。和他们聊一聊，说说自己的想法和感受，也许对于彼此都是一种疗愈的方式。
最后，向专业人士寻求帮助。
如果条件允许，可以向专业的心理咨询师预约心理咨询，他们可以给到更加专业有效的心理疏导。目前在各大医院也都设置的有心理科，可以咨询为大家提供帮助。除此以外，在很多社交平台上，也都有专业的心理网站，或者互助团体，都能够提供相关的支持。
尤其是，当心理问题困扰到已经影响正常生活，甚至有自我伤害等倾向时，务必尽早向专业医生寻求帮助。
04
其实今天写这篇文章，是因为最近太多的悲伤消息，让我自己总陷入低落的情绪里。也许会有一些人，和我有相似的体验和经历。
写出来，也是一种自我调节。
虽然每个人都知道生老病死是生命的必然规律，但是，在我们真的面对这些时，对每个人来说，都是一道坎儿。
昨天我给Knowyourself的疗愈信箱写了一封信，收到了长长的回复，截取一点对大家可能也会有帮助的内容：
“遇到焦虑的感觉或者害怕时，可以先试着做几次深呼吸，帮助自己在体感上放松下来。同时我们可以帮助自己和这些感受保持一定的心理距离。你可以想象这些感受和其他的情绪都是木箱，一起顺着思维的河流漂下来。你可能会在最近频繁的看到这些木箱，但你可以选择看着他们漂来或者漂走，而不必走过去捡起并且打开。”
生活里，最大的常态也许就是无常。
但无论怎样，生活都还要继续。
物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。也许曾国藩老先生这简简单单的十六个字，就是最好的答案。