是谁在散布生辰纲的消息？——生辰纲的重重迷雾（之二）

上回我们讲到，作为一个生活在社会低层的江湖好汉，刘唐竟然清楚知道生辰纲的消息。

但是，如果我们接着读小说，就会发现在东溪村里，又发生了另外一件事关生辰纲消息的诡异事情。

这个诡异事情，就是公孙胜所带来的消息。

公孙胜是在刘唐到达东溪村后的第四天，才来到晁盖庄上的。

但是，公孙胜显然比刘唐更牛逼，他不但知道生辰纲的具体情况，而且还探明了生辰纲的押运路线。

小说第十六回，晁盖与吴用、公孙胜等六人在庄上饮酒。

席间，吴用道：“此一套富贵，唾手而取。前日所说央刘兄去探听路程从哪里来，今日天晚，来早便请登程。”

公孙胜道：“这一事不须去了。贫道已打听知他来的路数了，只是黄泥冈大路上来。”

这公孙胜未免也太神了。

因为，此时远在北京大名府的生辰纲，不但还没有起运，而且连那个押运人是谁，也还没有确定。

生辰纲是在五月十五日起运的，而押运人杨志则是在起运前三天，才由梁中书与蔡夫人两人商议确定的。

这就奇了怪了。

公孙胜竟然比杨志早了十多天，就已经准确知道了生辰纲的押运路线了。

难道公孙胜真的是个法力无边的神人，能够准确地预知未来？

事实显然不是这样的。

小说第五十三回，公孙胜曾对戴宗回忆过自己年轻时的往事：“贫道幼年飘荡江湖，多与好汉们相聚。”

可以这样说，此时的公孙胜只不过是个混迹江湖的道人，他还远没有师父罗真人的法力。

有的看官看到这里可能就要问了，既然公孙胜不是什么神人，那么，他的消息又是从哪里来的呢？

从刘唐、公孙胜先后获得生辰纲确切消息的情况可知，在江湖上显然是有人在不断发布着有关生辰纲的最新消息。

那么，这个消息的最终发布者，又是谁呢？

这个消息的最终发布者，就是梁中书。

我们为什么会这样说呢？

因为，梁中书有泄密的动机。

梁中书送给蔡太师的生辰纲，价值十万贯。如果按现在的人民币来折算，那么，这生辰纲大概有3000万元之巨。

这笔巨款，都是梁中书搜括来的民脂民膏。

如果每年都要让梁中书拿出这么大一笔钱财来孝敬老丈人，那么，即使梁中书贵为北京大名府的留守司，上马管军，下马管民，最有权势，但恐怕也是有点力不从心的。

所以，在小说第十三回，梁中书才会讲出这样一段很值得玩味的话：“上年收买了许多玩器并金珠宝贝，使人送去，不到半路，尽被贼人劫了，枉费了这一遭财物，至今严捕贼人不获。”

梁中书的意思很清楚，去年的生辰纲被贼人劫去了之后，就好像是在人间蒸发了一样，直到现在仍然踪影全无，破案无门。这在梁中书看来，简直就是“枉费了这一遭财物”。

因此，梁中书完全有可能会在今年的生辰纲上动动脑筋，做做文章，从而来使自己的利益最大化。

而要这样做的最简单也是最有效果的办法，就是来个重蹈旧辙，让生辰纲再被劫一次。

梁中书可以先在江湖上故意散布生辰纲的消息，以吸引沿路强人的眼球；然后，再来个半路被劫，这样就可以瞒天过海，死无对证。

我们为什么会作这样的推测呢？

因为，梁中书制订的生辰纲的押运计划，暴露了他的心思。

小说第十六回，梁中书决定委派杨志来押运这个生辰纲。

杨志叉手向前禀道：“恩相差遣，不敢不依！只不知怎地打点？几时起身？”

梁中书道：“着落大名府差十辆太平车子，帐前拨十个厢禁军监押着车，每辆上各插一把黄旗，上写着'献贺太师生辰纲’。每辆车子再使个军健跟着。三日内便要起身去。”

可是，杨志听了梁中书的计划之后，明确提出了反对意见。

杨志道：“非是小人推托，其实去不得，乞钧旨别差英雄精细的人去。”

那么，杨志为什么会反对梁中书的押运计划的呢？

我们就用杨志自己的话来作答。

杨志道：“恩相在上，小人也曾听得上年已被贼人劫去了，至今未获。今岁途中盗贼又多，此去东京，又无水路，都是旱路。经过的是紫金山、二龙山、桃花山、伞盖山、黄泥冈、白沙坞、野云渡、赤松林，这几处都是强人出没的去处。更兼单身客人亦不敢独自经过，他知道是金银宝物，如何不来抢劫？枉结果了性命，以此去不得。”

事情是明摆着的，从大名府到东京城，只能走旱路，这一路都凶险万分。如果你要大张旗鼓地运送金银珠宝，那么，肯定会落得个人财两空。

那么，梁中书为什么不汲取去年的教训，还要明知山有虎，偏向虎山行呢？

答案就是，梁中书对生辰纲的态度是，不是怕被劫，而是希望被抢劫。

所以，梁中书表面上采纳了杨志化装押运的想法，但第二天出发时，却又临时派了个老都管和两个虞候与杨志同行。后来的事实证明，生辰纲之所以会被劫，问题就出在了这三个人身上。

所以，这样看来，刘唐与公孙胜能在五月初就获知生辰纲的确切消息，也就不作为怪了。

那么，梁中书为什么要这样做呢？