中国道家天山派功法（七）—按跷功、大周天功
第十五节 按跷功
1、含义
按跷功属修养内功，旨在轻身虚意，内气弘化。
阴跷脉按《丹经》所说，任督二脉的总枢是在阴跷。医家认为阴跷脉是足少阴的别称。由足踝内侧然谷穴起，直上止于眼部睛明穴，非是一窍。紫阳真人张伯瑞认为阴跷是一窍穴，即今之会阴穴。紫阳真人在《八脉经》中说；“阴跷一脉，其名颇多，曰天根，曰死户，曰复命关，曰生死窍。上通泥丸，下透涌泉，倘能知此，使真气聚散，皆从此关窍，则天门常开，地户永闭，尻脉周流于一身，贯通上下，和气自然上朝，阳长阴消，水中火发，雪里开花，所谓天根月窟闲来往，三十宫都是春。”《性命圭旨》中将阴跷脉位置定于会阴穴，称为“虚危穴”。清刘敲跷的《道源精微歌》说：“虚危穴，即地户之禁门是也。上通天谷，下达涌泉，真阳初生之时，必由此穴经过，古曰关系最大。昔日吕祖教刘海赡曰：“水中起火，妙在虚危穴”。故海赡长坐阴跷，而转老还童矣。道经认为，人身精气聚散，水火发端，阴阳交会，子母分胎，均在此处，所以《黄庭经》有‘闭塞命门保玉都’之句，玉都即在此穴也。位在任督中间。”
阴跷之说可谓众。然无论怎样，可知其非常。奇经八脉之运行，丹道周天之最，关锭于阴跷一脉之运行，阴跷通畅，脉络皆通，其运行路功家之秘。
按阴跷路运气行功之法，称谓按跷功。
2、功法
(1)可采取坐卧二式行功，以自然舒适为要。坐时上身中正，两脚乎放平分、端坐椅上，如能盘坐最好。两手拇指与中指相接，自然成圆弧，放置于两腿；卧时两手心朝下，两手臂自然成圆弧，仰卧，分腿。坐好或卧好了以后，全身就不要再动了，舌顶齿交，全身放松，双目微闭，精神内守。
(2)慢慢放松全身，感觉身体的每—个部位都巳放得很松，细纲感觉，抛去杂念，平静心神，稳定情绪。心中暗示自己开始修练按跷功了，全身不再动了，不受外界干扰了。要尽量保持安静，且不可改变身体姿势，亦不可心神外弛，思虑它事。
(3)意守丹田，观想丹田，缓慢呼吸，使呼吸尽量匀长。
(4)观想头之正中，内气于上黄庭中旋转，左右各三十六圈，由头中出，至眼角之睛明穴，意想点按之，至有麻胀等气感。
(5)下至会阴穴，静守会阴穴，向左旋转三十六圈，极静观想，两肾，于会阴穴向右旋转三十六圈。
(6)顺腿内侧下至脚心涌泉穴，左右两脚内气同时向左右各旋转三十六圈。
(7)顺原路返回至会阴穴，静守会阴穴，向右旋转三十六圈，极静观想两肾，于会阴穴向左旋转三十六圈。
(8)上至两眼之睛明穴，意想点按之，至有麻胀等气感。
(9)由眼角之睛明穴入上黄庭，内气于脑中左右各旋转三十六圈。
(10)往复循环九次。
(11)静守丹田，气沉丹田，暗示自己开始收功了。两手捂于小腹，下咽津精玉液引至丹田。
(12)呼吸自然，平静心神，做狸猫洗脸式、太妃梳头式各九次。慢睁双日，平视一会儿，神光内收，起立慢行一会儿。功毕。
第十六节 大周天功
1、含义
大周天功属静养内功，旨在结练大丹，真身(金身)得产，归于自然。
大周天功是相对于小周天功而言为大周天。小周天是指在练精化气的过程中，搬精补脑，以上黄庭作鼎，以丹田为炉，烧练精、气、神三宝，以督任之“顺成人，逆成仙，只在中间颠倒颠”之一循环，为一周天，故名为周天功。而大周天是在练气化神阶段进行的。内丹术认为，运用入定之力，使气和神结合，相抱相融，气于神外，神于气中，以中黄庭作鼎烧练，以丹田作炉封存，无有搬运之路，只以真意氤氲此鼎炉之间的虚境，修持只守此之间，不固定于一位、任其自然灵活、待守到昏睡全无，灵光昧，至入定坐忘。由有为到无为，气的本身由微动到不动而尽化，真意也从返照到无觉，使元神发育成长，从有形到无形。因相对于练精化气，搬精补脑而言，此是练气化神，练神还虚，故前者为小周天，此乃大周天。功成得入化境，可妙悟玄玄。所谓百二十四丹道周天大法。十月怀胎，一朝分娩，三年养育，十年成形，飞升出窍，此说也。只在次第功夫，只在勤修苦练也。
按此修习之法称为大周天功。
2、功法
(1)可采取坐式行功，以自然舒适为要。坐时上身中正，两脚平放平分，如能盘坐最好。两手拇指与中指相接，自然成圆弧，放置于两腿。坐好以后，全身就不要再动了，舌顶齿交，双目微闭，精神内守。
(2)慢慢放松全身，感觉身体的每一部位都已放松。细细感觉，抛去杂念，平静心神，稳定情绪。心中暗示自己开始修练大周天功了，全身不再动了，不受外界干扰了。要尽量保持安静，且不可改变身体姿势，亦不可心神外池，思虑它事。
(3)默念“清华上帝，无量天尊，降气垂光紫云升腾”之口诀九遍，越慢越好。
(4)当念“清华上帝”时，意念向上，整个人仿佛腾起，至很高的地方；当念“无量天尊”时，整个人仿佛分为两半到很远很远的地方；当念“降气垂光”时，气慢慢地收到玄关，再由玄关处慢慢下降，引至丹田，仿佛有光和气俱入丹田，正反各旋转三十六圈；当念“紫云升腾”时，从丹田处有一团紫色的光气向全身脏腑、骨路、经络上下左右漫延放射，最后复聚于丹田。
(5)慢慢将两手移至上腹部，两手相叠，左手在内，右手在外，劳宫相对，两手大拇指相接，捂于上腹，静守静观。
(6)只以似有似无之真意寂照中黄庭和丹田之间，神气聚于此间。
(7)寂念、止观、入定、坐忘。
(8)至有为而无为，神气由动而不动，真意返观而无觉，归于自然。
(9)平静心神，恢复知觉，呼吸自然，暗示自己开始收功了。叩齿三十六次，下咽津精玉液引至丹田，神光合于丹田。
(10)神情气爽，耳聪目明，心志洁静。做狸猫洗脸式、太妃梳头式各九次。慢睁双目平视一会儿，神光回收，起立慢行一会儿，功毕。
切记，行此功必须绝对安静，入定而坐忘，心不外驰，心肾方能相交而功成。