再读《论语》:八佾第三.12 2024-04-22 07:18:04 八佾第三 十二 祭如在(1),祭神如神在(2)。子曰:“吾不与(3),祭如不祭。” 【注释】 (1)祭如在:祭,这里的祭是指祭祀祖先. (2)祭神如神在:神,神灵. (3)吾不与:与(yù),参与,亲自参加. 【译文】 孔子在祭祀祖先的时候,好像真有祖先在那里受祭;祭祀神灵的时候,好像真有神灵在那里受祭。孔子说:“我如果不能亲自参与祭祀而请人代劳,那和不祭是一样的。” 【感悟】 孔子在《雍也篇》里面说:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”又在《述而篇》里面说:“子不语怪、力、乱、神。”可见,孔子在一般情况下都不讨论鬼神的问题。但是,在祭祀的时候,孔子却以极其诚敬的态度来对待。在本章的前两句,是孔子的学生平日里观察到孔子在祭祀时候的言行而记录的“祭如在,祭神如神在。”真的是“心诚则灵”啊,就如同是祖先和神灵真的在那里一样。这和孔子所说:“吾不与,祭如不祭”如出一辙,如果没有亲自参与,何谈诚心呢?做人做事,同样的道理。内心诚敬,表里如一,这才是真君子,才能有所作为。如果只是表面恭恭敬敬、阿谀奉承,内心却别有主张,这是伪君子,这种人注定没有好结果。 赞 (0) 相关推荐 【八佾第三】3.12什么是祭如在? 点击音频听,轻松自在学 [原文] 祭如在①,祭神如神在.子曰:"吾不与(yù)②祭,如不祭." [注释] ① 如在:如同被祭祀的祖先在场享受一样. ② 与(yù):参与,亲自参加. ... 论语:祭神如神在(3-12) 我国的文化来源自古就与天地有关.古人认为万物由天地化育,天地如父母.行禘礼的根本目的就是告诫世人要崇敬天地.敬畏天地.感恩天地.既然如此,诚敬之心显得非常重要. 祭如在,祭神如神在.子曰:" ... 祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。” 原文: 子曰:夏礼吾能言之,杞不足征也:殷礼吾能言之,宋不足征也.文献不足故也.足,则吾能征之矣. 子曰:"禘自既灌而往者,吾不欲观之矣." 或问禘之说.子曰:"不知也. ... 头顶三尺有神明,不畏人知畏己知 书海泛舟,人间清欢 大家好呀~ 今天,我们继续来读「儒家经典」,四书里的<论语>. 上一篇,我们通过孔子对其弟子宰我的评价,明白了什么是真正的沟通. 首先,会沟通一定不是昧着良心说瞎话,把 ... 【古礼漫谈】漫谈中国祭祀礼 王锷 祭祀礼是中华传统礼乐文化的核心内容之一.<左传>僖公十九年(前641)司马子鱼说:"祭祀以为人也."文公二年(前625)记载:"祀,国之大事也.&quo ... 再读论语滋味长12 (一) 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教. <中庸>一共3568个字,其余3553个字都是在解释上面的15个字. 天命之谓性是在讲 自然界万事万物都有它他她特有的属性 用老话讲叫:&qu ... 2020再读论语——人能弘道,非道弘人 本文字数:4059字 预计阅读时间:13分钟 2020,全世界遭遇大考,中国在这场疫情中交出了最好答卷. 为什么是中国?穿越历史长河,经典历久弥新.2020年,再读论语,我们找 ... 再读论语滋味长01 (一)前言 世间书籍皆是桥梁, 人间众生身处井中. 桥梁有长有短指引人生方向,井口有宽有窄开拓眼界大小. 放眼望,生猛的年代永远是以前而不是现在,因为时间的沉淀让我们有了机会对过往进行生猛的包装解读. ... 再读论语滋味长02 (一)井论 十年前,看乔布斯在斯坦福大学的演讲,讲述了生命中的三个故事: 第一个故事:关于如何把生命中的点点滴滴串连起来.--当你展望未来时,你不可能将这些片断串连起来,你只能在回顾过去时将他们串在一 ... 再读论语滋味长03 (一)观物观 以眼观物可取风,以心观物可识雅,以理观物可知变. (二)为政第二 2.1 子曰:"为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之." 此段为为政者画一个愿景讲--如何受人爱戴. ... 再读论语滋味长04 (一)论心与论迹 百善孝为先,论心不论迹,论迹家贫无孝子 万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人 (二)为政第二 2.5 孟懿子问孝.子曰:"无违."樊迟御,子告之曰:" ... 再读论语滋味长05 (一) 1.12 有子曰:"礼之用,和为贵,先王之道斯为美.小大由之,有所不行:知和而和,不以礼节之,亦不可行也." 字面翻译: 有子说,礼的作用啊,最重要的是让人心境安顺,处事自 ... 再读论语滋味长06 (一)圈定切割大小君 论语中谈论事情圈定在一起,无非天时的事.地利的事.人和的事. 把论语的事切割碎了品味下,只有大人的事.小人的事.君子的事. "大""小"& ... 再读论语滋味长07 (一)论管理 管理是一门艺术.开放的题目,开放的答案.管理没有绝对的对与不对,因所处位置的不同,着重点的不同,管理只有好与不好,适合不适合. (二)八佾第三 3.18 子曰:"事君尽礼,人以 ... 再读论语滋味长08 (一) 有心为善,虽善不赏 无心为恶,虽恶不罚 (二)里仁第四 4.1 子曰:"里仁为美.择不处仁,焉得知?" 里与乡里的意思是不一样的. <周礼·地官·遗人>:&qu ...