中国二十大名寺及毗邻景区图文精选汇编之九(2) / 开普饭

(九) 、庐山东林寺

9-2. 庐山东林祖庭

2020 年 12 月 4 日 智慧的源泉

9-2. 庐山东林祖庭

天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、神运殿、五百罗汉堂、观音阁、文佛塔、三笑堂、藏经楼、偏殿、念佛堂、方丈楼、客堂及其它殿堂

【天王殿】

殿内塑有四大天王高大座像，其正中处前为弥勒菩萨铜像，后为韦驮菩萨塑像。

【钟鼓楼】

【大雄宝殿】

大雄宝殿为仿宋重檐歇山顶式，飞檐翘角，琉璃碧瓦，古朴端庄。殿前铁制香炉高耸、殿中三世佛像庄严。

大殿正中供三大佛，即释迦摩尼佛、阿弥陀佛、消灾延寿药师佛，背面为千手千眼观音菩萨及海岛观音32应化法身相，两旁为16尊者塑像。大殿正门上匾额，为全国佛教协会会长赵朴初题书、古朴遒劲，流金溢彩。

【神运殿】

陆游《入蜀记》载：“神运殿本龙潭，深不可测，一夕，神鬼塞之，且运良材以作此殿，皆不知实否也。然神运殿三字，唐相裴休书，则此说亦久矣。”千年神殿，迭经兴废，“文化大革命”时破败不堪。1978年拆除重建，今日之殿，雕樑绘栋、斗拱飞檐，殿内供释迦迦叶、阿难、文殊、普贤、观音诸佛像，金碧辉煌，妙法端正。

【五百罗汉堂】

大殿两侧为东西两座罗汉堂，系香港排名前10位巨富陈庭骅先生捐赠50万元港币重建，500罗汉造艺极高，艺术风格生动朴实，姿态各异，栩栩如生。

1985年动工，1989年竣工。罗汉堂为廊式殿堂，分列大雄宝殿两侧，各长41米，宽16米，面积656平方米。五百罗汉塑像千姿百态，栩栩如生，分别安置于左右殿堂内。

壁上镌刻《功德无量碑》，记载东林寺自1978年修复以来国内外名山大寺僧尼、居士捐款名录，总金额达300余万元。

【观音阁、观音殿】

【文佛塔】

上方塔在东林寺后山上，为伽毗罗卫国（今尼泊尔南境）高僧佛驮跋陀罗建。据载，佛驮跋陀罗随身带了五粒释迦牟尼的舍利子来东林，埋于塔下，故又称舍利塔。原上方塔和下方塔废，1984年重修。

文佛塔又名上方塔、舍利塔，六面七级，雄伟高耸。塔身嵌有众多佛像，每层亦供奉有佛像。为天竺高僧--佛驮跋陀罗禅师所立；从西域带来的数颗“释迦牟尼佛舍利”即葬于此。古塔几经兴废，今塔为1998年重修。在寺后山原上方塔基础上新建，9层，1-7层门上有题额，一层为文佛塔，二层为自在天，三层为光音天，四层为满净天，五层为福生天，六层为善观天，七层为仕乐天。

【三笑堂 】

在神运殿侧，乃国民17年（1928）寺僧禅净所建。堂前临一池，寺僧谓出木池。堂外左壁嵌康有为诗及其清光绪十五年（1889）第一次游寺时寻得柳公柳碑记事；右壁嵌断碑一块，仅存10字，僧妙理于东林街土内掘出。断碑旁又一残石，上书一楷书长字，其下行书数字，尚不辨为何人所书。三笑堂因多年失修，残破不堪，直至1979年始重修一新。

在寺山门外、传为慧远送客处。当年虎溪桥周围风景极美，明薛应邡诗：“霜枫万树倚危岑，急雨飞流涧水深。藻井红莲开十丈，香炉翠黛拥千寻。卑栖已解无生妙，多病真空出世心。月上虎溪谁送客，相携同听白猿吟”。虎溪桥边旧有三笑亭，今溪塞亭祀，石桥仍在。

祖师殿(三笑堂)

【远公堂】

亦称“十八高贤影堂” ，慧远大师不但精通释、儒、道三家奥旨，而且高谈博辨，广交天下高僧、贤士。东晋元兴元年（公元402年），慧远大师与高僧慧永、佛陀跋陀罗，名士彭城刘遗民、南阳宗炳等123人，于东林寺般若云台精舍阿弥陀佛像前立下誓言，共同结为“白莲社”（简称“莲社”），虔心念佛以期同登西方净土。123人中，有18人修持精进，德高望重，世称“十八高贤”。后人为纪念他们，遂以石镌刻18高贤影像并建堂供奉，是为“十八高贤影堂”。

传为慧远及共修净土的6儒12释结白莲社念经的地方，堂内两壁嵌有刘程之、雷次宗、周续之、宗炳、张野、张诠、慧远、慧永、慧持、道生、昙顺、道炳、道敬、昙恒、昙诜、慧睿、佛驮耶舍、佛驮跋陀罗18人的图象，每像高1米。