易经忠告:人过五十,要对这三个人无情一点,后半生才不讨人嫌

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人过“五十”,是“知天命”的年龄,到了这个年龄,已经走过了大半个人生,积累了丰富的人生阅历,而且家庭事业也趋于稳定,可以说是“功成名就”的人生鼎盛阶段了。

越是在这个时候,人更应该注重韬光养晦,修心养德,给子女和晚辈们做出好的榜样,也让自己在同龄人面前获得好的评价。

所以,这个时候,自己的一言一行,都应该更加符合自己的身份,不妄言,也不妄行,才能避免很多不必要的麻烦,甚至招惹是非。

《易经》被誉为“万经之首、大道之源”,在我国传统文化中,一直占据着十分重要的地位。

后人在立书著说的时候,少不了要引用和扩展其中的智慧,又从中衍生出各式各样的学派。

比如道家、儒家等都是以《易经》中的思想立派。

人到五十(泛指这个阶段的人),就像这些成熟甘甜的樱桃一样,是美好的。但是,在这样的一个年龄,我们更要守住自己人生的方向,拥有正确的判断能力啊。

人一旦步入中年,就会看明白许多事情,谁值得交往,谁不值得他浪费时间。有些人,你把他当亲人对待,而他未必。当你”飞黄腾达”,“事业有成”的时候,他恨不得天天巴结你,天天拍你的“马屁”,跟你走得很近,而当你落魄了需要他们帮助的时候,他们恨不得有多远离多远。

因此,人在这个年龄段,应该擦亮眼睛,认清别人的"真面目",减少给自己添堵的机会。《易经》忠告:人过五十,要想不讨人嫌,就要对这四个人“无情”一点

第一个人就是酒桌上的狐朋狗友

人过五十,身体各个方面的机能都开始退化了,过多的酒肉摄入,必然会对我们身体造成很多负面的影响。

如果人到老年,我们还天天和一些酒肉兄弟在一起吃喝玩乐,那么,不但我们的身体吃不消,而且我们的经济也会受到影响。这样一来,我们身体就有可能受到损伤,万一生病,我们就会受到他人的嫌弃,大家都说我们是咎由自取。

所以,人过五十,对这些酒肉朋友要学会“无情”一点,才能让我们的身体更健康一点,我们的经济实力更扎实一点,这样我们身体好了,而且老有所养,就不会遭到他人和子女的嫌弃了。

第二个人就是自己已经成年的子女

俗话说得好:儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做马牛。

子女长大了,就要懂得靠自己的劳动,去获取属于自己幸福生活的资源,而不是像一个“巨婴”一样,依然还想着“啃老”。

人过了五十,面对子女的索取,有时候,我们要学会“无情一点”,该给的我们的给,该留给我们自己的,我们一定要懂得“留一手”。

我们要给自己留下足够的养老金,甚至是自己可以独立安居的窝,才能避免自己和子女住在一起的时候,发生一些误会而讨子女嫌弃。同时,我们有了自己足够的养老金,也能满足自己的衣食住行,不给子女添加更多的麻烦,这样我们就更不会遭到子女嫌弃了。

第三个人就是和自己暧昧的异性。

俗话说,“少时夫妻老来伴”

人过五十,陪着自己的爱人,相濡以沫,白头到老吧。这时候,如果我们身边,出现了一些暧昧的异性,那么,我们一定要懂得守住自己情感的底线,千万不要做为老不尊,甚至是突破情感底线的“傻事”了。

否则的话,如果我们陷入桃色陷阱,那么,我们就将遭遇名声扫地的尴尬,和遭到他人嫌弃的命运。

所以,人到老年,我们要学会对身边暧昧的异性“无情”一点,对于他们的诱惑,我们要果断地转身离去,才能避免发生被人嫌弃的结果啊。

《易经》中的道理可以帮你跨过人生中的坎

人在这世间一世,真的得好好花点时间去读读《易经》,去大彻大悟里面的大智慧,或许会让你有一种茅塞顿开的感觉。

《易经》这本书所涵盖的内容包罗万象,博大精深,也正因如此,才使得它晦涩难懂,一般人很难参透其中的奥妙。

所以千百年来,很多人都把《易经》看成是一本卜卦算命的书,更有人将它看作是封建迷信。

但是随着社会的发展,人们逐渐发现,《易经》中将不同的人生阶段怎样为人处世讲解到了淋漓尽致的地步,堪称中国哲学思想的源头。

大到宇宙,小到每一个人的生活,其中所蕴含的法则全都在《易经》这本书中。孔子在晚年独钻《易经》,还曾发出过“加我数年,五十以学易,可以无大过矣”的感叹。

古代的儒家和道家,全都是以《易经》中的卦象作为自己的立道之本。

著名国学大师冯友兰先生曾说过:"《周易》是宇宙的代数学"。

而现在,越来越多的人逐渐意识到《易经》的重要性,纷纷开始研究起来。

在人生的道路上,每选对一次,离成功就会更近一步

我就是一个痴迷《易经》的人,但是最开始接触《易经》时,由于原著中全部是文言文,让人非常难以理解,那段时间,我一直苦恼不已。

就在我想要放弃的时候,一位易学同好向我推荐了这本《图解易经》,这本书在尊重原作的基础上,在其中加入了全注解全译文,彻底解决了我的阅读难题。

而且其中并不只是讲一些生硬的道理,而是联系实际生活,使用图文并茂的形式来为我们讲解64卦的奥秘。

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