再读《论语》:八佾第三.4

八佾第三

四

林放问礼之本⁽¹⁾。子曰：“大哉问⁽²⁾！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也⁽³⁾，宁戚⁽⁴⁾。”

【注释】

(1)林放问礼之本:林放,鲁国人,字子丘.本,本质,根本.

(2)大哉问:大,重大.问,名词,指这个提问,这个问题.

(3)与其易也:易,周全,指把事情办理得很妥善.

(4)宁戚:戚,内心悲痛.

【译文】

林放问礼的本质是什么。孔子说：“这个问题很重大！就礼节礼仪来说，与其奢侈铺张，宁可朴素节俭；就丧礼而言，与其隆重周全，宁可内心悲痛。”

【感悟】

初一看，这一章孔子对“礼之本”的回答和阐述，似乎和第三章所说的“仁”是礼和乐之本有所矛盾。

其实不然。我们看孔子回答林放的问题，虽然第一句只是从礼节礼仪的形式上主张“与其奢也，宁俭”，但这更说明了孔子对仁的主张和要求。如果我们在礼节礼仪的形式上，过分的铺张浪费、奢侈排场，势必造成劳民伤财、耽于事务和攀比讲究，这正是更大的不仁。

接下来，孔子又从丧礼的角度，再来说“礼之本”。“与其易也，宁戚。”与其大操大办、隆重周全，不如真真正正的内心悲伤。道理和上面说的一样，当我们把时间、金钱和精力都用在外在的形式上去了，哪里还有时间和精力去悲伤呢？又有谁会在乎你是否真有仁爱之心呢？因为人们都被你的豪华丧礼所吸引了，更加不会去想礼的目的，这也是真正的不仁。