河南地名命名规律及文化内涵探析

本文绪论介绍了地名的文化属性以及河南在我国历史中的重要地位，从而引出本文的研究目的；正文则通过对河南地名的命名规律研究，进一步探析其所蕴含的文化内涵；最后简要介绍国际、国内陆名文化研究、保护现状，阐述现阶段下研究河南地名文化内涵对于弘扬民族文化有着重要的意义。

河南；地名；命名规律；文化内涵；

“地名”一词最早出现在《周礼》中，其载：“邍师，掌四方之地名。”作为人们在社会中给地理实体、行政区域或居民点所起的名称，地名自产生以来就具有两种属性：一方面，它是指代某一地域方位的符号，具有功能性；另一方面，它真实地反映了民族历史、地理、社会和语言等方面的变化，同时也反映出民族的心理和生活习惯，有着深远的文化内涵。

《周礼·职方》云“河南曰豫州”，这可能是“河南”一词的最早出处。在我国长期的历史发展过程中，“河南”一词所指代的地域时有不同，但是基本上指代的是以黄河中下游流域为主的中原地区。河南作为中华民族的主要发源地之一，以及民族文化传承的重要载体，在历史上有着特殊的地位，由此河南各地的地名也在我国历史上留下了浓重的一笔。本文通过探析河南地名的命名规律及其所蕴含的文化内涵，以期对地名文化的研究与保护有更深刻的认识。

一、河南各地地名的命名规律

任何地名的产生都有其内在的规律，绝非凭空臆造。初期的地名命名一般“近取诸身、远取诸物”，随着社会的发展和人们认识的进步，地名的命名规律也更多呈现出社会性、时代性、地域性等特点。具体来看，河南地名的命名规律大致分为以下几类：

（一）反映地理环境特征

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以山、水命名的地名

山和水一般不会改变位置，另外山和水是人类获取生活资料的重要场所。因此，以山和水来命名地名符合人们的心理习惯，很多地名得以保存至今。方城县，“本汉堵阳地也，隋改置方城县，取方城山为名也”。桐柏县，“隋开皇十八年改义乡为桐柏，取桐柏山为名也”。另有鲁山县以古鲁山得名，璜川县以璜水得名，汝州市以汝水得名，淇县以淇水得名，淮滨县以处淮水之滨得名，确山县因县境内有确山得名等。

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由自然地理特征等而形成的地名

随着先民活动范围的扩大及认识能力的提高，人们对其生存的地理环境的认识也更加深刻，许多地名就由其所处地域的地形、地貌等地理特征而产生。巩义，原巩县，《尔雅》曰：“巩，固也。四面有河山之固也。”因其四面闭塞，地势险要而得名。三门峡，“禹凿底柱，二石见于水中，若柱然。河水至此，分为三派，流出其间，故亦谓之三门”，因而得名。西平，《水经注》载：“汉曰西平，以其西吕墟西陵亭也，西陵平夷，故名西平”。夏邑，因其地洼下得名下邑，金改为夏邑。

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由地理方位而形成的地名

我国自殷商时代就已经形成了东、西、南、北的概念，如甲骨文中就有如东单、西鄙、南门、北洮等地名信息。同时基于对冷、暖、干、湿的认识，我国人民很早就形成了阴阳观念，《谷梁传》中总结出“水北为阳，山南为阳”的地名命名规则，东汉服虔则补充说“水南曰阴”，最终产生了这个影响我国地名命名的重要原则。洛阳，因“在洛水北，故曰洛阳”。汤阴，“汤读日荡”，汉置荡阴县，县有荡水，因取名也。西华，“汉名，韦昭曰：华国名邑，在西。故名西华。”另外还有以地处宜河之北而得名的宜阳、地处汝水之南而得名的汝南、以泌水之阳而得名的泌阳等。

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由交通、距离等人文地理特征而形成的地名

在河南地名中，存在着许多在人们的认识过程中出现的一些以距离、形状等人文特征而命名的地名，而且此类地名在全国来说也较为普遍。通许，“北宋建隆三年（公元962年）置镇，地临东京（今开封）通许昌大道，故名通许”。另有较多如五里庄、十里铺、十字路、三岔口等许多含有较为明确、突出的人文地理信息的地名。

(二)反映历史事迹的特征

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由历史事件而形成的地名

河南一直是中华民族先民们的重要活动区域，在这片古老而神奇的土地上发生了许许多多的重大历史事件，也由此产生了众多的地名。如仅由“武王伐纣”而得名的地名就有很多：修武，“商为宁邑，周武王伐纣，勒兵于宁，因曰修武”；武陟县，据明万历十九年《武陟志》载：“武陟县，周武王牧野之师，兴兹土，故名”；偃师市，“周武王伐纣，回师息戎，因名偃师”。另有焦作市马村区的待王镇，以“百姓覃食壶浆以迎王师”而得名待王等等。

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由古国、旧邑、古镇而形成的地名

河南文化悠久，古迹甚多，此类地名更是数不胜数。封丘县，“古封国之地”。杞县，“原雍丘，古雍国。后为杞国，即此地也”。陈留镇，《太平寰宇记》载：“《史记》云：'郑桓公友，以周衰，徙都于留’。后为陈所并，故曰陈留。”邓州，“春秋时邓侯国，隋初改为邓州，以国为名”。郾城县由古郾子国而得名，新蔡县、上蔡县都由蔡国得名，鹿邑以古城邑鹿城得名，郸城以古郸邑得名，新乡以古镇新中乡而得名。

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由历史人物的姓名而形成的地名

在我国历史上，河南曾长期作为我国的政治、文化中心，从而成为了众多政治人物活动的主要场所，由此也就产生了很多以历史人物的姓名而形成的地名。如获嘉县，“本汲县之新中乡。汉武元鼎六年，东巡至此，适灭南越得吕嘉首，因置县”。清丰县，“以县界有孝子张清丰门阙，魏州田承嗣请为县名”。

（三）反映地域文化特征

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由军屯、军事关隘而形成的地名

河南地处中原腹地且地势险要，自古就是兵家必争之地，地理位置极其重要，历朝历代的统治者也是安置重兵在此防守。豫西、豫北、豫南多山，地形易守难攻，故防御方式多依据关隘，形成了诸多如函谷关镇、荆紫关镇等此类地名。豫东地区乃一望无垠的平原，无险可依，故多以军屯的方式守御，在此过程中，就产生了许多以“营”、“屯”为通名的地名，如招讨营、任营、葛伯屯等。

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由百姓聚居而形成的地名

在过去，同姓、同族的百姓们往往聚居、生活在一起，并逐渐形成了一个又一个的村落、乡镇，这些村落一般由聚居在一起的宗族大姓而命名。如丁庄、李庄、谢庄、薛庄、苏庄、朱庄等。

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由宗教而形成的地名

宗教在我国一直有着较深的民间土壤，宗教信仰更是影响着人们生活的方方面面。河南有白马寺、少林寺、关林、中岳庙等著名的宗教圣地，也存在着诸多以宗教建筑、宗教人物而形成的地名。不过一般来说，此类地名更多地存在于乡镇、村或街道等行政编制较低的机构中，如二郎坪镇、关王庙镇、弥陀寺乡、包公庙、石庙乡、石寺镇、石佛村等。

（四）反映时代特征

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由避讳而形成的地名

在封建社会中，避讳是社会遵奉的一条法则，这一规矩自然也在众多历史地名中得到了充分的体现。如果有些地名和当时统治者或其祖上名字相同或音同，就要避讳改称。内乡，“汉为析县，西魏改曰中乡县，隋讳中，改曰内乡县”。商城县，“汉为期思县地，隋初改置殷城县，宋建隆初，以宣祖讳，改曰商城县”。正阳，原慎阳，清避雍正皇帝讳改名正阳。信阳，原本义阳，宋避太宗讳改为信阳。

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由社会时代特征而形成的地名

任何一个社会时期都有其特征，而且有些特征也由地名体现出来。民国时期，冯玉祥将军曾主政河南，就曾以“民权、博爱、自由”等具有时代特征的词语来命名地名，后除自由县改为伊川县，民权、博爱两县仍沿用至今。新中国成立初，河南出现了很多以胜利、解放为名字的地名，文革期间更是在全国范围内出现了很多如红光、红卫、红星、红专等地名。

（五）反映人们意愿特征

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由美好期望而成的地名

在古代，统治者期望政治进取、天下太平，就在许多地名中就体现出了这种思想。新安县，据《郡县释名》记载，新安县置于秦时，有“新治安定之意”。洛宁县，隋义宁二年在永固县置永宁县，据《洛宁县志》载：“县曰永宁，示罢兵戈安井里之意。”后以洛河改名为洛宁。宝丰，“汉郏县也，唐证圣初分郏城、鲁山两县地置武兴县，神龙初改为中兴，旋又改曰龙兴。宋宣和二年以县有冶铸场，取名宝丰”。开封，原名启封，春秋郑地，故城郑庄公筑，以启土封疆为意，后避汉景帝讳改为开封。

（六）其他

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由音讹或音谐而形成的地名

义马，（史为乐《中国历史地名词典》）昔为村落，清名艺麻，后讹为义马。社旗，1965年析南阳、方城、唐河、泌阳四地置社旗县，以驻地镇名赊旗谐音为社旗，寓“社会主义旗帜之意”。

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由行政职务而形成的地名

尉氏县，《太平寰宇记》载“本春秋郑大失尉氏之邑，即狱官也，秦始二年置尉民县”。

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由生产、生活而形成的地名

焦作，据孙向华老师在其《焦作地名用语的文化意蕴》一文中这样说道：“元至六年（1284年），称焦家作，相传为一姓焦人家的作坊所在地，后简称焦作。”其他还有很多如作、店、窑等场所发展起来的地名，如上百作、苏家作、驻马店、瓦店、李贾店、郭家窑等。

二、河南地名文化内涵试析

我国历史悠久，文化厚重，地名数量更是浩如烟海，古老地名历史之久、存量之大、文化内涵之丰富都堪称世界之最。经历史学家、古地理学家的严格考察与论证以及中国地名研究所审查确认，仅仅现存千年以上的古县（这还不包括很多乡镇、村落）我国就现有800多个，其中河南有74个，和山东并列第一。从对河南的地名研究来看，其中蕴涵以下几种文化内涵：

(一)趋阳性

由于我国地处北半球，山的南面是向阳坡，光照较为充足，山的北面则反之；而且由于我国地形为西北高、东南低，河流的流向趋向于东南，就形成了河岸北干南湿的情形。我们的先民在很早的时候就发现了这些规律，并总结出了“山南水北为阳，山北水南为阴”的地名命名规则。河南市县级地名中带“阳”字的地名有10个（除去县级和市级重名的安阳和濮阳），而带“阴”字的仅有1个，这种情况在全国也较为普遍。

（二）趋水性

山和水都是人类获取资源的重要场所，但先民对水的依赖性比山更大。水不仅是生命体的重要组成部分，而且也是生命的源泉，直到今天，水仍然与我们的生产、生活、乃至生存息息相关。在古代社会，人类利用、改造自然的能力极其低下，因此是否有充足的水源是人们选址要考虑的首要因素。而且河南地处海河、黄河、淮河、长江四大流域，境内密布着许多大小河流，这样也为先民的生存提供了良好的条件，为早期文明的在此发展奠定了一定的基础。据统计，仅在河南市县级的地名中，与水有关的有29个，与山相关的则为9个。丰富的水源解决了先民的生存问题，成为了当地地名的主要来源之一。

（三）地域性

河南地形复杂，地势西高东低。豫西、豫北山川纵横，所以产生了以涧、峪、峡、岭、坪等地形特征的地名较多，如磁涧、涧口、合峪、罗岭、米坪、西坪等。豫东多为平原，且受黄河、淮河影响较多，故多洼、沟、岗、滩、丘等地形特征的地名，如任岗、李岗、丁洼、雍丘等。豫南有大别山，且河流众多，故冲、畈、湾、堰此类地名多些，如李家冲、林冲、姚冲、杨畈、八里畈、刘湾等。由于自然地理和文化差异的因素，一方面河南各地的地名分布呈现出一定的地域性特征，另一方面也显示出了地域文化上的差异性。如豫南受南方文化的影响，称山谷中的平地为冲，而豫北则称峪。

（四）宗族性

河南是华夏族的主要发源地之一，更是我国的“汉语姓氏追根溯源”的圣地，据统计，我国百家姓中有78个姓氏源头或部分源头在河南，由此可知姓氏地名在河南的村镇一级有着极其广泛的存在。高阁元先生曾对几个省的县地名志做过抽样调查，他的结论是：“汉语姓氏地名，在不同的地区占有不同的比例，最高的80%，最低的也有15%，一般约在30%～50%之间。”可见姓氏地名是我国地名文化中重要内涵，在世界上来说也是一道独特的风景线。

地名中所蕴含的文化内涵，深刻地反映出了先民们的某些心理、生活习惯等历史文化特征，这些都对我们更好地了解自己民族的历史印迹有着极其重要的作用。

三、余论

对地名文化的发掘、研究与保护，早在国际社会上引起了广泛关注。2007年8月，联合国第九届地名标准化会议更是确认地名为非物质文化遗产。近年来，随着当代对历史文化资源保护和开发的日益重视，社会各界地名保护意识得到了提高，地名文化研究工作也更加的蓬勃开展，并已在全国实施了“中国地名文化遗产保护工程”。

河南及其所代表的中原文化是我国文化中的重要组成部分，河南的地名更是我国民族文化遗产中的一朵奇葩，它们既是中华民族五千年的文明史的见证，也是中华优秀传统文化的化石。对河南地名及其文化内涵的研究对民族文化的弘扬无疑大有裨益。