《易经》中最富有大智慧的三句话
文：星与尔（读史专栏作者）
《易经》是儒家经典典籍，它广大精微，包罗万象，是古人思想和智慧的结晶，被誉为“大道之源”，其中就蕴含了很多值得我们学习和借鉴的社会经验。
今天和大家分享其中的三句话：
01、“顺天应人”
“顺天应人”最早在《易·革》中出现的，说的是：夏桀商纣暴政无度，商汤周武顺应天命，放桀诛纣，合乎民心。
中国人一直讲究“天人合一”，就是人要与自然和谐，要顺天应人，合乎情理。
顺天，就是遵循天道。应人，就是要得到民心。
夏桀是夏朝的最后一位君主，他为了满足自己的欲望，加大对老百姓的压迫。苛捐杂税，使得百姓苦不堪言，民不聊生。
商部落是夏朝时期在黄河下游兴起的一个部落，他们在部落间贩卖牛马，做一些生意，久而久之，商部落会做生意就流传了开来，人们称这些生意人为“商人”。
慢慢地，商部落发展起来，到成汤成为国君时，商部落已经比较强大了。
当时正值夏桀昏庸无道，宠爱妺喜，民心离散，成汤决定取而代之，便不再向天子夏桀进贡，也不再朝拜。
夏桀因之大怒，号令诸侯部族一起讨伐商。
商汤见此情形立马向夏桀请罪，态度谦卑，言辞恳切，表示自己疏忽大意，请求夏桀饶恕。
夏桀饶恕了商汤，继续开始荒淫无道的日子。
过了几年，夏朝在桀的暴虐折磨之下已经摇摇欲坠，看到时机的成汤又一次“故技重施”，不进贡，不朝拜。
到此时，夏桀想号令各部族讨伐商，已无人响应。
夏朝从此结束，商汤走进历史舞台。
不只是商汤，历史上任何一个“革命”成功的朝代与国家，无非都是顺天应人。
顺应天道，得到万民拥护才是正确的为人处世。
在日常生活中，一定要懂得借势而为，顺势而作，不逆向社会发展规律，这样才能如鱼得水，事半功倍。
02、“自天佑之，吉无不利”
“天助自助者”，这句话的意思指，人要通过自己的努力才能获得福报。
看到过一个故事：
很久前有一个村庄，有个叫阿牛的人，他每天起来都会拜神，他相信“万事皆有神灵庇佑”。
有一天，村长通知大家：“今日一直下雨，河道淤堵，很有可有发洪水，大家及时撤离，避免伤亡。”
大部分村民紧急撤离，仅剩小部分仍滞留不动。阿牛说：“我才不用搬走呢，神会保佑我的。”
终于洪水一泻千里，整个村庄浸泡在洪水中，滞留的人爬上屋顶，等待救援。
有一家人乘坐自制木筏划过，建议阿牛一同离开，阿牛拒绝了。
不久，有一颗树从他面前漂过，过了一会又有大木桶漂过，他依旧视若无睹，口中念念有词：“请神灵保佑我。”
最后，阿牛淹死了，他的灵魂来大神的面前，他气冲冲地问神为什么不保佑他。
神说：“我派了木筏、大树、木桶给你，可你一个也没有搭乘，我实在爱莫能助。”
老子说：“天地不仁，以万物为刍狗。”想要天助，必先自助。
许多人称之为机遇、运气的东西，不过是别人日复一日努力的必然结果。
历史上因为勤奋获得成功的名人不算少，悬梁刺股、囊萤映雪、闻鸡起舞、凿壁偷光。
机会面前人人平等，只是有人准备好迎接它，有人却浑浑噩噩。
自己首先要有足够的信心，不懈的行动，然后才会获得上天的馈赠。
你要明白，你越强大，上天给你的机会才越多。你不站起来，没人能替你成功。
03、“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”
一个行善的家族，日后必定会有福报，甚至会庇荫子孙，如果一个家族做了坏事，必将自食恶果，还会牵连到子孙后代。
佛家讲究因果报应，种善得善，种恶得恶。
100多年前某天下午，英国乡村的田野里，一位农民正在劳作。忽然他听到远处有呼救的声音，一位少年不幸落水。
农民立即前去救人，获救的孩子是一位贵公子。
几天后，老贵族带着礼物登门道谢，农民婉拒了，他认为自己只是做了该做的，不能因为对方出身高贵就接受别人的财物。
老贵族敬佩农民的善良，决心资助他的孩子去伦敦读书。
农民接受了这份馈赠，他一直想让孩子受到更好的教育。
农民很高兴，他的孩子能学习知识，改变命运了。老贵族也很高兴，因为他帮助农民完成了愿望。
很多年以后，农民的儿子从伦敦圣玛丽医学院毕业，后来被英国皇家授勋封爵，1945年还获得了诺贝尔医学奖。
是的，他就是青霉素的发明者——亚历山大·弗莱明。
那名贵公子也长大成人，但在第二次世界战争中，他患上了严重的肺炎，幸运的是，他依靠青霉素，治愈了。
这名贵公子就是英国首相丘吉尔。
看似不经意的一次善意，却为家族得到了福荫，这就是积善之家必有余庆。
自古以来，为人父母，总想为孩子留下点什么，帮助孩子更好的生活。
古人有句话：“积金遗于子孙，子孙未必能守；积书遗于子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中，此万世传家之宝训也。”
留给孩子再多的钱财、书籍，不如留给孩子一颗善心。
积财给子孙，不如积善给子孙。
04.但行好事，莫问前程
一个人想要在社会上过得很好，首先就是要努力，但是努力也要找准方向，顺势而为，才能事半功倍。
其次，最主要的是要行善。
人为善，福虽未至，祸已远离。
人为恶，祸虽未至，福已远离。
唯有如此，才能拥有大智慧，才能够为子孙后代积福。