师嫠簋铭文，14，周

《师嫠簋》铭文的14个字是周。

周字在铭文第二列的第三个位置

周的演变

甲骨文中的周，字形像种满了庄稼的田园，表示筑埂划界，圈地而种。金文在田下面加了一个口，强调是圈种的田，是和普通田地有区别的。篆文误将金文的田状写成用，失去了本义。

对周这个字另外还有一种释读，认为这个字代表了治玉琢文，中间的点点是凸起的玉饰纹，本义是治玉。有人据此认为周是雕刻的雕字的本字，凡是雕的图像与花纹有疏有密，所以就引申为“周密”的意思。

《说文解字》：“周，密也。从用、口。”用是桶的本字，桶口必须要密，也许是这么引申来的。

同一个甲骨文字，可以有很多种的解读，都有点道理，我们不可能再穿越回去问仓颉、问契，这到底是什么意思。也用不着非要找到一个标准答案，你也找不到。

据说周族是最早实行井田制的部族，周族因此而迅速强大起来，何为井田制呢？

井田制就是把一块大田，平分成几块，划得像九宫格、或者像一个“井”字，周边的几块田分配给庶民耕种，叫私田，中间一块由各家一起或者轮流耕种，叫公田。公田里的收获归公家，私田里的收获归私家。

历史上，很多人怀疑有没有过这种制度，他们觉得公田私田的收获都是归公家，也就是君王、贵族、大夫，归他们所有。《诗经》里确实有诗篇描写周族的平民很愉快地耕种公田，很乐意地把里面的收获奉献给周王。周这个甲骨文字，很可能反应的就是周族实行的井田制，反应的就是这种把大田分成几份的事实。

井田制同时照顾了私人和群体的利益，曾经极大地促进了周族的团结和发展，使得周族富强起来，最后打败了强大的商王朝，建立了周王朝。但周王朝建立之后，这个制度却无法继续下去，因为谁都想为自己多争一点利益。

1911年，辛亥革命爆发，推翻了满清王朝。孙中山先生为新的中华民国提出了二个理想：一个是天下为公，一个是耕者有其田，其实就是远古时代井田制的鸿古余音。