《孟子》赏析（47）上恤下亲
《孟子》赏析（47）上恤下亲
——第六单元 论政治 第八节
各位网友，今天，我们讲《孟子》系列第六单元的第八节，节选自《梁惠王下》，孟子告诉邹穆公，只要君王施行仁政，各级官员体恤百姓，民众自然会为国赴义效忠。
邹国与鲁国交战。邹穆公对孟子说：“我的官员阵亡了三十三人，百姓却没有一个肯为他们效死。杀他们吧，却是杀不胜杀；不杀他们吧，却是恨他们眼睁睁地看着长官被杀而不去营救。该怎么办才好呢？”
孟子回答说：“凶年饥岁，君之民，老弱转乎沟壑（音hè），壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充；有司莫以告，是上慢而残下也。曾子曰：‘戒之，戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’夫民今而后得反之也；君无尤焉。君行仁政，斯民亲其上、死其长矣。”
“转乎沟壑”的“壑”字，读四声，指山涧。“转乎沟壑”，就是辗转而死于田沟山涧之中。“上慢而残下”的“慢”字，指怠慢。“上慢而残下”，就是对上玩忽职守，对下残害民生。“反乎尔者”的“反”字，指还报、报复。“君无尤焉”的“尤”字，指责怪。“死其长”，指为长上效死。
孟子这段话的意思是说：“在灾荒饥谨的年岁，君王的百姓，年老体弱的辗转而死于田沟山涧之中，年轻力壮的逃散到四面八方，已有好几千人吧；而君王的粮仓里堆满粮食，府库里财货充实；官吏们却从来不把灾情报告君王，这是对上玩忽职守，对下残害民生啊！曾子说：‘要警惕啊！要警惕啊！你怎样对待别人，别人就会怎样还报你。’百姓今天得以报复其长上，君王不要怪罪他们吧！只要君王施行仁政，百姓自然就会亲近他们的上司，为他们的长官效死了。”
邹国与鲁国的一场战争，暴露了君民之间、官员与百姓之间离心离德的严重问题。百姓眼见得官员战死，却不肯去救援。邹穆公为此询问孟子，孟子以事实为依据，深刻分析了造成这种状况的原因，在于各级官员平日里不顾百姓死活，对上玩忽职守，对下残害民生。他引用曾子“出乎尔者，反乎尔者”的话，劝告邹穆公，不要责怪他们。
孟子说：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”（《离娄下》）。他认为，人与人之间应当是相互的、对等的关系，爱人者人恒爱之，反过来，不爱人者便得不到别人的爱；敬人者人恒敬之，反过来，不敬人者也得不到别人的敬。这是他民本思想的重要内容之一。
在这一节中，他把对人与人之间普遍关系的这种理解，具体运用到论述君与民、上与下之间的关系中，劝告邹穆公施行仁政，各级官员体恤百姓。“君行仁政，斯民亲其上、死其长矣”就是说，只有施行仁政，才能改变邹国上下离心离德的状况。
在“君”与“民”的关系上，孟子还强调，君王要“乐以天下、忧以天下”，作为一国之主而不能“与民同乐”是不对的，“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”（《孟子·梁惠王下》）
这些论述，反映了孟子关于人与人之间相互关系的思想。孟子认为，仁政是最合乎人性的政治，唯有施行仁政，才能形成互敬互爱，融洽和谐的人际关系，实现社会的安定祥和。
当然，从孟子论政治的八节课中，我们也要看到，孟子的政治思想带有浓厚的道德色彩，而对于法的作用则重视不够。今天，我们在继承孟子思想精华的时候，也要弥补其不足，把德治与法治结合起来，坚持依法治国与以德治国相结合的治国方略。
附：
【原文】
邹与鲁哄①。穆公②问曰：“吾有司③死者三十三人，而民莫之死④也。诛之，则不可胜诛⑤；不诛，则疾⑥视其长上⑦之死而不救，如之何则可也？”
孟子对曰：“凶年饥岁，君之民，老弱转乎沟壑⑧，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充；有司莫以告，是上慢而残下⑨也。曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者⑩也。’夫民今而后得反之⑾也；君无尤⑿焉。君行仁政，斯民亲其上、死其长⒀矣。”
——《梁惠王下》
【注释】
①邹与鲁哄：邹国与鲁国交战。哄，争吵，冲突，交战。
②穆公：邹穆公。
③有司：指官吏。
④而民莫之死：但是民众没有人为他们而死。“莫之死”，“莫死之”的倒装，“之”，指“有司”。
⑤不可胜诛：没有办法把他们都杀了。胜，音shēng ，尽。
⑥疾：憎恨。
⑦长上：此指有司。
⑧转乎沟壑：指辗转死于田沟山涧之中。壑，音hè，山涧。
⑨上慢而残下：对上玩忽职守，对下残害民生。慢，怠慢。
⑩出乎尔者，反乎尔者：你怎样对待别人，别人就怎样还报你。反，还报。
⑾民今而后得反之：百姓今天得以报复其长上。
⑿尤，责怪。
⒀死其长：为长上效死。
【译文】
邹国与鲁国交战。邹穆公对孟子说：“我的官员阵亡了三十三人，百姓却没有一个肯为他们效死。杀他们吧，却是杀不胜杀；不杀他们吧，却是恨他们眼睁睁地看着长官被杀而不去营救。该怎么办才好呢？”
孟子回答说：“在灾荒饥谨的年岁，君王的百姓，年老体弱的辗转而死于田沟山涧之中，年轻力壮的逃散到四面八方，已有好几千人吧；而君王的粮仓里堆满粮食，府库里财货充实；官吏们却从来不把灾情报告君王，这是对上玩忽职守，对下残害民生啊！曾子说：‘要警惕啊！要警惕啊！你怎样对待别人，别人就会怎样还报你。’百姓今天得以报复其长上，君王不要怪罪他们吧！只要君王施行仁政，百姓自然就会亲近他们的上司，为他们的长官效死了。”