水木筠子‖大善不惠

​小善与大善

朋友聚会闲聊，说起小孩教育问题。她家亲戚有两个女儿，姐姐5岁，妹妹3岁。姐姐自小性格乖张、桀骜任性，一言不合、不顺她意就哭闹不止。自妹妹出生以后，姐姐就开始欺负小妹妹，当人不注意的时候，经常拍打妹妹，几乎是“每天一打”。随着年龄越来越大，姐姐的心眼越来越多，可以用“狡猾”一词来形容。与妹妹一起玩时，也会出其不意地、从背后推打妹妹，或悄悄用玩具对付妹妹。女孩的父母总以工作忙为借口，把小孩留给年迈的爷爷奶奶带。两老人的精力不济，常常是“手机带孙”，除了做饭喂饱她们，也无力、无心教育她们。

俗话说“三岁定八十”。父母总以为自己的孩子可爱，对小孩过分溺爱，百依百顺、放任自流，就会慢慢形成了自私自利的性格，长大成人后也无法改变。“小善乃大恶，大善似无情”，对孩子的骄纵是一种小善，结果孩子长大后变成了坏人，这是大恶。这样的教育对孩子的成长极为不利。对孩子严格要求，看起来不讲情面，可以说“大善似无情”。狮子把自己的孩子推下谷底，只有能独自爬上来的小狮子，才予养育。因此，在外人看来严苛的行为，正是把人培育成材的真正法宝。

稻盛和夫说过一个“小善如大恶”的故事。有位老人，住在湖畔边上，每到冬季，野鹅南飞避寒，在湖中停留。两只野鹅困在湖中，无处觅食。老人生恻隐之心，每天去喂食。次年，两只野鹅又回来了，带来一群野鹅，老人继续喂养。野鹅越来越多，靠老人的善心存活。后来老人死了，数百只前来乞食的野鹅，活生生饿死。习惯成自然，就因为老人的小善，造成这群野鹅集体饿死的局面。在公司管理上，对员工一味和颜悦色，不实行雷厉风行的管控，放任自流。一旦遇到经济危机时，公司就容易因经营不善而倒闭。如果管理者仅仅满足做“老好人”，看起来是行了小善，但实际上这是大恶，反而会搞垮企业，让成千上万名员工流落街头。

“人之初，性本善”，很多人都一直信奉着存善心、行善举，但何谓真正的善良呢？老子说：“大仁不仁，大善不惠。” 所谓“大善不惠”，即不以小恩小惠为善，而是助人是从全面考虑，用发展的眼光看待。越有能力的人，越能够洞悉人心， 越懂得谨慎判断自己的“善行”能否有利于对方。能力越弱的人，目光越短浅，一味充当“老好人”，所做的“善行”并不能顾忌得太多，只是为了自己一时“行善”的快感而行动。

有时能清晰理解小善与大善的真正意义，在处事时即使遭受别人的抨击，也会在心里充满自信：“我现在的严格要求、苛刻，在别人眼里可能是无情，但实际上这是大善的行为。”

存好心、说好话、做好事、做好人固然是一生追求的终极目标，“境随心转”会让人幸福感倍增。真正的爱心，不管大善、小善，在行善之时，能站在有利于对方的方向来思考的话，既能成人之美，也能成就自我价值实现，何乐而不为呢。