月提时宿、丁日取用
明夷堂按语:今从网络上摘彔“日干十二月令论时间吉凶 ”一文，以“月提时宿、丁日取用”为题，与有缘阅者共享，並且由衷感谢原創作者。附带一言，文摘存在颇多错误，谨请阅者自己甄别。
丁火诗曰。(十干体象)
丁火其形一烛灯。太阳相见夺光明。
得时能化千斤铁。失令难熔一寸金。
虽少干柴尤可引。纵多湿木不能生。
其间衰旺当分晓。旺比一炉衰一檠。
丁火。(滴天髓)
丁火柔中。内性昭融。抱乙而孝。合壬而忠。
旺而不烈。衰而不穷。如有嫡母。可秋可冬。
丁火：(格物至言)
阴柔传灯之火，可亲可灸，或取于树，或取于石，或取于引化，喜就燥不就湿，喜夜不喜昼，易引于干柴，难生于湿木，甲用一二，乙其全需，癸实难堪，壬为最好。
寅提庚子时、丁日取用: 丁火柔中。内性昭融。诞于春初。木旺火相。丁火不旺自旺。时庚虽可劈甲。乃以坐下子水。庚金之气被泄。须有申酉藏支。方可财以破印。
寅提辛丑时、丁日取用: 丁诞寅月。木旺火相。日元生旺。时逢辛丑。财星得库。辛财虽亦可用。不如庚金为佳。缘劈甲必以阳金为宜。辛较不逮。但时丑为生财之神。得力亦深。
寅提壬寅时、丁日取用: 月时两逢寅木。长生木火之气极旺。印比通根。丁力自强。时干一点壬水。见丁适成化木。惟须天干透木。复有水以生之。化木乃真。旣成化气。庚辛金万不可见。见之格破。仍用食财为上。
寅提癸卯时、丁日取用: 寅卯气成东方。印星得地。丁火之力自强。时干一癸透出。坐下卯位。水气尽泄于木。七杀虚露。要有金水相济。方为上格。
寅提甲辰时、丁日取用: 时干甲木。余气于辰。月提寅木。见辰又会东方。木多有塞火之患。则以印多为病。须有金财以去其病。用神在金。忌水来泄。一见旺水。则以官杀为用。徒贵而不富。
寅提乙巳时、丁日取用: 日元丁火。得禄于巳。长生于寅。时干又见木印。木火气壮。身旺太过。春丁以金财为真神。见之为宜。有金而又有土。斯更可贵。
寅提丙午时、丁日取用: 寅午半会火局。时干丙刼帮身。木火同来。更无须再见甲木。甲来生机反成死机。水为唯一需要之神。况火旺以水为真神。此卽身旺用杀之谓也。水如不足。金财尤不可少。
寅提丁未时、丁日取用: 两丁并列天干。未中印比深藏。而月提又来寅木。木火叠叠。身旺槪可想见。幸时支之未。亦可以泄旺火之气。喜有金水相助。则土不燥火不炎。木获滋润矣。
寅提戊申时、丁日取用: 月时寅申一冲。所藏之神尽伤。印劫根损。日元丁火自弱。时干一戊。又泄丁之气。独喜甲印之生扶。劫比之为助。如重来土金之神。一派伤财肆逞。吾身不将消灭耶。
寅提己酉时、丁日取用: 丁日寅提。寅中印刼两助。时逢己酉。财星借食而强。身财两停。如食伤屡见。虽可生金。却又病于泄丁矣。故喜金透天干。土祇少数。此而用财。其财乃真。
寅提庚戌时、丁日取用: 日元丁火。得库于戌。坐生于寅。寅戌有拱火之情。木火得地通根。妙在时透庚财。可以破寅木之印。惟庚金坐下戌土。不如辰丑生金之有情。旣木火之气。偏于阳壮。尤喜见水以润泽。
寅提辛亥时、丁日取用: 丁火通根于寅。寅亥合而气全于印。火有木助。益是昭融。亥中一点壬水。，因被甲泄而转弱。得时干辛金而又转旺。自当以壬官为用。土为伤水之神。宜少见之。
卯提庚子时、丁日取用: 二月卯乙司令。木旺有塞火之象。丁日卯提。印绶帮身。时支坐下子水。明为子卯相刑。实系水来生木。杀化为印。妙在水木火一气相生。清得纯粹。时干庚金财星。更见独发而清。衡之轻重。自当以庚财为用。
卯提辛丑时、丁日取用: 丁日卯提。身印两旺。时逢辛丑。金财赖土而有力。丑中有一点癸水。可以润木之燥。如有甲丙再来。独防去土合辛。是名牵绊用神。故若用在辛财。岂独冲之为凶。合亦忌见。
卯提壬寅时、丁日取用: 丁火见寅卯。印刧得地有根。时干一点壬水。泄之于木。不能成立。全局气势偏于木印。宜有金财破印。宜有金财破印。格取君赖臣生。如重逢木火之神。而不见金财者。则成母慈灭子之象矣。
卯提癸卯时、丁日取用: 日元丁火。得两卯印助而生旺。时干一癸。水到卯宫必伤。身旺原喜水之官杀。，乃以木印之泄。似未能贸然用之。所喜金水同来。生助官杀。大用于是乎成。
卯提甲辰时、丁日取用: 丁见卯辰东方。印又透于时干。时支坐下辰土。旺火赖以泄之。柱中金不可少。盖木旺必赖金栽。方成栋梁之用。一见水透天干。金泄于水。当弃金而用水矣。
卯提乙巳时、丁日取用: 时干月提。乙印得禄。日元丁火。又复得助于巳。印劫两旺。身强不言而喩。二月丁火。气势旣壮。病于太燥。必须有水润泽。则阳气降为湿润。寒暄得以适中。见水为印格用杀。见金为印格用财。
卯提丙午时、丁日取用: 日元丁火。得禄于午。时干丙火。坐印于卯。三火一木。木必从火之势。论格局已成转旺。再来木火亦佳。如见庚辛之金。透水方可用财。见土取食伤生财。
卯提丁未时、丁日取用: 卯未半会木局。两丁余气于未。火赖木助。气势益壮。时支一点未土。原可泄火。以卯未会而土性失真。滴天髓云。出门要向天涯游。何事裙钗姿意留。是卯木乃裙钗之类也。最喜金财透干。卽是真神发露。用之大贵。
卯提戊申时、丁日取用: 月卯时申。名谓乙妹娶庚。缘于乙庚有暗合之情也。时干戊土。又来生金。是金重而火弱也。须有木印生身。一方面又可去土。一举而两得。用之最为上策。
卯提己酉时、丁日取用: 日元丁火。悉赖月提卯印以存。而时支酉金。见己生而益壮。全力冲卯。卯不动而自动。因之身主失辅助之神矣。必须支见寅午巳未等神。以补救之。弱火始可复明。后再议用官用财。
卯提庚戌时、丁日取用: 丁火日元。坐印于卯。得库于戌。蒂固根深。时庚有戌中戊辛之助。财亦有气。身已健朗。用庚财喜再有土生。
卯提辛亥时、丁日取用: 时干辛金。泄于亥水。亥中壬水。泄于卯木。卯木又归生日元。由是金水木火生生不已。中无隔阂之神。可谓清净。亥卯会木而印旺。乃以亥藏湿壬。难发丁火之焰。须有丙丁巳午之火以实之。水遂得为我用矣。
辰提庚子时、丁日取用: 三月戊土司令。丁火之气受泄。月辰时子半会。化伤为杀。丁火居于水地。衰弱可知。而时干庚金。又来生水。理宜支坐寅卯巳午等字。先强其身。水病再以土来除之。
辰提辛丑时、丁日取用: 丁火坐下辰丑。伤食皆旺。辰中乙印。助身力微。丑中辛癸同藏。时干辛金归库。身不敌财远矣。喜甲印透干以引丁。火比去财以益身。
辰提壬寅时、丁日取用: 日元丁火。时支寅木。印比根深而有情。时干壬水。见辰库于月提。官星之势亦旺。丁壬一合。以身主健朗。合之反佳。是名官来就我。春末丁火。原以土重为病。甲木为药。今以土藏不透。兼得水木相辅。格局清纯。
辰提癸卯时、丁日取用: 丁火日元。坐下卯辰东方之气。时干癸水。通根辰库。其身足以任杀。柱中再见庚辛之财。以生偏官。尤觉天衣无缝矣。
辰提甲辰时、丁日取用: 丁日辰提。泄火之气。时又逢辰。伤官暗旺。三月丁火。最忌土气众多。时干一甲高透。坐下两辰余气足以疏此旺土。是干印不惟有疏土之功。抑且可以助丁之焰。妙哉妙哉。
辰提乙巳时、丁日取用: 丁火日元。得旺于巳。较得三比之力尤强。时干乙印又来生丁。以言身主。可谓气充神足。月提辰土伤官。秀气流行。所喜金财来于干支。格取伤官生财。季春丁火。总以财为真神。
辰提丙午时、丁日取用: 天干丙丁两见。时午为丙之刃地。丁之禄地。衰火转旺。妙在月提辰土。暗藏一点癸水。湿土可以纳火。是谓秀气流行。惟火土伤官之格。总喜金水和润。如柱中金水齐露。方可用金用水。否则惟有用土为愈。
辰提丁未时、丁日取用: 时干一比帮身。未中木火两藏。日元不孤。但辰未食伤泄火。其力非尠。喜有甲印去土。然后再来金水财官。得为我用矣。
辰提戊申时、丁日取用: 丁日辰提。土旺火衰。时逢戊申。又来土金。财多身弱。槪可想见。柱中如无木火相助。复见厚土重来。可作从儿格论命。从儿喜金财。是为儿又生儿。
辰提己酉时、丁日取用: 辰酉六合。时己又来生金。日元丁火孤立。非有火比为助。焉能去此旺财。大凡财多身弱。独喜比刼之神。须要我身康健。其财听我指挥。否则终被他人觊觎也。如见木印去土。亦保身之一法。
辰提庚戌时、丁日取用: 辰戌皆土。遇之必冲。他神冲之则伤。独土冲之愈旺。时干庚金。因支土旺而金亦转旺。日元之丁。仅一戌库为根。诚星星无焰之火也。理宜支中有带火之木。有透干之刧比以助之。否则终被土金扑灭也。
辰提辛亥时、丁日取用: 辰中藏乙。亥中藏甲。两印助丁。丁根深矣。不知辰亥均带水。其性至湿。不足以生此丁火。必须有带火之木。如寅卯同来。方能全其火之生气。时辛气恋于水。更喜有土伤以制官。
巳提庚子时、丁日取用: 四月丁火。气势转炎。时逢庚子。庚虽长生于巳。以巳坐火位。金未能用。且庚又泄之于子水。是壮杀星之气。喜有壬水透干。以解火炎。或土露生金。救金财星。
巳提辛丑时、丁日取用: 地支巳丑。时干辛金高透。拱金之局。转成会金之局。日元丁火。虽坐下月提之巳。因会而失火之大用。顿成身轻财强之象。理宜有甲木透出干头。助长火之气势。然后再见壬水。泄金之气。自然五行匀停矣。
巳提壬寅时、丁日取用: 丁火得禄于巳。长生于寅。印刼同来。火势转炎。时干壬水无根。见寅则泄。身印太旺。如丙火再透。名为丙夺丁光。喜有水以助官。或金以生官。
巳提癸卯时、丁日取用: 丁火有月提巳火之助。时干卯印之生。生旺可知。时干一癸。气又泄之于木。水木火生生不已。气势极清。乃因火力太壮。湿润不足。喜有金水得地通根。以为调剂。
巳提甲辰时、丁日取用: 丁日巳提。夏火通根。时干一甲。引火之力尤强。幸喜时支辰土。收旺火之气。书云。太旺宜泄。此之谓也。更喜再见金来。格取食伤生财。如柱中乏金。单用土泄亦可。
巳提乙巳时、丁日取用: 月时两巳。助丁之力极强。时干乙印。又来助火。木火通明之象已成。所喜有金透干。用之为财。但木火乘旺。如无金财。又无水济。可作炎上格论命。
巳提丙午时、丁日取用: 丁火得禄于午。丙火又坐禄于巳。丙丁上下交禄。其势炎炎难遏。自当顺其旺火之气。喜土泄之。土金同来尤妙。独不宜再见壬癸之水以激之。滴天髓云。暖之至者。反以无寒为美。其言深有味也。
巳提丁末时、丁日取用: 巳未拱。而时透丁火。已成南方一气。若论其象。与夏丙无异。一神独旺。自当顺其情。不畏木印之再生。如干支再来甲乙寅卯。格取炎上为宜土泄有晦。水克有激。金来无伤其体用也。
巳提戊申时、丁日取用: 巳申六合。不同三会成局之易变其性。故月巳仍不失助丁之火。时申仍能全其财用。惟申中藏壬。财有泄于官。时干戊土。，通根于巳。重而晦火。所喜甲印高透。引生丁焰。
巳提己酉时、丁日取用: 巳酉会金。己土生金。金党而旺。日元丁火弱矣。柱中以金旺为病。不知夏火见金。祇身稍弱。而金成方局时。反可作火金叠叠格论命。惟须有一二点水以济。方称佳格。
巳提庚戌时、丁日取用: 丁火得巳助戌库。庚金长生于巳。余气于戌。身财两均。火金气势相峙。得有戌土以和之。并不以此为病。所病者。土金太燥。所谓火炎土燥。须有水来润之。
巳提辛亥时、丁日取用: 巳亥一冲。藏神皆伤。欲以巳中丙火为助。则丙失其力。欲以亥中甲木印绶来生。则印失其功。因之日元丁火。遽尔强转为弱。时干一辛财亦不真。际此情形。宜有火比木印。方显精神。
午提庚子时、丁日取用: 五月丁火。气势愈旺。建禄成格。丁以甲为良友。独于五月丁火。以其炎威莫当。不宜乱用甲木。喜以壬癸解炎为需要。时逢庚子。涸水见金而有源。足以全夏丁之生。土来有晦火之光明。兼有塞水障碍。故以少见为妙。
午提辛丑时、丁日取用: 夏火以仲夏为最旺。此由于天时使然也。时逢辛丑。财星得库。兼有丑中一点癸水。旺火赖以调济。惟以库中之水。总觉气浊力微。不如透干之为清。喜有一壬高透。用之自更可喜。如水太多。则甲印为贵。格取官印相生。
午提壬寅时、丁日取用: 丁火得禄于午。受生于寅。寅午半会。印化为劫。时干一点壬水。气泄于木。木旺再来生火。柱以身主坚强。时壬又嫌无根。成为虚官之象。故须有金生水。以畅其源。或地支亥子同来。方可以官为用。土系去水之神。不见为是。
午提癸卯时、丁日取用: 午为丁禄。卯为丁印。禄印两见月时。身主健朗极矣。时干一点癸水七杀。独发而清。惟以水不通根。又无财之相生。虚露之象。补救之法。自宜有申亥等字。以全其财官之气。水火功成旣济矣。
午提甲辰时、丁日取用: 午火之气。丨泄于辰时。甲又来生身。泄而复生。身主犹旺。辰中癸水七杀。以藏库而未能尽杀之用。书云。财星喜藏。官杀喜露。故须透之干头为贵。斯时火炎水涸。独杀嫌不足。如有金来相助。方可源远流长。
午提乙巳时、丁日取用: 巳午气成南方，时乙泄之于火，木燥火炎，宜以润泽为先，仲夏丁火，用神不离壬癸之水，今柱中以火烈为病，故见水最宜，如有辰丑湿土之泄火尤妙。
午提丙午时、丁日取用: 月令建禄，时支又逢归禄，加以一刧透干，若是余柱无金水，作从旺论，否则大忌木火，大宜金水及湿土，而未戌不如丑辰，酉不如申，子不如亥。
午提丁未时、丁日取用: 丁火两排，午未六合，干支阳火叠见，气势偏而不和，时支未土，有泄丁火之光，柱中气势多阴，须有甲印为辅，始收阴阳承霭之功，壬癸之水更宜多，如官杀无气，又宜庚辛生之。
午提戊申时、丁日取用: 丁火见午则身旺，申金有戊则财旺，柱中身财两停，财为我用，申中壬水，原可泄财之气，乃以戊临干头，暗中有制壬之功，所望水勿透干，我得全其财以用之也。
午提己酉时、丁日取用: 日元丁火，临官于月提之午，其健旺可知，时逢己酉，食财相生有情，以得禄之丁，与夫土生之金，身财适得两停，如柱中加以木火，当以财为用，如偏旺于财，当以木火为用，喜忌不可执一，须视配合以定之。
午提庚戌时、丁日取用: 丁日午提，建禄之格，时支一戌会午，身旺极矣，时干一庚，以坐下火位，金性转脆，喜有湿土之生，遂全财之大用，柱中火土金顺而不悖，可作伤官生财，一见水来，遂弃财用杀。
午提辛亥时、丁日取用: 丁日午提，建禄之格，时逢辛亥，月午以有亥水之隔，不能损时干之金，但欲以辛财为用，势又未能，盖用辛而有亥泄也，故用财须有食伤之土，用官须有申酉等字。
未提庚子时、丁日取用: 未月丁火，阴柔气弱，已成强弩之末，时逢庚子，状似七杀根伏，实则杀为未制，庚财虽泄于子，有土气又转生，时届夏末，丁力旣弱，固不可无甲以引助，或刦比以幇之。
未提辛丑时、丁日取用: 丁日坐下未丑，食重等作伤官，六月火衰土旺，丁火独患其泄，时干辛金，得库于丑，财星不弱，惟不能为我所用，柱中火力不足，自喜甲印生之，复有一庚以佐之，此庚金劈甲引丁之说也，丁火无甲，则无所附丽，甲木无庚，无所发挥，此系理外之理，六月丁火，应作如是观也。
未提壬寅时、丁日取用: 丁火临于提，火之余气也，时支一寅，刧印禄生之地也，日元因之转旺，时干壬水，官星本清，乃以坐下寅木病地，徒然见木而泄，其为无辅之孤官明矣，须有得地之金水为助，使其身官两旺，始美。
未提癸卯时、丁日取用: 卯未会木，食化为印，去忌存喜，日元赖印为旺，时干一癸泄于卯，亦是杀印相生之象，惟身旺之造，自不宜以印化杀，独喜财来滋杀，故水弱得水助固佳，如有金财滋杀尤妙。
未提甲辰时、丁日取用: 丁未甲辰，印比两得余气，而未辰皆土，泄丁而丁怯，喜其时干透甲，旺土得制，弱火得生，有病有药，不偏不倚，最喜有庚再透，遂成劈甲引丁之大用，所以六月丁火，不忌财印交错也。
未提乙巳时、丁日取用: 时干乙木印绶，泄之于巳，而巳火劫财，又复泄之于未，身印似旺非旺，且不问其身旺伤旺，仅以火炎土燥论之，柱中须有壬癸之水润泽，方能恢复全局之病，此亦调候之神，论命当先顾及之。
未提丙午时、丁日取用: 丁火日元，时逢午，归禄成格，时干丙火，又来生身，而月提未土，与时午六合，满盘炎上，惜在夏末，见水须防火激，见金须防金镕，欲使其体用不碍，惟喜有土以泄之耳。
未提丁未时、丁日取用: 天干两丁，地支两未，日元之气势极旺，惟月时坐下两土，有晦火之光辉，又以土燥为病，自应有水以润之，且乙丁气皆属阴，甲岂可无之，丁以甲木来引，见之乃是上格。
未提戊申时、丁日取用: 丁火日元，提未伏藏乙丁，衰火赖此库中印比以生，但月未时戊，伤官之气究旺，时支申金，藉土生而更强，仍以身弱财旺，实难负荷，自喜甲丙同来助身，俾身财得以两均。
未提己酉时、丁日取用: 丁日未提，生力弱而泄力强，盖土正当令，丁火怯矣，时干己土，坐下时支酉金，食神旺而生财，柱中一点比印之根，自难任此食财，如再见叠叠之土，兼获透干之金，火土金三神成象，当顺其土金之气，以从儿格论，否则仍喜木火帮身。
未提庚戌时、丁日取用: 时戌为丁火之库，提未为丁火余气，丁有衰而不穷之象，季夏土正乘权，戌未相刑，其土愈实，时干庚金，因土旺而金亦加强，身财并美，惟以气势枯燥，须有水以润泽，则金局呈中和之象矣。
未提辛亥时、丁日取用: 日元丁火，以月未时亥之会木，弱而不弱，亥中官印双清，兼有时干辛财之生，可谓气协情和矣，如用官，以透干为真，戊己之神不可见，见则弃官而用财。
申提庚子时、丁日取用: 三秋丁火，退气柔弱，喜有甲木为生身之本，庚透时干，旺财得禄，时支一点子水，遇申而会，财化为官，而时干之庚，见水亦情恋于水矣，金水两旺，日元孤虚，如再见金水，当弃命而从官杀，否则喜见印比。
申提辛丑时、丁日取用: 日元丁火孤立，月时丑申，时干又辛，食财之势，一致团结，如有木火之神，则不患其伤财之猖狂，旣无印助，又无刼比之帮身，乃以从财为断。
申提壬寅时、丁日取用: 丁火日元，时支寅木，转衰为旺，书云，如有甲木，可秋可冬，足征秋火唯甲印是赖，乃以月提申金，见寅必冲，旺者冲衰，衰者自拔，所喜一壬透干，财化官，而官仍生印，印又接引日元，时壬调解两仇，自可取用。
申提癸卯时、丁日取用: 丁日时卯，卯印力不如甲，幸崎干一癸，与卯有情，足以助木精神，月提申金，见水则泄，金水气壮，日元较弱，喜有木火助身，方得任用财杀。
申提甲辰时、丁日取用: 丁日申提，财星秉令而旺，时支辰土，泄火生金，时甲虽可帮身，乃虚露无力，大凡所喜之神，必欲通根得地方佳，否则效力几等于零，伤财两旺，自不宜再见干头，地支有巳午寅卯等字，则我身不强自强矣。
申提乙巳时、丁日取用: 丁火时下巳刧，时干乙木再生，木火气贯，我身旺矣，月提申金秉令，财星适为我用，书云，官宜露而财宜藏，良有以也，此乃中和为贵之造，不论逢生逢克，终是危险不涉。
申提丙午时、丁日取用: 丁火归禄于时支之午，见刼于干之丙，阴火气转生旺，火气衰绝之时，全恃比刼多助，月提申金秉令，财星极真，而申藏一壬，亦可调济火之精神，喜一金再透，用财愈见清纯。
申提丁未时、丁日取用: 时未为丁火余气，再一透干，火力乃强，月提申金，以有未土而财星更真，书云，秋丁最喜甲引，又喜庚劈，乏甲庚而见乙木者，以枯草引灯喩之，故此造身虽不弱，有庚甲两字，则更佳矣。
申提戊申时、丁日取用: 月时两申，财星禄旺，时干一戊伤官，又来生金，而日元丁火，旣少刦比之助，又乏印绶之生，其势孤立，如再见金财得局，成方，应以从财论矣。
申提己酉时、丁日取用: 日元孤立，衰弱极矣，酉申皆金，时维七月金旺，以如许旺财之肆逞，我身其能任之乎，如柱中不见比印之神，从财乃真，否则，终为身弱财多之象。
申提庚戌时、丁日取用: 丁火坐库于戌，庚财得禄于申，以旺金而与衰火较，其轻重相去远甚，秋丁以甲木为唯一需要之神，又为助身不可或缺之物，急宜通根透干，丙火刧财，亦应柱中频见，书有借丙暖金晒甲之句，盖专以秋丁而言也。
申提辛亥时、丁日取用: 柱中金水并见，财泄而杀旺，一丁虚露，全恃亥甲相助，其火力亦云微矣，况亥中之甲，乃系带水之木，性湿而难以引丁，八字以水旺为病，自以土来为宜，而身弱则喜有火为助，甲透引丁更佳。
酉提庚子时、丁日取用: 丁日酉月，衰絶之火，不离乎甲丙为助，时逢庚子，庚金财星得旺，子水见金则罗而致之，而金亦情恋于水，金水威胁日元太过，财旺须有刦以收之，官旺宜见印以化之，故欲去其病，非木火重见不为功。
酉提辛丑时、丁日取用: 酉丑半会金局，辛金又透时干，锐锐秋金，生旺极矣，日元丁火孤立，被旺金包围，其为财多身弱明矣，须有重重丙丁之神，得地通根，遂成剑戟之功，此系一神一用之法，财旺固别无他用也。
酉提壬寅时、丁日取用: 丁日而时支寅位，印刦同宫，月提酉财，藏而气真，时干壬水正官，旣来就我，又来生印，不问其就我乎，生印乎，要皆官清印正之命，用神在时支之寅，金财忌见，土能生金，亦弗喜。
酉提癸卯时、丁日取用: 月时卯酉一冲，印根被伤，日元丁火，以印伤而少援助之神，时干癸水七杀，木不受水之气，反得月酉之生，转成杀重身轻，自喜有甲寅丙午等字，以充实身主。
酉提甲辰时、丁日取用: 辰酉六合之说，卽土来生金之谓，时干甲印，以坐下辰土余气，足以助身之旺，惟身根浅微，须有刼比为助，其身自强，水宜少见，多则有损丁光，金来全劈甲之功，格局更为美矣。
酉提乙巳时、丁日取用: 日元丁火，临官于巳，时干乙木，又得生身之功，印刧两见，身主可谓朗健矣，不知巳酉半会，化刧为财，此系无情之会，而日元则旺转为衰，再见金水，则木印火比，万不可少。
酉提丙午时、丁日取用: 丁日午诗，归禄成格，时丙高透，火力乃强，月提酉金，虽在司令之候，以干支皆火，金财镕化，财弱须有土以生之，不惟生助金财，抑可通火金之气。
酉提丁未时、丁日取用: 天干两比，悉聚于时支未土，未中乙印，又来生助日元，月提酉金为财，以有叠火所制，金气不免有损，柱中火旺金衰，喜有透干之金财为助，更喜辰丑之土以补苴其财，如见壬癸杂出，当弃财而用官杀。
酉提戊申时、丁日取用: 申酉气秉西方，财星党众而旺，时干戊土，辗转又来生金，而日元丁火虚立，何能任此旺财，金旺独喜刧比，戊透又喜甲疏，如本身无印劫为助，顺其金土之气，格成从财可也。
酉提己酉时、丁日取用: 月时两酉，财星得时秉令，时干一己，食神气恋于财，而日元丁火，旣无帮身之比刼，又无生火之木印，身主衰弱极矣，秋丁气弱无烟，故喜甲丙两神，祇须得地通根，不必定要透干，祇要衰而不穷，不必旺同于丙，此阴火独具之性质也，今旣丁火全无根气，如再来庚申酉等字，可以从财。
酉提庚戌时、丁日取用: 日元丁火，生于金旺之酉月，秋丁气势熄灭，纵刼印重来，本身亦难望健旺，今以金财独旺，有甲高透，借庚劈甲引丁，方成印之妙用，而有起死回生之功。
酉提辛亥时、丁日取用: 辛金通根于酉，见亥转生于水，可谓金水双清，财官两旺，日元丁火少见比劫之助，全恃亥中甲印之生，总以带水湿木，兼之未透天干，印力至为微弱，宜再见甲以补之，更不可无重火以扶之。
戌提庚子时、丁日取用: 九月土旺秉令，丁火之气尽泄于土，戌中一点财火，微乎其微，时逢庚子，财泄于杀，而戌土制杀，水亦受伤，柱中喜甲印透干，则土病去，多木火帮身，则我身健而可任财杀。
戌提辛丑时、丁日取用: 月戌时丑，戌丑刑出辛金，辛又有湿土之生，印气充沛，而日元丁火断难任是旺财，以本身孱弱，非甲引丙刼之得地相助，便为下命。
戌提壬寅时、丁日取用: 寅戌拱火，日元根深，戌虽当令之土，见寅土气受怯，而寅中甲印丙刼，大有推之不移之势，时干一壬，气泄于寅，水泄则木愈旺，所喜金财高透，身强用财，明矣。
戌提癸卯时、丁日取用: 丁火坐库于戌坐印于卯，秋丁本衰，党众亦旺，时干一点癸杀，见卯则泄，所谓水到卯宫伤也，土金为可用之神，柱中见之乃佳，此系食伤生财格。
戌提甲辰时、丁日取用: 月戌时辰，杂气逢冲则愈旺，而戌中一点丁火，不免为辰中癸水所伤，丁比有损，日元自弱，妙有甲印透干，坐下辰土余气，印绶得根，卽可引生衰丁，滴天髓云，如有嫡母，可秋可冬，如地支复见寅巳等字，尤属蒂固根深矣。
戌提乙巳时、丁日取用: 日元丁火，时逢乙巳，木火同来，丁火旣有刼印之助，其身自旺，喜巳戌中土金透干，时届深秋，固不欲水多制火，但一二藏支湿润，亦不可或缺也。
戌提丙午时、丁日取用: 丁火归禄于午，午戌半会，丙又透干，柱中火势叠叠，九月丁火，虽多劫比之助，不作炎上格论，乃以火势旺则易燥，必要水来解炎，金来发水，用之财官为贵。
戌提丁未时、丁日取用: 戌未相刑，火土之势愈烈，日元两丁，气泄于土，局中伤官伤尽，命书传为美格，不知火土过于燥烈，生机不无窒碍，总须有水来调济，金来生水，去其偏燥为宜。
戌提戊申时、丁日取用: 日元丁火，生于戌月，时干戊土高透，伤旺身衰之象，时支申金，戊又生之，土金环泄，火光晦矣，际此情形，非有甲木来疏，终未能添火之焰，一见木印，再见庚财，财印两全，可以用庚劈甲，而引丁火，斯为美矣。
戌提己酉时、丁日取用: 酉戌气秉酉方，时己又来生金，财星党众，而日元丁火，仅恃戌库以存，不无身弱财多之病，卽绶生身，固最为亲切，还须木火同临，日主方苏。
戌提庚戌时、丁日取用: 月时两戌，燥土也，日坐两库，微火也，时干庚金，财星也，丁微，土燥，金脆，为病，喜有木来生火，金来泄土，水来洗金，为妙，有木可以时庚为用，乏木必须火比为助。
戌提辛亥时、丁日取用: 时逢辛亥，金水之气流通，亥藏一甲，丁火之气归旺，但月令坐下戌土，见亥则官星受伤，地支须有木来制土以护官，或金来泄土以生官，然后官星乃清，而木印亦藉之得根矣。
亥提庚子时、丁日取用: 三冬火气已絶，阴柔之丁，欲其火势融融，非甲无所附丽，丁日亥提，官印两旺，时逢庚子，财官之气益强，以时届冬令，丁火畏水之盛，须有甲引透干，化杀为先，否则不将有杀重克身之咎乎。
亥提辛丑时、丁日取用: 亥丑气类北方，时辛又来生水，寒金湿泥，丁火生机受困，亥中甲印，以带水之木，未能引火之焰，须有土以制之，去水方全火生，如柱中仅土无木，反成克泄交加之象矣。
亥提壬寅时、丁日取用: 丁日亥提，水旺火衰，时值寅位，火气转强，寅中丙生甲禄，丁火如子得母，受护有人矣，时干一壬高透，通根于亥，官星极清，惟以气势太寒，殊难引以为用，如再见金透土来，方为可贵，否则，仍以甲木化水为尊。
亥提癸卯时、丁日取用: 亥卯半会木局，时癸杀化为印，日元丁火，见印自强，惟卯有癸水之生，甲有亥水之养，木湿焉能助丁之气，故木印未必皆能生火，须视其得用与否，冬丁喜有带火之木，方能发丁之光，如甲寅等字，书云，如有嫡母，可秋可冬，此指寅而非指亥也。
亥提甲辰时、丁日取用: 丁日亥提，火畏寒气之縳束，时干一甲，长生于亥，余气于辰，正可引丁之焰，初冬丁火，得甲引则固美，但火之刦比，万万不可或缺，须有火比同来，其气方充，否则单见木印为助，气势仍欠充沛。
亥提乙巳时、丁日取用: 丁旺于巳，乙印又来生身，望之身主健全，不知月提坐亥，遇巳则冲，竟使巳火根拔，日元旺转为衰，所喜有亥中甲木，接引水火之气，聊可补救万一，所喜有甲透干，刦比重临地支，丁力自然发煌矣。
亥提丙午时、丁日取用: 丁禄于午，丙刦再帮身，日元之气极旺，月提亥水，所藏壬甲，官清印正，惟官星泄于印，水势有欠精神，喜金来透干，用在财旺生官，如金水多见，用土制之，杀化为权。
亥提丁未时、丁日取用: 亥未有拱木之情，印星气结为旺，时日丁火，又复通根于未，可谓印比得根，月提亥水，官藏不露，且又泄于印，虽亦可用，不如壬水透出为清，如见叠叠戊己，制住水官，当作火土伤官论。
亥提戊申时、丁日取用: 日元丁火，全赖亥中一点甲印以存，申亥中藏壬水庚金，亦可泛滥，幸时干戊土，去水之病，惟日元患克泄，喜木印化杀，火刦助身，以全身主之气。
亥提己酉时、丁日取用: 己酉在时，亥水在提，土金水层层相生，流到水方为止，故以水杀独旺为忌，日元丁火，仅恃藏支甲印为助，乃患衰旺难均，故喜寅午等印比通根，身健而用杀方真。
亥提庚戌时、丁日取用: 地支官伤并见，土水之气未协，妙有庚财转生，损之又复益之，官星尚不为病，日元丁火，仅得时支戌库。身主欠强，卽官清亦难为用，须先印刦帮身，印尤可尊。
亥提辛亥时、丁日取用: 丁日亥提，官泄于印，时逢辛亥，水泄于木，地支两亥，木印两生，似可为丁火之根，不知木湿而寒，难发丁火之焰，以旺水为病，须有带火之土，去其寒湿，或透干甲丙助之，自然虊到病除矣。
子提庚子时、丁日取用: 丁诞子月，严寒凛冽，水归冬旺，有困丁火，月时两子，七杀势专，一庚透时，徒增水之冻，日元丁火，几被旺水熄灭，是其病则在水矣。去病之法，莫如用木泄水之气，用带火之土以塞水之源，我身得生成。
子提辛丑时、丁日取用: 丁日子提，水旺火衰，时逢辛丑，金寒水冷之象，仲冬丁火微弱，最怕归旺得垣之水，为之浸淫，际此水旺火熄之时，非有得地之厚土，不能挽狂澜于旣倒，尤喜印比双透，方可转达情和。
子提壬寅时、丁日取用: 丁日子提，水旺火弱，时干一壬，坐下月提子刃，官星之气愈纯，惟以火不胜水，官清未能为用，喜其时支寅木，寅中甲禄丙生，不惟有全日元之生，抑可以泄旺水之气，冬丁以寅为嫡母，见之最为亲切，苟有巳戌等字再来，壬官又何害于我乎。
子提癸卯时、丁日取用: 丁火见印于时卯，时癸得禄于提子，杀以透干为旺，遇卯则泄之于印，惟以卯木见水则湿，不足以引生衰丁，须有得地之寅，透干之丙，则寒水之气渐消，而木火自得巩固矣。
子提甲辰时、丁日取用: 子辰半会，湿辰转化为杀，冬丁困于旺水，虽时透甲印，以火根浅薄，生火之力不足，故喜刧比多见，培养火之元气，再来庚财相济，则成用庚劈甲引丁之局矣，如有壬癸透干，土之食伤不可少。
子提乙巳时、丁日取用: 丁生子提，寒火见水不发，时元印刧同来，丁力弱转为强，月提之子，遇火而暖，冬丁以水旺为病，病其寒也，柱固有火，卽用之水杀，亦未始不可，如壬癸频透天干，则非有土制，不能化权。
子提丙午时、丁日取用: 子午一冲，旺起而衰拔，日元丁火，赖午火为根，冲则根倾，时干丙火刼财，助丁有莫大之功，乃以午支不稳，仍作身弱看，须有寅巳等字见于地支方实，然后再见庚壬财官，亦非所忌矣。
子提丁未时、丁日取用: 丁火通根于未，时干丁比帮身，身主弱而不弱，月提子水，与时支未土，不无食杀交战之象，仲冬丁火，每以水神为病，有土为药，不知水透宜有土制，水藏何须土制，得有丙甲庚壬相济尤妙。
子提戊申时、丁日取用: 申子气归北方，日元丁火，临于克地也，时干戊土，虽有制水之功，而坐下申位，反来增财之势，财旺转来生官，是制之未能也，柱以克泄两见为病，印比重见方佳。
子提己酉时、丁日取用: 月提子水，克制丁火，时下酉金，有恋水之情，而时干己土，不惟不能制水，抑且助金而生水，土金水顺序相生，其重心固在于水，孤立之丁，将有损灭之虞乎。如干支印比皆絶，我当顺其金水之情，而以从杀格论之。
子提庚戌时、丁日取用: 丁火时戌，日元仅可言得根，火气仍弱，月提子水，惮时戌之制，是戌土诚护火之神也，无如天干透庚，未能尽财之用，反有损丁之咎，甲系丁之嫡母，巳寅为护身之宝，柱中岂可无之耶。
子提辛亥时、丁日取用: 亥子气全北方，时干辛财生杀，水势偏于一方，寒火气怯而弱，大喜劫比叠见，复有甲印透干，以全日元精神，书云，冬丁有甲，不怕水多，为其印能化杀也，不怕金多，庚金劈甲，为其功成反生也。
丑提庚子时、丁日取用: 十二月丁火，位居养地，其气酝酿，有乘时待旺之象，月提丑土，丑中辛癸同宫，金水之气旺于土，时逢庚子，子丑成北方一气，丁火为水所困，微弱极矣，甲印为救丁之正用，且为泄水之真神，允宜多见为佳，巳午刧比，亦喜齐来。
丑提辛丑时、丁日取用: 日元丁火孤立，时辛两归丑土，是名财星得库，丑中辛癸同宫，金水之气偏旺，但以丑土两见，水浊不清，徒成湿泥之象，旣以土金水为病，又不能从财杀，惟以火比木印，多多益善。
丑提壬寅时、丁日取用: 丁火气泄于月提丑土，而时壬透干，丁壬化木未成，妙在时支寅木，丁火遂以通根，书云，支有寅木，冬生不惧水，如见土而又复见金，应以食神生财为用。
丑提癸卯时、丁日取用: 癸水七杀之气泄于卯，而丑被卯木所制，卯中乙木虽柔，可以刲羊解牛，日元丁火，赖时支一印，有衰而不穷之象，惟乙为阴木，还不如甲木引丁之有力，再见庚财高透，格局臻于全美矣。
丑提甲辰时、丁日取用: 时甲引丁为喜，辰丑泄火为忌，去病莫如得寅，则可去其寒湿之土，而生垂絶之火，如柱中叠逢木印，祇要金财得所，反成有用之材，土多可作食伤生财格论。
丑提乙巳时、丁日取用: 巳丑拱金，并非似巳酉或酉丑之可会，所以时支巳火，仍不失其火之真气，而时干一木，被火邀而近之，身旺可知，月提丑土，妙在辛癸两藏，财杀有气，如水木两透，我得拾印而用杀矣。
丑提丙午时、丁日取用: 丁火日元，得禄于午，时干丙火，又复见刃于午，身主可谓旺矣，月令丑土，妙在金水湿润，可泄旺火之气，如有金透干头，用在土金，格取食神生财，如壬水得见，水火之情通矣，当以用官为贵。
丑提丁未时、丁日取用: 丑未一冲，土以冲而愈旺，两丁通根于未，本身亦云有根，如四柱多见辰戌丑未等字，是名聚库，祇要我儿又生儿，如从儿不成，徒见一派土者，用甲疏之可也。
丑提戊申时、丁日取用: 月令丑土，时值戊申，乃身弱伤旺之象，日元丁火，几如一灯之已成余烬，非添以膏油，焉望复明，木印为丁之嫡母，柱中岂可无之，有木则土病自去，身主自旺，如乏印而有水杂出，土水混浊难清，其为下命必矣。
丑提己酉时、丁日取用: 酉丑会局，时己生金，财有食助，气通门户，日元丁火孤立，终为土金所困，财旺之造，原喜刦比为助，是名一神一用，乃以冬丁气弱，兼有己丑两土之泄，甲木尤要于火比，况丁火独喜甲引，火其次焉者也。
丑提庚戌时、丁日取用: 丑戌皆土，一庚独透时干，土来生金，惟财独旺，丁火力弱，不能任财，急宜有甲木透干遂成庚甲劈引之用，旣以比肩太少，扶阳未成，巳午重来最妙。
丑提辛亥时、丁日取用: 时逢辛亥，金水同来，月提丑土，水旺则荡，日元丁火，几被金水包围，如再见财杀之神，则成水旺火灭之象，仍以木印火刧为最要之神。