丁.国学堂--四圣心源1-传世医书的前世今生.丁.【"一气周流"临床】

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“一气周流”临床

国学堂记：人体气血的周行往复暗合了宇宙周而复始的运行规律。传统医学发现了人体的内在哲学，成功构建了和谐的体内平衡。那么一气周流有哪些成功医案？养胃的关键之处在哪里？饮食与快乐有哪些关联？自然又会给予我们怎样的能量？

有些朋友会抱怨说梁冬在做《国学堂》的时候，怎么说太多的话，其实梁老师何尝不想多听嘉宾老师讲。因为做节目过程中，为了节省时间有些时候嘉宾老师是1，梁冬老师是0.1，很多朋友是0.01的过程里面，梁老师先把自己的心得跟大家分享，可以让节目时间上更紧凑。

李玉冰老师给我们举一个例子，用《四圣心源》的心法就很容易治好了病，是用什么样的方法，去治疗什么样的病？。那么最近刚刚接触了一个疑难杂病：一个患者是一个中年女性，她这个病已经病了有十几年了，一九九几年就开始发病，什么症状呢？她就是觉得全身没劲，有时候觉得气短，喘不上气来；去医院检查什么问题都检查不出来，所有的检查结果都是正常的。她其中也看过很多的大夫，看的中医大夫比较居多，什么办法都用过了，就是按各种思路都用过了，对她效果不明显。李老师给她看了之后，就跟她讲：”这个病其实很简单，就是有一股比较深的瘀结，瘀在中焦脾胃了，你肯定吃饭不好”。她说是的，她说脾胃一直不是很好，吃饭都也吃不香，大便也不太痛快。她的气血瘀结在中焦，整个堵成个球一样，整个在中间堵上了，这个气也升不上去也降不下来，上下不通。堵了这么多年，可不浑身都是毛病，她就觉得自己浑身上下没有一个地方是正常的，全身都有问题，但是什么也检查不出来问题来，很痛苦。

她来找李医师，拿了厚厚一沓中药处方，说已经吃了这么多药了。李玉宾医师就给她按黄元御这个一气周流的思路，给她开了一个运转中焦、升降一气，把一气流通转起来。给她开了一个星期的药，吃了一个星期，然后一个星期之后来复诊说：“哎呀，李大夫，我觉得身上有劲儿了。”第一次她来的时候上楼梯上不来，一口气上不来的，现在说她能上楼了，感觉自己觉得好像浑身松快了，以前好像是有什么东西老捆着她一样，老觉得胳膊腿都展不开的感觉。

她就吃了李医师配的药，觉得也没有什么感觉，也没有什么不舒服，甚至吃了没感觉，就是觉得自己突然好像有劲儿了，实际上就是一气周流给它流通开了，运转开了；虽然还没有完全好，但已经转动了，气血一旦能够流通她就有劲儿了；原来气血都堵上了，动不了哪儿来的劲儿。就象一个人没饭吃，没有粮草，哪儿来的战斗力！

这就是用药的理论依据，一气周流的理论依据的优越性就体现出来了。一般中医平时用药用的都是比方说阴虚补阴，阳虚补阳，都是说好像是缺啥补啥的，至于补进去后，自己怎么流通运转就不知道，就不去管。而黄元御先生的一气流转理论，不是直接去给补什么，只是引导了一气流通。比方说李玉宾医师用的生姜，别人用生姜可能只是觉得是胃寒，要用生姜给温一温；而李医师就看到其中土的一气升不起来，要用生姜把气往上升，生姜是辛温主生发的。

同时李医师不光用生姜来生发，还用白寇给往下降一降，让“一气周流”转起来，一升一降后气血它就转起来了，就像一对力量一样，那么以前可能他只用生姜，没用白寇，就差这一点，光往上推，没有往下拉的，它可能推不动，可能就没有效果。

所以李玉宾医师配药方，都是因为黄元御这套理论，讲的就是四两拨千斤。他是按照病是气血堵在哪个地方了，再找一个切入点，把它撬动，让它运转起来，是一个动态的有方向、有目的性的一个流通，一种气势。药方子就是一种流通的气势带着，而以前的药方子可能就杂乱无章，没有任何的气势，只是补点这、补点那，化点痰、去点邪啥的，并没有一个非常清晰的流通一气的一气周流的思路，所以西医可能这些药也用了，但实际上并不能组成一个合力。打个比方说咱几个人一块儿干点什么事，那这方面一致的话，这个事就干成了。

几个人还是这几个人各干各的，可能合作的事可能就干不起来了。但是有个问题，就是这个药方子里面既有升的，又有降的，那会不会这个升降之间形成了一个所谓的合理为零呢？中医的药方配伍，是不会出现这个情况的。因为升和降不在一条直线上，它是一个圆圈，它是一团气周流。用升的时候它自然就从左路升了，用降的时候它自然是从右路降，它是相当是围着一个球在转，相互之间不会碰在一块的，所以不会抵消，只会产生一个转动的合力，形成一气周流，它的魅力就在这里。

后来那患者复诊之后，又给她开了一个星期的药就差不多。复诊前后的区别就在于刚来时她整个气关脉，就是中土地方的脉，摸着就是疙疙瘩瘩的，比较紧，上下两头的脉都很虚，没有气流转，根本就出不来一气。等到第二次复查，摸的时候脉就松多了。到了第三次来找时，她就说自己现在已经可以一口气爬到香山顶了。以前病重的时候，她在家里一般承担家务，病重的时候她就说喘气都是一种负担了。她确实痛苦，喘一口气她都很辛苦，要长喘气，长出气。就是因为整个气在里面堵着了，都不通了，她憋得慌觉得生活非常痛苦，甚至都觉得活着没啥意义了。

所以后来发现有很多人也是在看抑郁症，哪个大夫帮看抑郁症，都发现有同一个特征问他们：“你们吃饭香不香？”大部分人都说：“不爱吃东西"。这说明什么呢？一个人连美食都不喜欢了，还对美好的生活有什么奢望呢？我挣钱来干嘛？挣钱连口好吃的我都不能享受，是吧？所以病人就觉得没劲。

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“脾胃中土”之重

李玉宾医师在临床上，能看到很多这样的案例，就是往往说病从口入，就从脾胃上得的，所以黄元御特别强调中土，就是脾胃之气，非常强调。因为他一气周流的观点来讲，人身上所有的气血都源于中土脾胃，吃饭才有力量，大概也比较好理解。那么中土这股气，如果调不好，所有的气血它跟着都会受影响，这就是《四圣心源》这本书它的理论核心，这就是黄元御先生他自己的心得体会。中土是最重要的，很多人往往是因为在治病的时候，没有顾及到中土，所以其疗效不是很好。

有一本书讲《财富的革命》，不是医书，作者叫托夫勒写的，他曾经写过叫《权力的革命》，也讲过《第三次浪潮》，他在这本书里面说，实际上在很长的一段历史时间里面，都必须要承认大部分财富来自于土地。比如说黄金也好，房子也好，食物也好，都是跟土地有关的，把一个种子扔进土里去了，它有阳光雨露，在土里面就长出来了，怎么由一颗种子变成一棵树的，吃的食物无非是动物无非是植物，植物直接从土里长出来的，动物也是吃完植物之后变成动物的脂肪然后被人类吃了，可以算是第二层的植物。

东西吃到肚子里之后，其实就是从土地里来的能量，以植物的形式或者植物更多的动物的形式进到人类身体，身体把其分解后，要把能量遍布全身，有些要往上升，有些是要往上走，有些是要往下走。所谓的土气就是食物的能量之气，可以这样理解，“一气周流”的气 就是脾胃之气，就是土地之气，就是食物之能量之气。但是肯定是不全面的，那到底所谓的土气和食物的能量之气，又有什么样细微的区别呢？下期请李老师一起来继续分享黄元御的经典《四圣心源》。