《聊斋志异》：瑞云最能映照出穷书生骨子里的卑贱与悲伤

作者：玉山

和《聊斋志异》里的其他故事不同的是，男主似乎挺正派，没那么色急；女主也不是什么狐仙鬼魅，妥妥的人类一枚。

一，前半截故事疑似误入“三言”片场

这个故事叫《瑞云》，也是女主的名字。她是杭州名妓，色艺双绝，身价无匹，千金难求。

男主贺生，照例是个穷书生，久慕艳名，豁出去花个茶围钱开开眼。不料瑞云，那么多富商贵介不放在眼里，却也照例一眼相中了既身无长物也身无长处的穷书生，不仅“坐语良久，眉目含情”，而且写了首情诗送给他。

想不通吧，谁也想不通啊。这个问题也一直困扰着我：到底差在哪儿？

贺生可能兴奋得想不到这些，没两天又屁颠颠赶去了。

这一次瑞云更主动，直接说：今晚不走了好吗。

一句话就把贺生打醒了——哪里出得起这个费用哦？孤注一掷，一晌贪欢，然后呢？不过啦？贺生只好做出艰难的抉择，含恨告退。

故事到这里，还没有什么聊斋气息，直让人怀疑，是不是误入了“三言”片场。

二，穷书生是怎么捡到便宜的

贺生给吓坏了，再也不敢起什么念头。就这么过去一两年，却听说，瑞云落难了，变得又黑又丑，沦为干粗活的婢女。

原来瑞云有次遇到一位奇怪的客人，没聊上几句，起身伸手在瑞云额头一点，说，可惜可惜，便扬长而去。这一点，竟然留下一个黑印，逐日扩大，布满头面，形容恐怖。

贺生不忍看瑞云落难，要为她赎身。都这样了，当然叫不上价，但贺生仍然得变卖田地，才凑够了钱。

本来连过一夜都做不到，现在竟把人娶回来了——还是那个人吗？是，也不是。

这是他俩之间的事，我们无权置喙，毕竟，当事人自己愿意就好。

又过一年多，贺生去外地，遇到一个叫何生的——是个神仙吧，说，当年我惋惜瑞云绝世之姿而沦落风尘，于是施法来保护她，把她留给真正爱她的人。

贺生请求何生为瑞云恢复容貌，何生便随他回家，打了一盆水，让瑞云洗脸，瑞云洗后立即美艳如初。而何生乃悄然而去，不知所终。

你看，穷书生到底捡到便宜。

美人青眼有加在前，神仙着意成全于后，贺生到底优秀在哪里呢？

三，故事的真相映照出穷书生骨子里的卑贱与悲伤

初读这个故事还是很感动的：为贺生的痴情。

他不是一个逐色之人，讲的是心，而非颜值。如此深情，不仅在《聊斋志异》，简直在所有的旧小说里，都算得上是个异数，或者俗话说的，奇葩。

杜拉斯《情人》里说：

“与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的容颜。”

这深情款款的诗句好像就是为贺生与瑞云写的。

也为瑞云庆幸：终于获得自己的幸福，而且，一场有惊无险的奇遇后，恢复了美丽的容颜。

但是再想一想，味道就不对了。

贺生真的不好色吗？最初的两次登门，难道不是为了猎艳，而是因为仰慕她的美德？

如果贺生爱上的是瑞云美丽的内心，那么又何必请求何生施法，何生又何必多事呢。

而瑞云的幸福亦令人心酸：她就无权拥有自己的意愿吗？何生凭什么替她的命运做主？“为你好”，就可以不尊重吗？神仙了不起啊？这样做神仙，我瞧不起他。

最后何生为什么不打招呼就跑了？是怕人家揍他吧。搁我这，我肯定是要揍的。

但这些都不是重点。这个故事里，最可悲的是贺生。

他真的知道自己的心吗？

贺生说：“人生所重者知己。卿盛时犹能知我，我岂以衰故忘卿哉！”

原来他是在还情，为了瑞云的两次垂青：一首情诗，一次共度春宵的邀请。

这是一个多么缺少被肯定、被尊重，而且更缺少自信的人啊。

卑微到极点的生命，哪怕得到一丁点温暖，也足以令他感动得不管不顾——哪怕那丁点温暖也是付费的。

贺生还上这份情，就填补了自己内在的虚弱。他把自己感动了，以为这就是爱情，其实，不过是垂怜自己。

可是，为什么贺生就不能享用高光时刻的心上人呢？为什么只有被污损被毁坏的，才轮得到他？

一个穷书生，就只能指望捡便宜？这是谁规定的？

他没有做错什么，不过是穷而已。这世上，穷，或许就是穷人不可饶恕的原罪。

到这里我忽然明白了，什么“何生”？哪有什么“何生”？

“贺生”、“何生”，读起来就是一回事。蒲松龄这个设置，是在暗示：何生并不存在，他是贺生想象出来的。

感动是不能持久的。被感动也好，感动自己也好，都无力说服现实：曾温暖过自己，令自己念念不忘的，其实不是眼前这个状貌可怖的人，而是记忆里那个艳光四射的美女。

感动是干不过缺憾的。所以困境之中，贺生只能在想象里寻求解决之道。

这个故事就是这么可悲，它无比清晰地映照出穷书生骨子里的卑贱与悲伤。穷而无力，便失去一切，没有权利自信，没有权利爱，只剩一点点感动，用以苦撑着单薄的岁月。

小编提示：如果您喜欢这篇文章，敬请转发和评论。