中天易创始人张永红整理命理五行四时宜忌

    木火土金水五行生于不同的季节其禀气分量是不同的,所以其宜忌就不相同。旺相者可抗克伐,休囚者逢克更弱,宜生扶为佳。

    《穷通宝鉴》对此论述较为详明,值得一读。读者在研读时,请一定牢记“五行宜中和平衡”(特殊格局讲气势顺畅)的原则,不要被原文的某些词句所惑,须知,任何立论都是有前提条件的,若有的地方看不懂,可暂时不管它,待以后学了用神的有关知识后再回过头来研读,你就会豁然开朗。希望易学爱好者领会前贤对五行四时宜忌的观点,为以后分析命局取准用神打下基础。

    附录：《穷通宝鉴》论五行四时宜忌(略有改动）

    论四时之木宜忌

    春月之木,犹有余寒。得火暖之,始无盘屈之患;得水润之,乃有舒畅之美。然水多则木湿,水缺则木枯,必须水火既济方佳。

    至于土多则损力堪虞,土薄则丰财可许。如逢金重,见火无伤;假使木强,得金乃发。

    夏月之木,根枯叶燥,由曲而直,由屈而伸。喜水盛以润之,忌火炎以焚之。宜薄土,不宜厚土,厚则为灾。恶多金,不恶少金,多则受制。若夫重重见木,徒自成林;叠叠逢华,终无结果。

    秋月之木,形渐凋零。初秋则火气犹在,喜水土以资生,中秋则果实已成,爱刚金以修削;霜降后不宜水盛,水盛则木漂;寒露前又宜火炎,火炎则木实。木多有多材之美,土厚无自立之能。

    冬月之木,盘屈在地。欲土多以培养,恐水盛则亡形。金纵多,克伐无害;火重见,温暖有功。归根复命之时,木病安能辅助?惟忌死绝,只宜生旺。

    论四时之火宜忌

    春月之火,母旺子相,势力并行。喜木生扶,不宜过旺,旺则火炎。欲水既济,不宜水多,多则火灭。土多则晦,火盛则亢,见金可以施功,纵叠见富余可望。

    夏月之火,势力当权。逢水制,则免自焚之咎,见木助,必遭夭折之患。遇金必发,得土皆良。然金土虽为美利,无水则金燥土焦,若再火盛,太过必致倾危。

    秋月之火,性息体休。得木生,则有复明之庆;遇水克,难免损灭之灾。土重而掩熄其光,金多而损伤其势。火见木以光辉,纵叠见而有利。

    冬月之火,体绝形亡。喜木生而有救,遇水克以为殃。欲土制为荣,爱火比为利。见金则难任为财,五金则不遭磨折。

    论四时之土宜忌

    春月之土,其势最孤。喜火生扶,忌木克削;喜比助力,忌水扬波。得金制木为强,金重又盗土气。

    夏月之土,其性最燥。得盛水滋润成功,见旺火亢燥为害。木助火炎,生克不取。金生水足,财禄有余。见比肩蹇滞不通,如太过又宜木袭。

    秋月之土,子旺母衰。金多则盗泄其气,木盛则制伏纯良。火重不厌,水泛非祥。得比肩则能助力,至霜降不比无妨。

    冬月之土,外寒内温。水旺财丰,金多身贵,火盛有荣,木多无咎,再逢土助尤佳,惟喜身强益寿。

    论四时之金宜忌

    春月之金,余寒未尽,贵乎火气为荣。体弱性柔,欲得土生乃妙。水盛则金寒,有用等于无用;木盛则金折,至刚转为不刚。金来比助、扶持最喜,比而无火,失类非良。

    夏月之金,尤为柔弱,形质未备,更忌身衰。水盛呈祥,火多不妙。遇金则扶持精壮,见木则助鬼伤身。土厚埋没无光,土薄资生有益。

    秋月之金,当权得令。火来缎炼,遂成钟鼎之材。土复资生,反有顽浊之气。见水精神越秀,逢木则琢削施威。金助愈刚,过刚则折。

    冬月之金,形寒性冷。木多则难施斧凿之功,水盛则不免沉潜之患。土能制水,金体不寒;火来生土,子母成功。比劫类聚相扶,欲火土温养为妙。

    论四时之水宜忌

    春月之水,性滥滔淫，若逢土制,则无横流之害;再逢水助必有崩堤之忧。喜金生扶,不宜金盛;欲火既济,不宜火炎。见木施功,无土散漫。

    夏月之水,外实内虚。时当涸际,欲得比肩。喜金助体,忌火旺太炎。木盛则耗泄其气,土盛则克制其源。

    秋月之水,母旺子相。得金助则清澄,逢土旺则混浊。火多而财盛,太过不宜。木重而身荣,中和为贵。重重见水,增其泛滥之忧;叠叠逢土,始有清平之象。

    冬月之水,正应司权。遇火除寒,见土归宿。金多反致无义，木盛是为有情。水太微,则喜比为助;水太盛,则喜土为堤。