如何看懂美了千年的听琴图？

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宋徽宗赵佶像

01

据说宋徽宗赵佶出生前一天，他父亲神宗曾梦到南唐后主李煜前来谒见。

第二天，他就出生了。

宋徽宗和李煜一样，天赋技能全点在了文艺上。

书法绘画，诗词歌赋，吹拉弹唱，骑马蹴鞠，甚至医学茶道，瓷器古玩...

只要你能点的出的，就没有徽宗同学不会的。

单凭一己之力，把赵宋的文教事业推上了中国历史的最高峰。

上海博物馆藏宋徽宗瘦金体版《千字文》

02

十六七时候，赵佶的艺术成就已驰名大宋王朝。

二十岁左右，独创了大名鼎鼎的瘦金体。

瘦金体曾受薛稷和黄庭坚的影响，但后来自辟蹊径，独树一帜，笔势飘逸，如冲霄鹤影，高迈不凡，掠水燕翎，轻盈无迹。

瘦劲而不纤端，特出于钟、王法度之外，与褚、虞、颜、柳亦不相伴，就算李煜的“金错刀”，也不能专美于前。

上海博物馆藏宋徽宗瘦金体版《千字文》

这种书法，以骨气风神取胜，一点一撤，笔笔都见功力，雍容典稚，正好和他的工笔花鸟画十分协调。

故赵孟頫曾说“所谓瘦金体，天骨道美，逸趣蔼然，细玩之，信不在李重光下，诚足珍矣”。

大都会博物馆藏唐韩幹《照夜白图》

本幅题签：韩幹画照夜白六字，今人徐邦达考证为李煜所题。

可以对比一下。

03

今年故宫文华殿人物画像展第二期“林下风雅”开展，赵佶的《听琴图》名列其中。

《听琴图》绢本设色，51.3cm×147.2cm

这件东西出现的比较晚。

明末清初时候，才辗转到了大收藏家梁清标手上。

而它元明之际的流传顺序是不清楚的。

有关梁清标，只提一点。

艺术史上的名迹，例如李白《上阳台帖》、阎立本《步辇图》、徽宗另一卷《柳鸦芦雁图》、顾恺之《洛神赋》等，都曾是梁清标蕉林书屋的旧藏。

明末清初的收藏界，单论书画一项，以数量论，首推项元汴；以质量论，首推梁清标。

嘉庆年间，听琴图被送进了清内府。

我们现在在图上看见的六枚印章都不是乾隆的，而是嘉庆留下的。

这六枚印章分别是：嘉庆御览之宝、嘉庆鉴赏、石渠宝笈、宝笈三编、三希堂精鉴玺、宜子孙。

它也被著录在《石渠宝笈三编》里。

PS：石渠宝笈、三希堂精鉴玺、宜子孙这几方印不是乾隆专有的。

04

在《石渠宝笈三编》的记录里，《听琴图》是“直幅横装”一卷，而不是像现在的立轴。

也就是说在这幅画的前后各有隔水，有宋徽宗的题签“听琴图”，题签下押了双龙小玺；

并前隔水“宣和”骑缝印，后隔水有“宣和”、“政和”三枚骑缝印；

后拖纸有九叠篆内府图书之印。

这是标准的宣和装。

宣和装及宣和七玺位置

又有梁清标的六枚鉴藏印。

但这件《听琴图》后来被赏赐给了某王府，绕了一圈后，光绪年间又重新回到了清内府。

重新回来的听琴图，被改动了，重新装裱了。

前后隔水和拖纸全被裁掉了。

除了嘉庆的鉴藏印其他都没有了，就变成了我们现在看见的样子。

05

图中场景简练，画者在画面接近中轴的地方画了一颗松树，枝叶扶疏，亭亭如盖，凌霄花缠绕于青松之上。

陆游曾有诗云：

庭中青松四无邻，凌霄百尺依松身。

藤萝攀附，松下有竹数竿，苍翠欲滴，摇曳多姿，似有微风拂过。

06

画面居中抚琴者黄冠缁服，道士打扮。

很多人都认为，《听琴图》中穿缁衣的人是赵佶自己

右边一人戴纱帽着红袍，低头沉吟，若有所思

左边的一人戴纱帽着绿袍，拱手端坐，抬头仰望

清朝的胡敬在《西清札记》中考证：

左侧绿袍是王黼，下首侍立一披发蓝衣童子。

右侧纱帽红袍者为蔡京。

07

作品构图简净，人物举止形貌刻画生动传神，衣纹线描劲挺，树石器具描写工致而不呆板，着色浑厚而不失清丽。

方形高脚案桌上放着一个薰炉，香烟袅袅。

右上角是瘦金体“听琴图”三字

左下是宋徽宗“天下一人”花押和御书印玺

花押上和记载上比，多了一枚御书印

画面正上方有蔡京写的一首题画诗：

吟徵调商灶下桐，松间疑有入松风，

仰窥低审含情客，似听无弦一弄中。

08

徽宗对面的怪石上，青铜鼎中的茉莉花是难得的宋代皇家插花实例。

宋人认为，青铜器在土中埋藏日久，适合养花。

赵希鹄《洞天清禄·古钟鼎彝器辨》记有 ：

古铜器入土年久，受土气深，以之养花，花色鲜明。如枝头开速而谢迟，或谢则就瓶结实。

如今我们耳熟能详的很多青铜器名字就是宋人给定的，虽然有的不准确，但一直沿用下来。

宋徽宗更是个狂热的青铜器收藏者，还下令编纂了内府所藏古代铜器的谱录《宣和博古图》。

09

民国时候，这幅《听琴图》曾被黄宾虹认定为赝品。

但其细从题签、花押、蔡京的题字上来说，它的感觉都是对的，别人写不出那个意味出来。

另附赵佶《雪江归棹图》蔡京跋，可以对比。

而黄宾虹被擅为瘦金体的吴湖帆斥作“老糊涂”。

（此处没有不尊敬黄宾虹的意思）

最后，用北宋收藏家邓椿在《画继》对这位艺术皇帝的艺术水平的评价来结束这篇小文：

徽宗皇帝，天纵将圣，艺极于神。