太极起势三层次堪称太极上乘秘笈(太极拳起式是无极而生不是主动用外力抬手它是手在松柔中在意的作用下飘浮起来做对了内气通达手指)

(太极拳起式是无极而生不是主动用外力抬手它是手在松柔中在意的作用下飘浮起来做对了内气通达手指)

什么是太极拳呢？太极拳宗师张三丰、王宗岳明确告知：太极者无极而生，阴阳之母，动静相机。

太极拳的性质为：“皆先天为能是，非后天学力而有之“，它是先天的不是后天练力而有之，为太极拳习练者指明了练拳的方法和方向。这些理念和宗旨不仅要运用在起式上，更重要的是贯穿到练拳的全过程，所以练太极拳不是要练紧而是练松，不是练力而是减力，不是练实而是练空，不是练后天之“有“而是练先天之“无“，不是练招而是减力拆招。

所以从起式开始就要“用意不用力“，太极拳起式是无极而生，不是主动用外力抬手，它是在阴阳变化中，手在松柔中，在意的作用下飘浮起来，做对了，内气通达手指，就会感到手指发麻发热，说明内气已通达手指，会感到特别舒服。

这要求拳者首先熟练、准确地盘好拳架，盘拳架是练好太极拳的基硁，因为在盘拳架这阶段，把太极拳走形的轨迹己经画好了，当你进入被动炼拳阶段，用意导气，以气驱动形体动作变化时，它会沿着你盘拳架的轨迹行进和变化（有拳炼我的感觉）。

傅宗师继承传授的八十五式传统杨氏太极拳，非常准确和科学，它的一招一式是按阴阳八卦的方位，太极图的阴阳变化的走向，人体的自然构架，创立的八十五式传统太极拳，是十分规范和科学的。

但现在许多教练和习拳者，追求外在表演的形式，加入外家拳的理念和自创的小动作，违背了太极拳的初心，需要引起各位教练和习拳者高度重视。

太极拳起势分三个层次

一是初练者用意念画弧线起势；

二是把意念放在脚底下，全身下实（阳）上虚（阴），当意念往下走，手会往上（前）飘起；

三是在静心中练起势，心静如水，静为阴动为阳，内静外动，手也会漂浮起来。

静心是要经较长时间在静中练拳，修炼，才会有的，冰冻三尺非一日之寒。

静心练起势，全身要在毫无动意，在自然无极状态时，当把内气沉至脚下，心一静，体内的内气静静地流动，手会慢慢飘起，会感到特别舒服。

这时会在你身体周围形成气圈，找一位淡定身松的拳友，把手放在你背后，他马上会感到你的身子像暖气片一样，他的手会发热，那你的起势和整套拳，就从主动练拳进入到用内功的被动练拳的上乘阶段。

开始练画弧线起势前，先把预备式练准确。

心静下来，排除一切杂念，全身放松，两脚与肩同宽，脚和脚趾平松落地，有站在厚厚的草坪上的感觉，眼平视，九大关节松开，肩往下沉与脚相合，让全身在无极自然状态。

这时把意念放在头顶百会穴，用意念头向上虚顶（不能用力，也不能头主动地往上伸）。

顶头悬做对了，你会感到内气从上往下沉，经命门沉到后脚跟底，整个身子处在下实（阳）上虚（阴）状态，内气沉到了脚底，这时的预备式已为起势做好了准备。

进入用意念画弧线起势，全身自然站立，脚与肩同宽，双手自然下垂，把意念放在手的后下方（前阴后阳）靠近手腕后面处，再用意念用中指往下与涌泉穴相合（身子不能有丝毫动意）。做对了，会感到双手自然向前飘动。

立即用意念从脚趾处，画一条弧线到五米以外，手会扶着这条弧线慢慢飘起，这时千万不要把意念放在手上放在手上就会意乱气断，手就会停止上浮，前面的功课就白做了。

初练者，刚开始飘一半就飘不起来，你耐心地沿着这条弧线往前上想，如果还是想不起来，没关系，这是练起势过程中的正常现象，只要能被动的起来一点点也是好的，说明你做对了，找到感觉了，经较长时间耐心练，一切都会有的。

当然，这时如果有一位明白太极拳理念的师父，给你喂点劲，就会使你的起势到位。

所谓喂劲，不是给你喂力气，是用意念扶住你的手，帮你往前往上想，太极拳名师所谓喂劲，就是给你喂意念，帮你把每一招式的意念放在什么地方，怎样想，往什么方向想，甚至用老师的意念帮你想。

太极拳是刚柔相济，以柔克刚，柔中带刚，别人碰到你身上不论什么地方，你全身松透不给任何力点，用意念顺接对方的力引到脚下，使对方有引进落空的感觉。

当你把对方的力呼出还给对方时，对方会不自觉地走了，这就是太极拳“用意不用力”的神奇之处。

把意念放进练拳的全过程，练松、练空、练无、练静，练到“没有便是有”的上乘阶段。

“用意不用力“是杨氏太极拳之精典、内涵、真谛、秘笈、传家宝，不能在我们这一代拳者丢失和毁掉。一位拳友从武当山听张三丰的传人，讲太极拳课时，特别强调太极拳是意念练拳，不用意念练拳就是太极操，不是真正意义上的太极拳，“用意不用力“是练好起式，练好太极拳，是入太极拳“无''字之门的必循之路。

(太极拳起式是无极而生不是主动用外力抬手它是手在松柔中在意的作用下飘浮起来做对了内气通达手指)