国学堂--中西医系列-百年中医存废之辩【多团结朋友而不找敌人】
现在我们来看讨论这个中医是否科学的问题的意义在哪？回溯当时这样的情景你觉得对现在有什么意义吗？它引发了我们什么样的思考呢？
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中医被排斥,被废除
这三个社会人物（梁启超、陈独秀、胡适）影响了当时政府对中医的相关态度。 首先是北京大学，1911年民国时叫京师大学堂，在1912年的教学大纲里边要设立医学院，但是办的医学院是只有西医的医学院，没中医的，全国的中医就起来提意见了。当时教育部长说：“只能用西医，不用中医。” 就是说当时政府认为中医需要学西医的人来研究，所以把许多原来中医的人都去学西医，就是要用“现代科学方法”来研究中医。就像胡适说的，就像陈独秀说的，因为中医不知道科学，那么让中医要学了科学以后，就能够回答中医怎么治好病的道理。
所以这逻辑非常明确的，这个命题到了1950年全国卫生工作会议上，第一个任务就定的方针政策“团结中西医”；第二就提出了成立中医研究院，中医研究所，用现代科学方法来整理和研究中医丰富的经验和理论。其中的一个要求，就是保持中医学术的独立性和它固有价值，并继续发扬下去。
因此接下来问，如何用今天的科学知识对中医丰富的实践和经验理论进行整理和研究。 1950年的时候就希望大家本着实事求是的精神，加以研究才对。其实到今天或许也没有人能很好回答这个问题。 但是这两句话是正确的，就是研究的结果，要保持中医学术的独立性和它固有价值，并且发扬下去。如何去研究？必须实事求是。
然而这项“用科学知识来对中医进行研究”的工作还很艰巨，经历了北洋政府把中医取消在教育系统之外，排斥出教育系统，就是中医医生不能再培养了，把医学教育只是培养西医的，中医不能培养了。而到了南京政府，1929年就说中医不科学，就要消灭它，要消灭中医，不让中医产生。已有的中医医生活着还可以继续行医，等一辈老中医死了以后就完了，没有新一代中医传承的制度了。
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中西方文化冲突
因为北洋政府是排除中医出教育系统，南京政府要废除中医，政府部门这么一政策通过，整个中医就反抗了，中药业也反抗了。其中1916年上海有个医生于峰兵，他是当时中华医学会的副会长，他面对着政府、社会上攻击中医，要取消中医，废除中医的声音，他发表了一篇文章，发表在当时的《中华医学杂志》上。 于峰兵他本身是西医，他是美国留学回来的。
国医大师陆广莘老师细数历史，把层层迷雾拨开，来重新看待当初中医存废的问题。这个问题为什么今天要探讨呢？其实原因就在这里，就是说当年满族清兵的入关时,一共几千人/几万人/十几万人就把整个中国统治下来了；后来的西医两三千人,最后慢慢的，慢慢的就变成了一个主流，而中医就慢慢势弱了。这两者的背后有个共同的一个逻辑在哪里呢？
上面讲到于峰兵他发表的那篇文章，叫《保存旧医学的商榷》，他也主张保存中医，他说的问题很尖锐，叫今之欲废旧医者（现在想废中医的国人），大半为潜藏的西医士（是潜藏的学西医的国人），此辈徒学西医的皮毛（就你学了一点皮毛），学识和经验两不足取。 骤然曰中医陈腐（就要想取消它），殊不知就把中华民族几千年医疗中积累的丰富实践经验一概都丢掉了。于峰兵这个是比较清醒的一个判断，医学是一门实践的学科。中医看好病，但说不清楚是得的什么病，但确实是看好了。反过来，西医是得了什么病，细菌也清楚了，病理解剖都（清楚），（但是）就治不好。【现在国内大医院看病，一去就是检查这，检查那，不断有高新的检查仪器被发明，进口， 检查费用不断升高，这就是典型的西医方式】
这里有一种现象对比一下：有一些老的家族企业，本来管得也挺好的，后来把孩子送到外面去留个洋，学个MBA、EMBA，回来之后励精图治搞改革，最后把整个公司搞垮掉了。孩子从西方学回来的理论说得清楚，原来企业的制度问题，财务问题，结果垮了，孩子不回来之前，这个百年企业还过得挺好。这种事情现在常常会发生，这个事情就跟西医和中医是一样的比喻。
其实以上无论医药界还是企业界出现的问题，都可见其背后的两种文化冲突，是中西方两种文化的问题。
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团结真正的朋友
毛泽东在1926年就开始谈中国革命的大问题，说中国过去的一切革命成效甚少，就在于没有团结真正的朋友。 而到了井冈山斗争以后，蒋介石五次围剿，实在城市待不住了，就跑长征了，长征最后定居到陕北，最后1935年到陕北的时候才一万多人，而过了15年后到1949年，天安门已经可以建国大典了。
为什么能够在短短十几年，从一万多人能够到达建国大典？靠的就是“团结真正的朋友”。这句话很深刻，想想看，其实每个人的人生也就在一样问题，靠团结真正的朋友。 那么医学本身就是一个诊断过程，期间找的是朋友还是找敌人。西医为什么成效甚少呢？就是尽找敌人啦，不能团结真正的“朋友”啦。 西医的所有想法，就是天天去找一些问题，有些时候找到了，有些时候找不到，但是西医没有把注意力花去团结朋友。 深刻，这句话深刻！ 非常深刻的问题。 就是我们眼中看什么，你是看敌人，还是看朋友？
就是这个奥秘，中医往往不认识病，就是找敌人的能力不如西医，但是找朋友的能力很好。马克思曾经说过，几千年来医药是和全人类最崇高美好的指标相结合的，就是医药是要做什么？ 医药是为人类最崇高又美好的指标服务的。 那么全人类最崇高美好的指标是什么？就是要活得时间长一点，活得质量好一点。 这是最复杂的问题，也是最简单的回答。 人到地球上来走一遭，能活得长久一点，然后活得好一点，就健康一点。
做任何事情都要看，一定要清楚谁是我们的敌人，谁是我们的朋友了。
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《方纪》中健康生命定义
近代医学（西医），把疾病作为医学的研究对象，就是说医生的任务就是找病的。西医发明了很多高科技就是努力找病，然后西医发明很多药物是除恶务尽。细菌发现了，就去消灭细菌！病毒发现了，就去消灭病毒！昆虫发现了，就去消灭昆虫！麻雀发现了，就去消灭麻雀。
中医没这个能耐，两千年前班固《汉书》即《二十四史》的第二本史书，总结汉朝以前的学问，其中一门学问叫《方纪》就是相方纪略，方纪说了是有四类学问：医经、经方、房中、神仙四大类，四大类里面有许多版本。“方纪者皆生生之具也”。用现代语言来说，《方纪》就是为了人类的生命活动的生存、健康、发展、进化服务的方法、技术、工具。 医经、经方、房中、神仙这四类的学问，其中《医经》 包括了：《黄帝内经》、《黄帝外经》、《扁鹊内经》、《扁鹊外经》等等。《经方》：张仲景的《伤寒论》等等。《房中》就是房中术，性相关的，就是现在各个生育防疫站，计划生育仅仅是其中的一部分，就是说健康的性生活。就是健康地繁育后代。《神仙》说的就是长寿，道家炼丹炼药，其他学家等等都是神仙。
这四大类的学问叫《方纪》，就是生命的健康长寿，在古代人们没有那个能力找那么多敌人的情况下，也就只能尽量地团结真正的朋友。
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遵四时、所避就
首先，有一个重要的观念叫遵守四时，就是环境因素的春、夏、秋、冬四时之变化，遵守万物之变，物理化学的，动物植物的，人类生存环境的，周围的水火等等。其次，还有个观念：“莫不为利，莫不为害”，也就是说没有绝对有利的东西，也没有绝对有害的东西，这个观念非常重要。（可能有人会说是不是：“没有永远的敌人， 只有永远的利益。”） 你把它视为敌人，它就是敌人；你把它视为朋友，它就是朋友。
在神农尝百草时代，就发现了很多药物。“令民知所避就”，让老百姓知道：“避”就是避害的意思，“就”就是就利的意思。精通中医的中国人发现“没有绝对有利的东西，也没有绝对有害的东西“--莫不为利，莫不为害。
在2500年以前，《周礼》提出了一个很重要的观念，叫“聚毒药以共医事”，聚就是组合，通过组合可以化害为利，化毒为药，化敌为友，化腐朽为神奇，这是人类的智慧，中华文化的智慧。
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中医是钥匙
中医是打开中华文明宝库的钥匙，因为它的观念理念首先是“天地之大德曰生”。 什么叫天地的大德，明白这个道理之后，不光可以让自己活得健康，（当然很多人认为这个并不是很重要）还能够让自己明白很多在日常生活当中处理问题的方法和思路。下一期我们再细细探讨。
总结一下，陆老讲毛泽东说的，谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，是革命的首要问题。如果你天天的去在生活中发现敌人，你就会发现在你的周遭全是你的敌人，最后你被敌人包围，然后被敌人消灭。但是如果你花时间去团结那些非敌非友，甚至把敌人也团结成你的朋友的时候，你就会发现生活当中一片阳光明媚。当你用这种思路来对待生命的时候呢，你会活得很长久。当你用这种思路去对待公司的时候，你会发现公司活得很爽。当你用这种思路对待朋友的时候，你发现那些曾经你不喜欢的朋友，最终也成为了你老年的时候可以一起喝茶、下棋的朋友。这就是伟大的生命观念。
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