易经——遁卦

遁卦第三十三

遁卦

遁卦卦辞

遁，亨，小利贞。

在十二消息卦中，遁卦经由姤卦而成，将要成为否卦，阳为君子阴为小人，这意味着小人得势在所难免，但是阳还占多数，暂时亨；阴消阳长之时，利于正固不利于向前发展，故小（阴）利贞。

《彖》曰：遁亨，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。小利贞，浸而长也。遁之时义大矣哉！

遁卦的亨，是遁（退）而亨，退不是认输而是暂避锋芒，由于时局对于小人有利；刚当位（九五君位当位下应六二）；与时行也，意思是君子应看准时机，当进则进，当退则退；小利贞，浸而长也，浸，慢慢渗透，说的是阴爻从下面慢慢渗透而上，逐渐地阴剥阳最后到坤的一个过程；最后说遁卦是很讲究时机的。

《象》曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。

天下有山，遁卦的卦象，天和山相去甚远；君子看到这样象，远小人，远离小人；不恶而严，不和小人正面冲突但是严格要求自己不和小人为伍。

初六。遁尾，厉，勿用有攸往。

尾，初为尾，上为首；遁卦向下发展为否卦，阴爻从底下开始阴剥阳，继续发展有危厉，所以不利于有所往。逃跑的时候被落下后面，与其追赶部队，不如停下暂待时机。

《象》曰：遁尾之厉，不往何灾也。意思是遁尾不往前就没有灾难。

六二。执之用黄牛之革，莫之胜说。

执，束缚；黄，中色；牛，坤，也位中；革，皮革；六二阴居阴位会用很粗鲁结实的黄牛之革来束缚人吗？我觉得不会，而是用阴柔的方法让你欲罢不能被吸住，就像黄牛之革一样挣脱不能。就像一个好色的男人（九五）在路上遇到一个美女，她抛了一个眉眼，这个九五会不会像黄牛之革（很牢固）一样被紧紧束缚住，黄和牛都有阴柔的那种意味在里面。莫之胜说（脱），挣脱不开。下艮有皮肤的象，引申为革。

《象》曰：执用黄牛，固志也。六二的志向当然是九五，六二小人志在阴剥阳，逐渐剥到九五。

九三。系遁，有疾，厉，畜臣妾吉。

系，从整个周易爻辞来看，除了否卦的九五系于苞桑，都是指上下爻阴阳关系（意思是有“系”的几乎都是阴阳爻靠在一起），在这是指九三和六二的关系；有疾，九三要被六二策反成阴爻，一个好人被策反一定是有弱点或者是把柄被小人掌握了，弱点或者把柄称为有疾，所以危厉；畜臣妾吉，这个时候你就不能继续为国效力做大事了，你已经被控制了只能和小人同流合污，所以只能退居幕后，把心思放在家庭，故称畜臣妾，这样才会有吉。

《象》曰：系遁之厉，有疾惫也；畜臣妾吉，不可大事也。系遁的危厉，源于你的弱点以及你疲于应对你的弱点导致的不良反应；后面的意思是只能把心思放在家庭上，不可以做大事。

九四。好遁。君子吉，小人否。

下卦艮止，可能还有些牵绊，刚到上卦乾卦就很有主见而且很坚决；好遁，好坏的好，遁退原本是一件不顺遂的事情，九四已经看清形势的转变，阴剥阳要成为在所难免的一件事情，退避三舍寻求吉祥；君子好遁故吉，小人巴不得搞得天下大乱，绝不可能主动遁退，九三阴变阳之时就是否卦，那个时候否塞不通故否。

《象》曰：君子好遁，小人否也。

九五。嘉遁，贞吉。

嘉遁，嘉奖遁退，九五君王对于一个个离开自己的大臣并没有给他们遁退设置障碍反而给予嘉奖，如此君王深明大义，贞吉。

《象》曰：嘉遁贞吉，以正志也。贞，正，意思是君主的志和大臣的志不谋而合，而用嘉奖这种方式表达。

上九。肥遁，无不利。

肥，飞；上乾为天，在天上甚至要到天外所以为飞；上九远离政治中心许久，本就应该退而退，当然无不利。

《象》曰：肥遁无不利，无所疑也。上九本来就不应该插手政事，遁退还怀疑什么呢？

《序卦》：物不可以久居其所，故受之以遁。遁者，退也。

人很难在一个地方待一辈子，人也不可能一直风光无限，总会有遁退的一天。

《杂卦》：遁则退也。