【绝技班教程】玄普灸阵之元气动力灸（上）
frelwy
2018-08-10
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元气动力灸是玄普灸阵中的A类灸阵之一，具有适应面广的特点，本文依据唐辉老师在神手绝技班讲课录音整理，因为音频文件大小限制，故分上下两部分。
我们的灸阵已经很成熟，操作比较方便
元气动力灸(上）
前几日讲了位于东北方向的后天艮卦和先天震卦之间的关系，它所对应就是玄普门灸阵体系的“元气动力灸”。
“元气动力灸”相当于四季中的立春，主要是对人体的阳气进行温和升温的一个灸法，我们知道位于北方的后天坎卦和先天坤卦结合是“师卦”，这个位置应对的是冬至，自然界最冷的时候，寒冷的季节要向春暖花开的春季运动，就一定需要一个位于东北的艮土来升温，因此寒性体质想要升温，不能直接从冬季跳到春季，而是要有一个立春的过渡，即艮土的升温。
胃土升温用胃经的“足三里穴”，四总穴歌诀中有“肚腹三里留”的说法，意思是肚腹要留下胃土的气息，才能和肾的阳气结合达到温煦和推动脏腑气机运动的功能。
“元气动力灸”的第二个穴位是“关元穴”，关元穴是小肠的募穴，能补虚、补小肠的阳气，人体腹部占用面积最大的脏器是小肠，从胃部开始盘绕整个腹部，小肠比较长，盘绕的原因要对食物进行充分、有效的吸收；小肠也叫丙火，丙火的向上推动带动三焦气机的向上运动。所以“元气动力灸”临床用于舌苔比较白寒或者白且厚腻的舌相中。
舌苔是小肠对食物进行吸收之后产生的一种水气，它一定与肾阳相结合，因此正常的舌苔是均匀分布的薄白苔。大家都知道寒冷的季节都会产生雾的天气，如果温度越低，雾的浓度和深度就比较重，同理，小肠（腹部）比较寒冷的时候，对应的白苔就比较多，如果舌苔白厚，则说明人体腹部的温度比较低。
（本图为炼精化气灸）
临床上在面对白苔时，特别是有上火症状白苔患者，临床上很多医生都容易误诊为火气，从而用一些寒凉清热的药，我们知道白苔产生的原因是“火气藏不到脾土中”，所以这种火叫外越的“虚火”，是不能用清热的方法治疗的，我们把这种症状称之为“火包冰”，在治疗上可以适当的用一点“凉药”驱散火气，但绝对不能用“寒药”。
夏天过了是秋天，夏秋之间是脾所管的太阴湿土，因此寒白苔的舌相如果出现火症，就要用脾土去收火；白苔特别寒的时候想要升温，一般都是选用比寒稍微热一点“凉”，而不是直接选用热，就像冰箱中拿出来的冻肉一样，需要凉水来解冻，如果用热水的话，它的表皮就会腐烂而失其味。
关元是小肠的募穴，是募集能量的，也就是秋收的过程，所以在温度的选取上只能微温。双侧足三里穴的功用是不一样的，右侧足三里主降，取微温；左侧足三里主升，取温（比右侧温度稍高一点），从而形成“元气动力灸”的灸阵，主要应对于身体的寒凉。
做任何事都需要循规蹈矩，我们的灸法也同样有它的操作原则，这个原则就是对“温度的掌控”，“温度的掌控”是玄普灸阵的总原则，我也一直在强调“艾灸不是烤肉，是玩火的艺术”。
临床上常见到有人在使用“秋灸”法时，会在灸罐底下多垫几层毛巾，这种做法是不对，火对毛巾的温度是相对比较热，垫厚就容易形成像北方的火墙一样，是温的，应对在四季就相当于春分之后，立夏之前的这一段，这时人体的气机是上升、升温的，而达不到“秋收”的作用，所以再次强调灸罐下面垫毛巾的做法是错误的。
临床在使用灸罐时，在罐口和穴位中间一定不要用东西垫着，而是根据火候的距离、温度的大小直接灸穴位产生作用。
“元气动力灸”在人体的循行路线是从下焦到中焦，中焦到上焦，再从上焦到后背太阳区的运动，它实际上走的是人体子午周天的运动，即任脉上督脉下的运动。任脉旁开0.5寸是足少阴肾经，肾经又是任脉的夹脊穴（督脉旁开0.5寸实际上是经络所讲的华佗夹脊穴），华佗夹脊穴的气机运行是从手厥阴心包经而下，心包经是从大椎穴到尾骶向下运动的，华佗夹脊穴心包经下行运动的一个区，所以心包经又是督脉的夹脊穴。
道家讲：“松静自然、上虚下实、气沉丹田”，前面我们讲过“下实”的关键灸阵是“大补土灸配炼精化气灸”，也就是我们所讲的“小蛮腰灸法”，它可以让人体产生元气；增强“土藏火”的功效；增强“下实”的功效，气机不能一直向上运动，所以气机下行的关键是“元气动力灸”来完成的，所以用“下实”的小蛮腰灸阵配元气动力灸就可以促使人体气机的运动，也就是人体子午小周天的运动，可用于治疗因“气机郁堵”而形成的疾病，比如：子宫肌瘤、白带异常、妇科炎症、宫颈糜烂、囊肿、子宫肌瘤、痛经、月经不调等，包括男科的疾病。
大家要记住女子妇科疾病和男科疾病气机不是以下行为顺的，而是气机要从下焦向中焦运动才能解决下焦的问题，因此在临床诊治的疾病的过程中大家一定要了解人体的气化运动，各种气化运动了熟于心才能在开方、针灸方面有很好的方向，疗效才能比一般的大夫要好得多，因此学习中医治疗一定要把握气化运动，也就是人体气机运行的轨迹，只要是人，他的气机都会沿着这个轨迹运行的，一旦运动变慢或者气机淤滞，就会导致各种疾病的发生，所以中医治病是研究气机整体的流动性，而不像西医局部问题局部解决或者抗菌除病毒。
有时候我们也会开玩笑的说：“西医像儒家，有规矩、有王法、有镇压，才能安身立命；中医像道家，道法自然，万事万物都遵循自然这个宇宙运行的规矩”（待续）。