《外攘内安》

去年的时候，一个朋友找到我，说他父亲的病去过很多地方治疗，都没有效果，现在症状越来越严重了，感觉有些不妙，想问问我有没有什么办法。

我曾经也见过他父亲，某单位领导退职出来做事的，于是详细过问了一下患者的症状及患者周边相关情况，然后我告诉朋友：抱歉，你父亲这种情况我解决不了，除非他换个生活环境，并且坚持调理三个月以上，那还是有办法康复的。

朋友一听要换个生活环境，还要连续调理三个月，立刻表示这不现实，他们满足不了这条件，所以这件事也就不了了之。又过了几个月，听说患者没了。

遗憾归遗憾，但我也没办法改变，其实朋友来找我的时候，也就是随口一说，抱着试试的态度，我虽然看出朋友求医的愿望并不很真诚，但人命事大，我还是当真了，所以才详细的了解一下患者的情况。我把自己对患者状况的担心跟他明说了，但对方并未引起重视。

在很多人的心里，孰轻孰重是拎不清的。我见过不少身体已经很糟糕了，还舍不得花钱，舍不得放下，舍不得付出信任的患者。有些人明知道自己病重，仍然没有一点自救的想法，好像就听天由命了，他们舍得在事业上拼搏，舍得在名利上投入，就是舍不得在自己身体上投资。

有的人也重视保养身体，很讲究食物品质和生活习惯，每天坚持爬山走路打球锻炼，但养生观念纯属人云亦云，道听途说而来，没有真正去了解自己的生命到底需要什么不需要什么，所以坚持着把一些并不适合自己生命的方式方法强加给自己的身体，结果养着养着，某一天突然就没了。

还有的熟人来了，我纠正他们养身理念的误区，送他们灸具，告诉他们应该如何施灸如何锻炼才有助于他的身体康复，结果拿回家的灸具就闲置在角落里，依旧我行我素。毕竟，生命是他们自己的，他们自己都不高度重视，我有什么理由替人着急呢？

为何我会建议这个患者换一个生活环境，坚持调理三个月，并且认为还有康复的机会？

其实调理三个月，并不是扎针吃药三个月，我主要是想让他住到一个干扰相对少，生态适宜的地方，这是第一步。然后每天练习呼吸导引，辅以按摩和针灸的调理。人的生命其实最最重要的是“气”，而不是金钱物质，陈气使人短寿，新气令人长命，只有让他通过一些方法，把淤陈在脏腑筋骨皮肉分间已经很多年的那些浊气，先排出来，换新气进去，才谈得上治愈的可能。

这个道理，有点类似西医的吸氧输氧，但主动的吐纳比被动的输氧强了不知几百倍，因为更符合生命的需求。再加上导引、按摩、针灸等方法的疏理排布增压，新陈代谢体内器官及旮旯缝隙里的那些“气”，就可以让脏腑和筋骨皮肉的细胞组织重生，起到强身治病延年益寿的功效。

因为据我了解到的情况，该患者的病经过多年的蔓延，身体已经呈现脏腑分间气争，经脉严重壅塞，三焦极度失和的状态，即将病入膏肓，如果不花几个月时间来进行系统的调理，奢望有什么神医神药几次就治好，是不可能的，只有每况愈下的死路一条。

更重要的是，他除了内在的这些问题，还存在严重的来自外部的不利影响。首先，患者的五行属性与老婆和孩子相冲，这种与矛盾体朝夕相伴的结果，只会逐渐加重他的病情；其次，患者涉及方方面面的牵挂和忧虑太多；再次，患者居处之地并不利于他的身体恢复，饮食方面也不懂得合理调配。

患者那时的身体状况，可以用内忧外困来形容，但患者本人和家属并不知道那么多，只知道这里痛那里难受，只想着能找个神医找到神药，把病痛缓解治疗一下。即便我指出患者的具体病因，情况已经十分严重了，但他们也不以为然，信任级别太低。

如果能听人劝呢，多少还是会受点益的。比如几年前遇到的一位浙江患者，也是患病多年久治不愈，也是内忧外困，经济条件还很差，病情逐渐发展到连生活自理都非常困难了，她自己感觉随时都有可能死掉。我根据她的情况，告诉她现在还有一条路可行，就是离开家乡，到海南去住一段时间，她听了我的建议，去那边住了近一年，虽然没有条件进行系统的调理，内忧没得到很好的解决，但环境改善了，外困没了，内忧多多少少都会得到一些缓解，好歹她是活了下来，到现在都还活着。

我其实是给她用了“外攘内安”的策略，虽然她体内状况非常糟糕，但她身边周围存在的各种干扰和烦恼，无疑成了加剧她病情的主要原因，所以我只能建议她至少先屏蔽这些外因，换个生活环境，事实证明，她这样做是对的。

外攘内安，是汉代张仲景《伤寒论》的观点，懂得这么做的，都是大智慧。因为无论是国家还是企业，如果内外都能安定团结，发展起来自然会相对顺利一些。内忧加外困，谁承受得了呢？放眼世界，不懂这么做的国家，都被崩溃或灭亡，不懂这么做的企业公司，都负债累累或倒闭了。

比如家庭婚姻生活方面，家和则万事兴，在家庭和睦的前提下，干事业挣财富都是相对比较容易成功的；如果家庭内部矛盾纷争不断，外部事业必然大受影响；如果为人处世非常糟糕，家庭也不可能幸福快乐；如果社会关系被破坏得非常糟糕，家里也折腾得鸡飞狗跳，内忧外困之下，劳燕分飞也就指日可待了。

所以我常说，如果你事业方面遭到别人的嫉妒怨恨，家里人认知又太低的话，别人只需一个离间计，甚至一句看似关心你家人的话，就可以令你家破人亡。

攘，有抵御、征服、排除、调理、整顿等几种大概意思。

外攘内安的意思，就是不要让自己陷入内忧外困的状态之中，先排除和调解外部存在的或可能产生的各种干扰，再来处理内部矛盾，属于睿智的思维。

在医疗行为方面，这个攘就是排除的意思，很多人可能都没意识到攘外可以令内安，事实上，我们先选择一个相对良好的外部环境，再来调理治疗身体，往往可以事半功倍。

一个人生病，病因通常有三类，一是外因，比如居处失宜，风水不利，境况太差，气候不适，水源恶劣等等；二是内因，比如情志不舒，经脉不畅，分间窄狭，脏腑气争，三焦不合，能量偏移，节律失调等等；三是介于不内不外之间的一些因素，比如交友不善，亲人相害，饮食失和，劳损外伤，医源性破坏等等。

一般的小伤小病之类，当然不必太讲究环境，治就是了。但久病重病和年纪偏大的患者，也仅仅依赖于治，那就是不明智的行为了。尤其是重病极弱之人，内外夹困旋即毙命，攘外实在太重要太重要。近年来很多人也意识到需要医养结合，纷纷高度重视养生的气候条件和地理环境，这是为了满足现实的需要。

比如，你自己久病重病，体内脏腑失常，经脉不通，节律紊乱也就罢了，但住进医院里，你的周围和隔壁，楼上楼下，走着坐着躺着的全都是病人，有的愁眉苦脸，有的唉声叹气，有的呻吟惨叫，有的肢体不全，有的插满管道，有的奄奄一息……空气中弥漫着消毒水和各种污浊败坏的气息。外部的状况比内部的乱有过之无不及，时时刻刻影响着你的心情和身体，树欲静而风不止，在这样的场景里，你的心情不说绝望至极，至少也郁闷不已，想安心顺利的调理身体内部，谈何容易呢。

又比如，由于久病重病，你的身体已经虚弱衰败至极，却还要面临亲人的财产纷争，以及事业上的明争暗斗；饮食营养方面，该补的没补充进来，不需要的反而补充过度，或不适时宜的进食某些“营养品”，进一步增加了脏腑的负荷，使你虚弱的身体再度雪上加霜……八方托人找关系，好不容易寻到一位“名医”，结果医生的认知偏谬，提供的一些他自认为是你需要的治病方法，医者的仁心变成了愚昧的善良，导致你旧病未愈新病又起……

所以，国家领导支持发展康养项目，患者求助于医养结合方法，将内部调理与外部环境条件结合起来分析考虑，确实是非常明智的行为。

所以，如果您不幸罹患重疾，什么癌什么瘤什么世界绝症，不要害怕着急忧虑，不要像无头苍蝇一样四面八方奔波着求医问药，此时您要做的，是需要先攘外，再安内。如果是聪明的人，不仅要攘外，还要懂得向天地借能量，以更好的缓解身体内部各方面的压力和矛盾，再来调理治疗您的病，可以事半功倍。

怎样更好的攘外呢？当然不是把自己隔绝起来，我建议您找一处清静幽美，生态极佳，并且空气、水质都相对较好的地方，长住一段时间，比如一个月，或三个月，或半年一年，在天地长养自己的前提下，然后每天调理身体内部，并通过学习，了解生命，提高认知。

也不需要去呆在一个空气环境水质极好的地方，请记住，水至清则无鱼！太过于讲究的环境，并不一定适合人类的生命。常人所理解的养生圣地，往往是一些海拔一千左右，空气极好，水质极佳，森林富饶的地方，其实这样的地方，往往更适合当地的生物，未必适合您这个外人，即便您常驻那里，也未必就能养您。

我认为的生态极佳，是指这个地方有山有水，植被种类丰富，飞禽走兽鱼蛇都有，尤其是萤火虫必不可少，这是区域生态极佳的一种表现。我特别钟爱那些在自然环境里混长着各种热带和亚热带植物的地方，比如亚热带季风性湿润气候地区，通常是不可能存活热带植物的，如果能够存活下来，一定是生物链相对保持得较好的场所，这样的地方，当做养生调理场所，太好不过了。

这么好的地方，需不需要终生常驻此地呢？也未必，环境虽然重要，但并不是唯一的重要。君不见，再美好的地方，有长寿者，也有短命之人，因为生命的寿夭，并不只是由外部境况决定的，还取决于身体内部状况，还涉及思想认知行为等方方面面。

根据身体状况，在生态极佳之地长住数月来进行调养，是明白人所要做的事。待身体调整到脏腑功能恢复正常，经脉顺畅，三焦和合，能量适宜，情志舒缓的时候，您的身体已经变得强大，足以抵御一般的外邪侵袭了。

这样做，真正有长远意义的是：您对生命的来龙去脉，生命的需要与不需要、需要与不需要的度，或寿或夭，或合或乱，都渐渐清晰明朗，对生命的掌控更有力度。然后，再由您自行决定，是否回到您原来的处所去，是否继续之前的工作与生活。

总之，来到这个鲜活的世界，珍惜自己，并过好余生。