60.特别篇：第七十九回、第八十回是作者原笔吗？

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0）图片为戚序本中的戚宁本（南图本）第七十九回，宝玉、黛玉讨论《芙蓉女儿诔》。

1）为什么说现在的第79回和第80回原来是一回文字呢？为什么说一回被强行分成了两回呢？

在庚辰本中，第79回有回目，第80回虽然回数分开了，但是没有回目。这可以算作一个证据。

还有就是第79回的回目：薛文龙悔娶河东狮　贾迎春误嫁中山狼。

第79回的回目所包含的内容正是正文当中的第79回和第80回。所以说现在的第79回和第80回，原来是一回，就是第79回。

还有一个证据，就是在列藏本中，它没有第80回，它的第79回就是包含了现在的第79回和第80回的完整内容，它的第79回是完整的一回。

第80回分回的地方也比较突兀。而且由于最开始分回的时候，是没有回目的，这导致了第80回产生了大体上两种不同的回目。

用最近几回的字数，也可以作为参考：

第75回：9600字，

第76回：7466字，

第77回：10671字，

第78回：10738字，

第79回：4790字，

第80回：6871字，

第79、80回一共：11661字。

　　读毕，遂焚帛奠茗，犹依依不舍。小鬟催至再四，方才回身。忽听山石之后有一人笑道：“且请留步。”二人听了，不免一惊。那小鬟回头一看，却是个人影从芙蓉花中走出来，她便大叫：“不好，有鬼！晴雯真来显魂了！”唬得宝玉也忙看时，——且听下回分解。

第七十八回末尾的这段文字（115字），原著上到底有没有？

戚序本和蒙古王府本上没有，庚辰本和列藏本上有。

2）第79回、第80回是作者原笔吗？

可以从庚辰本的情况进行分析，庚辰本缺第64回和第67回，但是它白纸黑字写着有第79回和没有回目的第80回的文字。庚辰本是很早的一个本子，是有这两回文字的。

从批语上看，“后之三十回”的批语原来批在庚辰本上，而庚辰本本来就有这两回，证据是在第79回上有21条双行小字夹批，第80回有26条双行小字夹批。

双行小字夹批，是随着正文一起抄上去的，在各种类型的批语中，是最可靠的。在前一回第78回依然有几十条批语，量也很大。

但是这个分析能否再深入一点？

第78回到第80回的批语量突然间增大，这是否是一种心虚的表现呢？

也有这么一种可能，第79回、第80回可能是脂砚斋根据曹雪芹的一部分旧稿补缀上去的，形成了这两回文字。脂砚斋一边补缀抄写正文，一边自己加上批语。

因为批语本来就是脂砚斋写的，所以大部分的读者也没觉得哪里不对，况且，很可能，脂砚斋把批语都加在了曹雪芹原笔的地方，这样就更顺畅了。