“今之言补肺者,人参黄芪”,补肺用人参黄...

“今之言补肺者,人参黄芪”,补肺用人参黄芪。“清肺者,黄芩麦冬。敛 肺者、五味诃子。泻肺者,薄劳积壳。病之轻者,岂无一效',就是如果病情 轻、你这么来用药都会有效的。“若本源亏损,毫不相干”,如果是本源亏损也就是肾虚了,你用上面这些药,根本就治不好肺的毛病。”盖人肺金之气。
夜卧则归藏于肾水之中',肺气到夜里,睡觉的时候,它就进入到肾,肾主纳 气,它就进去了。“丹家谓之母藏子宫,子隐母胎”,炼丹的丹家,在古代有外丹和内丹,炼外丹实际上都是现在的化学家,内丹是真正的道家练内功的。为什么叫丹吗?一个是少,一个是精华,用水银这些,都是很稀有的,它 炼出来的东西就认为是精华。人体内也有精华,你练出这种精华就叫炼 丹,内丹。“丹家谓之母藏子宫”,实际上儿子是孕育在母体内的,“子隐母胎”还是这个意思,孩子是在母体内的。”此一脏名日娇脏”,肺脏娇嫩,既怕热又怕冷,“畏热畏寒”。“肾中有火,则金畏火刑而不敢归”,如果肾里边的火旺了,金怕火,它就不敢回来了,也就是不敢到肾里边来了,夜卧就回不来了。“肾中无火,则水冷金寒而不敢归”,这个比较形象,热了,它不敢回来,凉了它不愿意回来,这在讲肺的根本是在肾,它是跟肾相关的。“或为喘胀”、喘、胸闷,“或为咳吵”,咳嗽,呃,逆”或为不寐”,不睡的觉,“或为不食”。
不想吃,这指的也都是肺的一些毛病,“如丧家之狗”,肺找不到它回去的地方。“斯时也,欲补土母以益子”,如果在这个时候想补土生金,这叫“补上母益子”,健脾补肺,用这种办法治疗肺虚,不但没效,反而更厉害。“清之泻之”,用清泻的方法,肺气更虚,这离死就越来越近了。“惟收敛者,仅似有理”,用敛肺气的办法好像还有点道理,“然不得其门从何而入”,光知道肺气耗散应该收回来,但是又不知道怎么收,他这是在举例子讲五行的关系。-贾海忠《医贯 临证解读》