为什么说 “西出函关，化胡为佛”是太上老君对如来的宣战书？

（博士论西游第五二〇讲，选自《西游谜中谜》（339）第七章――老君法宝之谜）

在上一讲，我们提到，已将观音发展为了自己内线的太上老君，多次拿出金刚琢向观音和悟空讲述它的光辉历史，并强调其强大的功能。从太上老君的反常表现中，我们可以明显看出，太上老君此举的目的不是别的，而是要通过对金刚琢的介绍，既是向观音传递他要重控佛派的信息，更是他对如来的宣战书！

而这个所谓的“宣战书”，就是太上老君对观音所说，并且我们多次引用的那段话：“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名‘金钢琢’，又名‘金钢套’。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”

应该来说，观音作为佛派的实力派人员，对于佛派创立的过程，她是十分清楚的，否则，在太上老君说出“西出函关，化胡为佛”时，她不会用沉默来表示认可。那么，既然观音已经对这段历史非常了解，太上老君还要对她重申这段历史，这不显得有点多余吗？

本人认为，作为天下第一仙的太上老君，他的智商和情商绝对高于包括观音在内的所有神仙，他说的这段话不仅不多余，甚至可以说，他所说的话是西游世界中的点睛之笔，只要了解了这段话的真实含义，就抓住了西游的关键，明白其中不可思义的谜团！

而这个关键，就是我们上面所说的，太上老君失去了对佛派的控制，他要重新夺回佛派的控制权。为什么这样说呢？本人认为，主要有表现在三个方面：

第一，太上老君没必要向观音重申佛派的创立过程。在上文我们说到，观音对佛派的创立过程十分清楚，太上老君根本没有必要向观音重申佛派的创立过程。那么，太上老君又说这句话是什么意思呢？其实，他是向观音表示，他完全可以再来一次“西出函关，化胡为佛”的行动。不过，太上老君早已佛派创立，他为什么还要再创佛派呢？很简单，那是因为佛派已经脱离了他的控制，要不然，他怎么会再费心劳神地来做这件事情呢？

第二，太上老君向观音表明他拥有再控佛派的能力。既然太上老君没必要向观音重申创立佛派的过程，同样，他当然也没有必要向观音再现创立佛派的艰难历程。我们已经知道，太上老君说到“化胡为佛，甚是亏他。早晚最可防身”，向观音展示了他在创立佛派时受到的反对和威胁，以及他如何利用金刚琢来克服重重困难。而这段历程的重新提起，也是在向观音表明，利用金刚琢，他能够制服反对力量创立佛派，同样，仍然可能利用金刚琢，制服如来，重新控制佛派！

第三，太上老君向观音展示他用来再控佛派的方法。太上老君在创立佛派时，他已经向佛派众仙展示了金刚琢的强大功能。他再次提起金刚琢的功能，其实是在向佛派示威，还是利用金刚琢的“善能变化，水火不侵，又能套诸物”功能，不需要再增加其他功能，不需要再增加其他法宝，仍然能够秒杀佛派目前拥有的所有法宝，实现重控佛派的目标。

因此，我们可以认为，太上老君“西出函关，化胡为佛”之言，就是他对佛派的一个宣战书，当然是对观音说的，更是让如来听的！如来听到这样霸气外露的话，他会服气吗？他当然是不服气的！

如来不服气怎么办呢？那就找机会和太上老君比试比试呗！